孔孟课件

孔孟课件(优选三篇)。

老师都需要为每堂课准备教案课件，每位老师都需要认真准备自己的教案课件。回顾教案是教师不断提高教学水平的途径之一，最好教案课件是怎么样的呢？非常荣幸为大家带来一篇有关“孔孟课件”的好文章，这是一个非常好的建议如果你觉得有用请分享给你的朋友和家人！

孔孟课件 篇1

一、教学目标

1.了解儒家代表人物关于读书学习的观点，领会读书学习的基本道理。

2.比较孔孟言论的语言特色。

3.识记古汉语词句的有关知识。

二、教学重点难点

疏通文句、理解文意。领会读书学习的道理。

三、教学时数

3课时。

四、预习要求

1.诵读并抄写课文的前面七节（即《论语•学而》、《论语•为政》（三节）、《论语•公冶长》《论语•雍也》《论语•述而》。（实习报告网 wwW.Sxw9.COm）

2.参照注释，口译这七节课文。

3.把预习中遇到的问题记起来。

五、教学过程

第一课时

（一）检查预习。

1.检查诵读（1—7节）情况（小组读、个人读）。

2.同桌二位同学相互检查抄写（1—7节）情况，并对错别字进行登记。

3.教师在黑板上对错别字进行汇总，并与学生一起进行订正。

4.请学生说出在预习中遇到的问题，教师与学生一起讨论加以解答（也可以留待课文讨论时解答）。

（二）导入课文

学习第一节：《论语•学而》

1.分别请二位学生口头翻译这一节。

2.请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。

3.教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。

重点解释：而（而且）习（温习）说（通“悦”，高兴）

4.请学生交流本节内容所说道理的经验或体会。

学习第二、三、四节：《论语•为政》（三节）

5.分别请二位学生口头翻译这三节。

6.请其他同学评价这二位同学翻译的情况。

7.教师总结学生的口译和其他同学的评价，并说出自己的翻译。

重点解释： 而（从而）为（成为）罔（迷惑而无所得）殆（疑惑）

知（在“是知也”中属于通假字，通“智”。）

8.请学生分别交流这三节内容所说道理的经验或体会。

9.小结

[内容要点]

①《论语•学而》：孔子的观点，在学习之后按照一定的时间去温习，是一件快乐的事。这一种快乐，需要我们在学习的过程中去体验。

②《论语•为政》（一）：在学习中，温习旧的，往往会有新的发现，旧的就转化为新的了。这就产生了发现的乐趣，而且，按照孔子的意见还可以成为老师。

③《论语•为政》（二）：这一则强调的是学与思的关系，可以说是相辅相成。

④《论语•为政》（三）：能够把自己知道的和不知道的分清，并承认自己所不知道，是一种智慧。这不仅是学习，也是处世的一种智慧。

以上四则讲的是自己学习的道理。

（三）背诵课文

当堂背下以上四则课文。

（四）学习探究（5—7节）

1.分别请二位学生口头翻译这三节。

2.请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。

3.教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。

重点解释：敏（聪敏灵活）耻（羞耻，意动用法，以……为羞耻）好（在“好之者”中，爱好）隅（角落）

4.请学生交流5、6内容所说道理的经验或体会，也可以按以下问题思考：1.“敏”与“好学”是什么关系？为什么并提？2.“乐之”为什么比“好之”更值得肯定？教师说说7节的经验体会。

5.小结

[内容要点]

①《论语•公冶长》：学习中要克服世俗的羞耻感。“敏”与“好学”是并列关系，说明具有良好的学习素质。

②《论语•雍也》：善于在自己的学习中培养学习的乐趣。乐于学习，就会在学习中拥有无限的乐趣。

③《论语•述而》：一般而言，学习中遇到困难可以请教老师，但必须是自己认真思考。“不复”是促使他去思考。

（五）背诵以上三节课文。

（六）布置作业。

1.巩固1—7节的背诵。

2.诵读并抄写8—10节。

3.参照注释，口译这三节课文。

4.把预习中遇到的问题记起来。

第二课时

（一）检查作业和预习。

1.检查1—7节课文的背诵。

2.检查诵读（8—10节）情况（小组读、个人读）。

3.同桌二位同学相互检查抄写（8—10节）情况，并对错别字进行登记。

4.教师在黑板上对错别字进行汇总，并与学生一起进行订正。

5.请学生说出在预习中遇到的问题，教师与学生一起讨论加以解答（也可以留待课文讨论时解答）。

（二）学习《说苑》和《孔子集语•子贡第二》

1.分别请二位学生口头翻译这二节。

2.请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。

3.教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。

重点解释：孰（谁、哪一个）居（居住，生活在一起）期（相约、会面）

4.请学生分别就这二节内容所说的道理交流经验或体会。

5.小结

（1）《说苑》：读书要有自己的思考，但并不是所有的问题都能自己解决，因而向别人请教极为重要。

（2）《孔子集语•子贡第二》：读书要体验作者的思想感情，重要的就是要深入文章的情景。这就需要我们在读书时设定与作者交谈的情景。

（三）背诵以上二节课文。

（四）学习《孟子•离娄下》

1.分别请二位学生口头翻译这一节课文。

2.请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。

3.教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。

重点解释：道（方法）自（自觉）居（保有）资（积累）原（通“源”，水源）

4.师生共同交流本节课文所说的道理。

可以参照以下问题：在学习中如何才能做到左右逢源？你有这个体会吗？

5.小结

文章所说的是君子，但每一个同学在学习中也会有这样的一个感悟：学习方法得当，知识的积累和感悟就会深厚，一旦使用就会文思敏捷，左右逢源。

6.背诵这一节课文。

7.课堂小测

一、解释下列加点字的意义。

1.学而不思则罔  （       ）

2.思而不学则殆  （       ）

3.敏而好学      （       ）

4.知之者不如好之者  （       ）

5.不愤不启   （       ）

6.不悱不发   （       ）

7.受学重问   （       ）

8.读书诵诗，与古人期  （       ）

二、说出下列句子中加点的“之”所指代的内容。

1.学而时习之  （       ）

2.知之为知之  （       ）

3.君子深造之以道  （       ）

三、解释下面二组加点词的意义。

a.①可以为师矣  ②人物之往来，以为戏具

①            ②

b.①诵诗读书，与古人居  ②自得之，则居之安

①            ②

[参考答案]

一、1.迷惑而无所得2.疑惑3.机敏，聪敏灵活4.比不上5.苦思苦想仍然不能领悟的样子6.想说而又说不出来的样子7.请教8.相约、会面

二、1.学习的内容2.知识、道理3.指所学的东西，学问

三、a.①成为，作为②作为b.①生活在一起②保有

（五）布置作业

1.巩固8—10节的背诵。

2.诵读并抄写11—13节。

3.参照注释，口译这三节课文。

4.把预习中遇到的问题记起来。

第三课时

（一）检查作业和预习情况

1.检查8—10节课文的背诵。

2.检查诵读（11—13节）情况（小组读、个人读）。

3.同桌二位同学相互检查抄写（11—13节）情况，并对错别字进行登记。

4.教师在黑板上对错别字进行汇总，并与学生一起进行订正。

5.请学生说出在预习中遇到的问题，教师与学生一起讨论加以解答（也可以留待课文讨论时解答）。

（二）学习《孟子•告子上》

1.分别请二位学生口头翻译这一节课文。

2.请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。

3.教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。

重点解释：暴（pù，通“曝”，晒）奕（通“弈”，围棋）诲（教导）俱（一起）与（通“欤”，句末语气助词，吗）奕之为数（围棋作为一种技艺。之，结构助词，没有意义）惟奕秋之为听（ “惟听奕秋”的倒置，意思是只听奕秋的教诲。惟，只、只有。之，结构助词。）为是（造成这样的结果。为，动词，造成。是，这样（的结果）

4.师生共同交流本节课文所说的道理。

可以参照以下问题：“一暴十寒”和“奕秋诲人”的故事各说明什么道理？这二种的情况你经历过吗？

5.小结

以这二种情况联系我们的生活，我们并不陌生，有的同学可能还有类似的经历。设想我们得到同学如果在学习上是一暴十寒，其结果是可想而知。同样的道理，认真听老师的讲课，与在课堂上心不在焉这二种情况，其结果也是不言而喻的。

6.背诵这一节课文。

（三）学习《孟子•尽心上》和《孟子•尽心下》

1.分别请二位学生口头翻译这二节课文。

2.请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。

3.教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。

重点解释：辟若（譬如。辟，通“譬”）而已（助词，罢了）仁人无敌于天下（介词词组“于天下”后置，翻译时要提到动词“无敌”的前面，即：仁道的人在天下没有敌手）

4.师生共同交流这二节课文所说的道理。

或可以参照以下问题：孟子所说“尽信《书》，则不如无《书》”是什么道理？你有过这一类的经历吗？

5.小结

不能迷信，不要拘泥于包括《尚书》一类书本知识。书本知识是前人的经验，而社会在前进，因而在社会生活中处理事物，我们既要注意学习、借鉴前人的智慧，但也要根据社会生活做出我们的理解和判断。

6.背诵这二节课文。

（四）关于“阅读练习•探究”

第一、三、四题已经在课文的学习中解决了，最后一个环节讨论第二题即可（参考答案见《教师教学用书》）。

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孔孟课件 篇2

《孔孟论学习》

二。 教学目标

（一）语文基础知识目标

1. 生字

论语 lún    不亦说乎yuè    学而不思则罔，思而不学则殆wǎnɡ dài

不悱不发fěi   举一隅yú    奕之为数yì   辟若掘井（pì）  流杵也chǔ

2. 需掌握的多音多义字

3. 词语积累

书香世家：指世代都是读书人的家庭。

物极必反：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。

花雕：一种上等的绍兴黄酒。绍兴旧俗，用彩色酒坛贮美酒作陪嫁礼物，故名。亦省称“花雕”。

雀跃：像雀跳跃一样。形容十分欣喜的样子：欢呼雀跃。

诅咒zǔ zhòu：原指祈求鬼神降祸于所恨之人，后泛指咒骂。

干没ɡānmò：①投机图利。 ②指侥幸之利。③冒险侥幸。④贪求；贪得。 ⑤侵吞公家或别人的财物。

一笔勾销：把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。

潸然泪下shān：潸然：流泪的样子。形容眼泪流下来。

摇尾乞怜：狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。

对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

歃血shà xuè：古代几方相会结盟时的一种仪式。口中含牲血表示忠诚。一说手指蘸血涂在口四周：歃血定盟。

4. 语句翻译

（1）学而时习之，不亦说乎？

学了知识，按时复习，这是愉快的事。

（2）温故而知新，可以为师矣。

复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

（3）学而不思则罔；思而不学则殆。

只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

（4）知之为知之，不知为不知，是知也。

知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。

（5）敏而好学，不耻下问。

聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。

（6）不愤不启，不悱不发。

不到学生想说而说不出来时，不去启发他，不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。

（7）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

做事好比打井，打了六七丈深还没打到泉水，仍然是口废井。

（8）尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？

完全相信《尚书》，不如没有《尚书》。我对于（《尚书》中的）《武成》篇，就只取其中二三处罢了。仁人无敌于天下，凭（武王那样）最仁的人去讨伐（商纣那样）最不仁的人，怎么会血流得把舂米的木棒都漂起来呢？

5. 古文翻译方法

（1）翻译原则：

“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）

“达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）

“雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）

（2）翻译方法

留（专有名词，人名等照译。）

补（补出省略成分，如主语，宾语）

删（删去不译的词语）

换（把古词换成现代词）

调（调整倒装句句序）

选（根据上下文，选用恰当的词义）

译（译出实词、虚词、活用的词、通假字）

固（固定格式的固定译法）

意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）

6. 作者、作品简介

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。

孟子（公元前372——约前289），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人。他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。《孟子》，是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。《孟子》现仅存“内书”七篇。《孟子》一书，除了阐述儒家的“仁”的主张外，还提出了“义”的观念，提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。

柏杨，原名郭立邦，后改名郭衣洞。笔名柏杨。1920年生于河南省开封市。幼丧母，先后就读于兰州大学、东北大学。柏杨主要写小说、杂文，后者成就更高，曾被列为中国台湾十大畅销作家之一，他的杂文集主要有《玉雕集》、《倚梦闲话》等。

（二）阅读能力目标

1）熟悉文言文的语言现象，感知古今语言的不同。

2）感知文章的内容，揣摩作者的思想。

（三）写作能力目标

能够对读书生活中的人和事发表见解。

（四）思想教育

了解古今对读书的认识，树立良好的读书观。

三、教师建议

《孔孟论学习》这一课所引的孔子的语录，有两个特点。  第一，都很精粹警策，内涵深厚，文字简洁，有格言的色彩。虽然有具体的语境、上下文，但也可以成为独立的判断，在不同的语境中自由地引用。第二，语录虽然是片断的，但是相互间有联系，不是一般的联系，而是深刻的联系。实际上有一定的系统性。把它联系起来，就是一篇逻辑完整的文章。

学习《借书不还，天打雷劈》要从下面几个方面思考：

（一）文章为什么要采用“借书不还，天打雷劈”这样极端用语式的语言表达？类似的词句还有哪些？ 这是故意夸张，幽默风趣，痛快淋漓，使读者对文章表达的思想情感留下了深刻的印象。类似的词句有恶客、悲剧、潸然泪下、呼天天不应、欺负一个手无寸铁的朋友等等。详见练习一解答。

（二）该文时而穿插使用文言词语，时而又使用通俗口语，还不时出现“柏杨先生”，这样的语言表达产生了怎样的效果？“不伦不类”的语言运用，给人谐趣、新异、洒脱自如的感觉。详见练习二解答。

-一米范文§ （三）举例说说本文自我调侃、自我贬低写法（把书主和自己写得很倒霉，似乎很不占理、处境很无奈很可怜、要书的做法很不得体等等）的好处。通过贬损自己显示对方的无理、可气，读者又有顿悟的乐趣，这是幽默风趣的写法。可以词句品味·积累中的例句为例。详见练习三解答。

四、课文讲解

《孔孟论学习》

（一）文章主旨

孔孟认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，体现了孔子严谨的治学态度。关于学习的方法。孔孟在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。关于学习的内容。孔孟主张学习要博，要广，不能偏颇单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”，即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。关于学习的目的。孔孟认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。

（二）重点语句

学而时习之，不亦说乎？

解析  孔子讲的学习，包括礼（包括各种仪节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、诗、书。孔子讲学习，不是学过了就算，要求按一定时间去实习。在学习中还要有体会，有心得，所以说不也喜悦吗？正因为学了有体会，所以感到喜悦。学习时有朋友来共同切磋，比一个人学习好，所以说有朋友来，不也快乐吗？这样，孔子讲的学习，不光讲学习书本知识，还要实习各种技能，还要跟德育结合，提高品德教育。

学而不思则罔；思而不学则殆。

解析  这一句讲学和思的辩证关系。正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致胡思乱想，陷于迷误。思而不学，只是空想，不知道自己想的问题是否前人已经解决，倘前人已经解决了，那再去想不是白费了？倘前人没有解决，不知道从前人已经研究过处继续前进，再从头开始，是再走前人已经走过的路，也是浪费。所以一定要学与思结合才行。

（三）文章思路

（1）要有好的求知态度

好学——谦虚老实——以学习为乐

（2）要有好的学习方法

按时复习——总结复习，发现新知——学思结合——注重启发

（3）要有好的学习原则

居之安，则资之深——积累重要——坚持不懈

（4）要有好的学习原则——修养身心

（四）写作特点

论学的这几则也能充分地体现《论语》的文学特点。首先，它们全是用当时的规范性口语写成的，可以说是明白如话。其次，语言自然流畅，简约朴实，不事雕琢，不求辞采，却能表达出深刻的道理。再次，它们有一种从容不迫、多方启发的风格，体现出所谓“文如其人”的文章规律，使读者如同亲眼目睹那位被学生们誉为“循循善诱”的师长。最后，《论语》不以善譬称；但偶尔也有生动确切的比喻，使读者耳目一新。

关于《孟子》的语言特色，一般认为与《论语》基本相同，属语录体。孟子的比喻，有故事，有情节。课文中“弈秋诲人”的故事，就是一例。如“一心以为有鸿鹄之将至，思援弓缴而射之”。这种故事往往就成了寓言。这样的寓言是为了说理，为了辩论。善于论辩，是孟子的特点。《孟子》里许多寓言至今仍然家喻户晓，如“五十步笑百步”、“揠苗助长”，等等。孟子的寓言，则多有民间故事色彩。

（五）课后练习解答

第一题

（从学习方法、态度、原则、意义四方面谈：也可细分为十方面。自得之、启发式与今主动学习最有关）

从以下十个方面谈了读书之道：

1. 温习的重要（第一，二则）。

2. 学习与思考缺一不可  （第三则）。

3. 虚心好学（第四、五、八则）。

4. 情感、态度于学习具有更重要的作用（第六则）。

5. 启发式教学原则，学习主体的第一性原则（第七则）。

6. 学习经典是与大师、先贤对话、交流（第九则）。

7. 学习、深造的正确途径是依靠自己主动学习，主动获得（第十则）。

8. 学习的关键在于专心致志（第十一则）。

9. 做学问要有成就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（第十二则）。

10. 读书、学习要有怀疑精神（第十三则）。其议论方式主要是两种。其一是直截了当提出观点（直接下结论），如第五、七则。这第二种议论方式为第一、二、三、四、六则。这和《论语》的语言精练有关，同样属于事理例证的，《孟子》成为格言式句子的就较少。此外，第八、九两则分别属于第二、第一种。课文中《孟子》的论证方式的总特点是：一是因长于类比，多层次层层推进，显得逻辑性强。二是善作形象类比，常用故事、寓言、比喻作为其论据。这是孟子的突出特点，为孔子所不及。其议论方式也是两种。其一是事理论证，即第十则，此则层层推进特别明显。其二是事实论证，即例证法，形象类比，即第十一、十二、十三则。长于事实例证是《孟子》议论的一大特点，这样的议论往往有较强的说服力。

第三题

1. 说：通“悦”，高兴，愉快。2. 罔：迷惑。殆：疑惑。3. 知，通“智”，聪明。4.商讨，交谈。5.技艺，技能。

孔孟课件 篇3

一、导入

孔孟同是儒家的代表人物，前者被尊为圣人，后者被尊为亚圣，都对后世产生了巨大的影响。我们常常把他们相提并论，说其中的一个，必然会说另一个；他们的思想就那么一致吗？让我们阅读《孔孟》，看看黄仁宇是怎么看待的'。

二、作者

阅读文后补白文字。

三、阅读课文

思考：完成练习一

四、研究课文

（一）梳理思路

文章思路清晰，可分为两部分。前部分论述二人思想言行的差异，后部分分析原因。

（二）把握内容

1、完成练习一

2、产生差异的原因有哪些？

明确：个性、书的记载体裁不同的原因，是明显而又容易懂的，文章没有展开论述，而“此一时，彼一时”的不同是文章分析的重点。作者用自己的研究去观察周边的世界，从一些人们习以为常的看法、认识中勇于质疑，善于质疑。条分缕析的思想是值得我们学习的。

（三）拓展训练

思考：李杜虽然都生活在唐代，但是诗的题材、风格迥异。运用本文分析人物的方法，分析造成二人差异的深层原因。

明确：（1）李白一受儒家积极入世思想的影响，有治国安邦的远大志向，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；另一方面又具有浓郁的道家思想，浮云富贵，粪土王侯。杜甫只受儒家思想的影响，始终奉行“医时济世”“仁政爱民”的儒家信条。

（2）李白主要活在盛唐，唐帝国经过一百多年发展已经达到昌盛的顶点，直接反映社会现实和劳动人民生活的作品不如杜甫多。杜甫大多生活在安史之乱时期，他和人民一起流亡，亲身体验到人民的痛苦生活，因此他的诗具有强烈的忧国忧民的思想。

（3）礼拜出身于富商，轻财好施。杜甫穷困潦倒，政治上的失意，经济上的贫困，把他推向了现实，推向了人民。