狼图腾读后感

狼图腾读后感分享。

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狼图腾读后感 篇1

读了姜戎先生的《狼图腾》，我的心里发生一种激烈的震慑，久久不能放心。狼的英勇，狼的策略，狼的联合，狼的心爱，在这期间无时无刻不感动着我。众所周知，在以农耕为主的汉代文明中，人们对狼的厌恶根深柢固。

它们更多的是被赋予反面角色，长时间与贪婪、凶横、奸刁、利令智昏等负面词汇联络在一起。然而在《狼图腾》中，作者依据实在阅历和个人感悟，赋予了它们更为深入的含义，使其以一种全新的形象进入大众的视界，推翻了咱们对狼的片面形象。在辽阔的蒙古草原上，狼轻而易举地击败了虎豹的竞争对手，把所有的野兽赶出了自己的势力范围。

为什么会呈现这样的成果？那是由于狼愈加依靠集体的力气。在书中，我们看到狼可以为其他同伴吃羊，但它们愿意做梯子，让其他狼从它们的背上飞到羊圈里，先看。这是一种奉献，很难做到。

一个优异的团队在需求每一个队员都具有激烈的奋斗认识的一起，也需求每一个队员在团队需求他支付一部分献身时无条件的支付。因此，在草原上，任何动物都不是狼的对手，即使是聪明的人类也不时受到威胁。读完这本书，我相信不同的人从不同的角度会有不同的感受。

狼图腾读后感 篇2

《狼图腾》是一部以狼为描写对象的作品，狼的行为及其骨子里体现的精神，让我有种精神上的享受。通过阅读，我改变了对狼的看法，使我对这种动物更加好奇，更加崇拜它所体现的精神。生存哲学可以通过深思熟虑获得，从而使人获得更好。

在汉民族眼中，狼一直扮演着**的角色，千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎，憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解和偏见，从诸多描述狼的词语中可见一斑，汉人把最恶毒的人叫做狼，说他们是狼心狗肺；把欺负女人的人叫做大**；说最贪心的人是狼子野心；把美帝国主义叫做野心狼；大人吓唬孩子说“狼来了”，而蒙古草原民族对狼的态度与汉族截然不同。

狼是草原游牧民族的兽族、宗师、战神与楷模，他们把狼看做是神兽，是死后灵魂见腾格里的使者。游牧民族千百年来把狼当做民族的图腾，对狼顶礼膜拜。狼的军事才能和顽强不息的性格，深深地影响了草原的游牧民族，他们从狼的智慧中汲取营养，从而使本民族不断强大。

狼教会了草原民族如何在荒凉的地方生存，如何在困境中成长，也教会了他们“狼性”，因此狼是草原民族征服中原，征服世界的导师。

性格不仅决定一个人的命运，也决定一个民族的命运。这个农耕国家的家畜太多了，表现出温顺善良的性格。世界上四大文明古国全是农耕国，其中三个古文明早就灭亡了，华夏文明之所以没有灭亡是因为它拥有世界上最大的两河流域，还可能是由于草原游牧民族对中华民族的贡献，而游牧民族身上体现出原始性和兽性。

因此几千年来庞大的华夏民族总是被草原游牧小民族打得丢人现眼就不足为怪了。在蒙古高原，人与狼日日战，夜夜战，随时一小战，不时一大战，由于这位卓越的军事狼教官，不间断的严格陪练，同时加上长时期残酷的部落战争、民族战争、侵略战争的训练，他们的战争才华不断得到强化和提高，蒙古草原民族成为更善战、更懂战、更具军事优势的民族。

作为游牧民族的图腾，狼教草原人什么？

狼的卓越军事能力对游牧民族的辉煌成就有着重要影响。狼的每次狩猎活动，都会将侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术用到极致，它们善于巧妙利用气象和地形等因素，这种战术在它们围捕黄羊群和战马群的篇章中便可以体现，狼的捕猎活动对草原游牧民族来说无疑是一本活的军事教材，蒙古人汲取其中的精华并灵活运用，因而将其他民族征服，形成了世界上最大的帝国。而汉民族骨子里缺乏“狼性”精神，因而只是习惯于过安逸的生活。

由于缺乏危机意识和竞争意识，汉民族在游牧民族的进攻中被打败。

狼是一种狡猾而聪明的动物。每一次狩猎活动都将由头狼精心策划。头狼将充分利用天气、地形等因素控制猎物。他们善于发挥团队精神，分享发展成果。

狼的智慧也体现在与人的竞争中。狼的耐心是狩猎活动成功的重要因素。它们可以在适当的时候进攻。狼在逃避人们挑起幼崽的过程中使用欺骗并在周围玩耍。狼的团队精神是人类所需要的，因为团队合作可以创造更大的收益，用一半的努力达到事半功倍的效果。

倔强小狼崽的故事，让我们看到了狼的本性，它们是草原的勇士，不会屈从于失去自由的安逸生活，它们宁愿自杀了结，自残逃命，也不愿做奴隶。这种精神神深地感染了蒙古族，也是汉民族所缺乏的。

游牧民族崇拜狼是因为狼是草原的守护神。狼在保护草原生态方面起着重要作用。如果没有狼，草原就会被其他动物破坏。如果没有草原，那么蒙古民族就无法生存，更谈不上创造辉煌的成就。

由于狼的存在，草原的生态平衡得以维持；游牧民族的民族性不会随着时代的变迁而褪色。狼是草原民族崇拜和憎恨的动物，但千百年来，草原民族在与狼的相处中遵循着一个原则：狼被杀光了，腾格里会惩罚他们的。

而到了当今时代，我们已经很难感受到草原民族的民族特性，也很难看到生机勃勃的草原了，因为人们打破了千百年来的草原平衡。随着狼群的逐渐减少，草原载畜量的盲目增加，一系列问题逐渐显现：草场沙化、鼠害成灾、雪灾难渡过、草原的可持续生产能力下降。

今天的草原失去了蒙古民族光辉时期的生机。

这一系列的问题使我们认为，人类应该与自然和谐相处，向其他物种学习生存之道。人类应该有长远的眼光，为可持续发展打下基础。

国试q1341 潘小飞

二〇一四年三月二十四日

狼图腾读后感 篇3

篇一在我们华夏大地上，中华文明中，狼，一直是一种令人讨厌的生物，我们都认为狼是一种狡诈多疑的动物，**无比，残忍，一系列的贬义词都可以用在他们身上，在西方，童话故事中的小红帽中的大灰狼也是坏人的代名词。似乎在我们的潜意识中——狼，就是这种低贱卑劣的生物。可在《狼图腾》这本书中，却给我带来了不一样的世界，给我展现了狼真正的精神面目。

首先，狼是大自然的清道夫，正是因为有狼，神奇的草原中才没有腐烂的动物尸体，正是因为有狼，所以生态平衡才能得以维护，正是因为有狼才使自然优胜略汰，使得强壮的物种得以繁衍生息。使草原不断美丽，使草原充满生机，使草原永存！

第二点，狼是一种团结的生物，有句话不知大家听过没有，一个中国人是一条龙，一个日本人好像一条虫，但是三个中国人是三条虫，三个日本人则是一条龙，这是为什么呢?因为我们中国人不擅长团结，我们总是喜欢内斗。但是，对于日本人来说，他们的个人素质不如我们，但是他们善于团结，所以他们经常获胜。

从>中我们得到什么呢——狼也是一种团结的生物，因此他们才草园上才能共同雄霸天下，共同抵御外敌，共同坚守家园，那是不是我们也应该学***这种团结精神呢?如果中华民族想要真正的觉醒，那么我们所有中国人必须一条心，如同狼一般团结，如同狼一般共同抵御外敌，这样我们才可以不畏外敌，在世界民族之林中傲视同侪!jYM1.CoM

第三点，狼，是草原人民有顽强的斗志使得草原人民有了坚韧的灵魂，才使得草原人民有了不朽的传奇!你可能觉得很奇怪，为什么狼似的草原人民有了这些伟大的品格呢?因为在草原中人们和狼可谓是“天敌”，但是正是因为有狼才使得草原人民勇敢坚韧，不怕狼的袭击，勇敢面对狼，并且，就连他们的小孩子也敢正视狼勇敢地去掏狼窝。

那么你再瞧瞧我们吧!现在我们的小孩是多么的娇嫩啊，这个做不得那个碰不得，说一句就会嚎啕大哭。与草园人民相比我们难道不是被宠坏了吗?

我们中华民族也不是正缺少这种坚韧的品格吗?如果我们中华民族想屹立在世界民族之林中，那么我们就必须培养好我们的下一代，我们就必须给他们培养狼性格，给他们灌输狼性而不是给他们灌输一种羊的懦弱性格，我们要给他们一种勇敢坚强而不是给他们懦弱胆小的气质，我们要给他们一种勇于面对困难的精神而不是给他们一种畏畏缩缩退缩不前的精神!

篇二看了《狼图腾》，让我对草原狼有了更直观的认知，也从中品味出一些道理：

第一个让我比较有感觉的，是老猎户带主人公陈阵观察狼群捕猎黄羊的过程中，对陈阵提出的“狼为什么迟迟不进攻”的问题，老人说那是狼在等黄羊吃饱，在选择最合适的时机。他提出了一个很重要的命题就是“人生在于选择时机”。每个人对时机的理解可能都不一样，有些人喜欢做好充分的准备再付诸行动，秉持“机会留给有准备的人”的信条;有些人则信奉“机不可失，时不再来”，即使准备得还不是很扎实，仍会勇敢地迎上去。

这两种行为模式究竟哪一种更有利于我们的工作呢?我个人更倾向于第一种，尤其对一个管理者而言，必须有谋定而后动的稳重，因为你的身上承载着更多的责任和期许，你的一个决定也许影响着整个团队的努力回报，所以，我们要通过细致、科学的分析，努力做到在正确的时机作出正确的判断，在此之前所要做的就是更为充分的准备。

我看完这部电影想到的另一个问题是关于“和谐”。为什么狼群会攻击牧民的羊群、马群，进而引发了人们对狼的愤恨、报复和围剿，其实就是有人把本来要留给狼的黄羊全部给拉走了，把狼逼入了绝境，为了生存，狼就把目标对准了人类圈养的牲畜并且伤害了人类。牧民为了保护自己，便对狼采取了严厉的惩罚。

为什么会发生这么多冲突，就是因为突发的“偷拉黄羊”行为打破了狼、人和自然界之间的平衡，本来相对和谐的自然关系瞬间恶化，最终三败俱伤，狼的反抗伤了人，人用**杀狼、捕狼，而狼群的减少并没有使草原安全，相反，草场被大面积破坏，自然资源进一步恶化。

由此可见，建立一种和谐稳定的生态系统是何其重要，就我们企业来说，商场、厂家和消费者就是一种需要保持和谐稳定的商业生态，哪一方都需要从中获取属于自己的那份利益，如果这种平衡被打破，就有可能一损俱损。

所以，我们在今后的企业运行中如何更好的维护好这份和谐，力争实现最大程度的三方共赢，我从这部电影中获取的一个信息就是——留有余地。从我们商场出发，能不能采取一些更为大度的“让利”呢?对厂家、对消费者，拿出更多的诚意，奉献更多的实惠，降低一些姿态，开阔一些空间，让整个的生态系统的参与者体会到我们的诚意进而乐于保持我们之间的和谐，那么越长久的和谐一定会带来更丰厚的回报。

狼图腾读后感 篇4

暑假里，我怀着激动的心情读了狼图腾这本书。这本主要讲了陈阵和一些同学去蒙古大草原学习。陈阵很想了解狼，就掏了一窝小狼，养了一只小狼。陈阵和小狼一起生活，一起患难，感情非常好。在一次搬家中，小狼的脖子不小心被划了一道口子，吃东西很不方便，最后小狼因为伤口腐烂而死掉了，陈阵非常伤心。书中的很多地方都讲到了团结，比如说：狼群一起捕杀健壮的牛，剽悍的马，敏捷的黄羊；比如说：狼群一起报仇。我觉得团结是一种力量。

生活中，这样的例子数不胜数：一只蚂蚁虽然很小，非常不起眼，但几百只、几千只蚂蚁在一起，就可以搬动重物，它们还在大火中抱成一团，使里圈的蚂蚁有生存的希望；滴水成河，积水成渊，一滴水虽然很少，但把一滴一滴的水保存下来，就可已变成一条小溪，甚至一条河；一分钱根本不算什么，但一分一分储存下来，就能拥有一元钱、五元钱、甚至上百元；一张奖状也不算多，但你学习用功一点，就能得到更多的奖状，让别人羡慕地流口水；一根筷子很容易折断，但几十根呢？一本书上只写一个字，会显得空落落的，但几千个字，几万个字呢？在拔河比赛中，我们班的胖子没有（3）班的胖子多，但我们齐心协力，最后还是赢得了比赛。团结的力量随处可见，俗话说：“人心齐，泰山移。”只要团结，就没有什么办不成的事！同学们，我们一定要向狼群学习这种团结合作的精神，战胜所有的困难！“团结就是力量。”向着团结，冲吧！

狼图腾读后感 篇5

当我在漫长的暑假中读了这本书，我开始觉得《狼图腾》是我感受最深的一本书。书中的内容既深厚又好懂，而且真情真意。

书中记到，蒙古族很信奉狼，做什么都跟狼学，所以蒙古人才那么精。狼无论做什么事都计划好了。狼攻击或者狩猎的时候，总会有秩序并且有章法的攻击敌人，好像经过了统一的训练似的。

而且我觉得狼也很具备团结精神：狼不顾自己，为后面的狼做充足的准备，无论是母狼还是公狼，都会奋不顾身的为自己的群体奋战，但他们也是为自己而斗。

作者作品中的狼会报仇报恩。如果小狼捉到了，兄弟死了，狼就会有一个精确的计划来报仇；如果羊少了，狼就不会把它们全吃掉。所以我认为狼是一个非常情绪化的种族。

狼的感情不仅丰富，而且非常精确。

不过《狼图腾》中的狗也是忽略不了的，狗这种动物很效忠于人类。在《狼图腾》中，有狗养着幼狼的事，也有一只像狼、像狗的“狼狗”，这只狗虽然有狼的性子，但是和陈阵待的日子久了，这只狗也对陈阵有了好感，狗最终还是会爱自己的主人的。蒙古人的狗，怎么说也是个比较好的帮手，它能帮着人赶狼，陈阵捡回来的这只狗，虽然会咬人，但咬死的狼也不少。

狗还是有狗性的。

狼对蒙古人有好大的用处，蒙古人打仗也是跟狼学的，要不是看了这本书，现在还不知道呢!怪不得蒙古人打仗时那么精，原来都是跟狼学的。狼抓獭子倒是挺有一手，还在獭子冬眠的时候捕捉，而且还刚好在初冬长齐了御寒皮毛。

这一切的一切，都感觉像策划好了似的!

但是每一只狼在捕捉猎物之前都很熟悉地面，这也导致了这样一个事实：当巴图骑马时，狼强迫马进入池塘和沼泽。而且还是在雪天的下午。

我觉得作者姜戎真是不容易，写这么一长篇的**，不知道他是不是也是经历了这么长的一次旅程，但就是因为这本书，才让我学会了许多关于狼的知识，有狼的狩猎的作战准备;狼的团结的精神;狼为复仇不怕死;狼的种种行为和做法，对我的触动真的有些大!

所以，我觉得看《狼图腾》这本书，是个不错的选择!

读狼图腾有感(二)

这是一个豪迈的生命，在人类追求的世界里，它毫不起眼。它正逐渐向人类证明它的存在。

它顽强的战斗精神远远超出了人类的想象。 只有两个词来形容它：粗体和不拘一格。它就是姜戎笔下的狼。

它，不畏惧死亡，为了生存，为了希望，它们能够与同伴完好合作，战胜一切扑面而来的困难，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草地上，是国王。谁能与之抗争？

在姜戎笔下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是这本《狼图腾》让我了解草原，让我了解所谓的狼性。狼性不仅仅是字面上的意思，它代表着这种顽强生活的勇敢、智慧和统一。这本书把我和教科书中对大灰狼和狼奶奶的愚蠢认识完全分开了，让我了解了狼的精神。

之所以，人类驯服得了马，猪，狗，牛等生物，可是，人类永远也驯服不了狼，狼是永远不会向任何人低头的!因为它们有狼性。狼的本性使它们如此的国王般。

以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽，凭借着自己的一点点优势扑捉一些小动物，苟活在世界上的一种生物而已。在我看来，狼的地位非常狡猾，愚蠢，而且* *。没有狮子，没有狐狸。

它的存在只是为了激发老虎和豹子的勇气。就像一部电影，它永远只能做配角，读了《狼图腾》之后，我觉得自己以前对狼的看法几乎是非常的愚昧。它不是苟活的生命，它是靠自己努力顽强存活的生命!

狼是草原生物链中最重要的环节。没有狼，草原就不存在。生活在草原上的牧民很清楚这一点。

所以他们恨狼，也爱狼，杀狼，敬拜狼。人类和狼在这种微妙的关系中生活了几千年。狼也成为那里文明的起点，人们的歌舞、豪放的人性都与狼息息相关。

毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐!

然而，这一切都被一些自以为是、自命不凡的人破坏了。他们开着大功率的吉普车，抵抗极远距力的步枪杀死那里的草原狼，并乐在其中。当我看到一只狼被一辆吉普车追了20公里，我用尽了最后的努力，不屈不挠地倒在了地上。

我再也读不下去了。当时，狼是英雄，而人类则成了最卑鄙的动物。

同样的，我们在生活当中，时刻不能忘记，草原的生存法则：“优胜劣汰”。狼的勇气是值得我们去学习的，它能基于每个人生的希望，处于泥金的时候，我们只要想起它们，就会鼓起勇气，向前方驰骋。

我们生活在一个集体社会，我们能像狼一样学习团队精神吗？

狼图腾的精神，在其深层意义上来讲，也从侧面表达了中华儿女的心声，中国人若是向狼一样做事，一定可以成为世界的佼佼者。

狼这一充满生气的生命，这一充满奥妙的生命，一经揣摩，发现狼是那么伟大的，神奇的生命!

狼图腾精神，会在我心中扎根，渐渐长大，让我也变得充满狼的中国人！

狼图腾读后感 篇6

《狼图腾》是作家姜戎撰写的一部以狼为叙事主体的**，讲述的是20世纪60年代末发生在我国内蒙古靠近边境的原始草原的故事。**中的主人公陈阵（作者原型）作为北京知青来到额伦草原插队，亲身经历了11年的游牧生活，通过与狼、草原人的亲身接触，给我们呈现了一个个生动形象的故事场景。我想作者给这部**命名为《狼图腾》，是在告诉我们一个人或一个民族要有狼性中优秀的品质，同时隐射草原名族乃至整个中华民族中一部分与狼相像的精神，即勇敢、智慧、团结互助等等。

首先，从狼自身的角度来看，草原上的狼是团结的、聪明的、勇敢的、感性的。团结自然不用讲，狼是群居动物，很少各自为战，而且这个狼群的活动都遵从狼王的指挥调度；智慧方面更是突出表现在草原狼捕杀猎物的时候，每一次行动都踩点、埋伏、攻击、堵截，分工明确，组织有序，充分体现了卓越的战术；在勇敢方面，狼从来不畏惧死亡，尤其是围追马群时，冒着被马踩死的危险，紧紧咬在马背上，直至取得胜利，最后一点，狼也是有感情的，而且这种感情深植于天性之中，单匹狼被发现后，为了保全狼群主动地跑向相反的地方，陈阵养的小狼在听到狼群呼唤后，拼命的想要挣脱，想要得到自由，并回归狼群。我似乎深深地感受到了狼的文明。

说到这，再联想到整个动物界和自然界，羔羊跪乳，乌鸦反哺……这一些不能被当做文明的附属品，而应该就是文明，只有意识到整个自然界的文明，我们才能更好地践行生态文明。这一点，我们可以从毕利格这些草原人的身上学习，他们认为大草原有自己的文明，认为有长生天的存在，他们与狼长期保持着一种相对和谐的生活，知道汉人到达草原，开始掏狼崽，偷黄羊，猎大雁等等，才破坏了这种平衡，并遭到了狼的报复。

因此，我们现在大力倡导生态文明，要从内心树立自然文明的理念。首先是对生态文明的认识上，我们最直观的感受，生态文明就是环境保护，不可否认，环境保护是生态文明的重要部分，但认为生态文明就是环境保护十分片面，生态文明实质是生态环境的文明化以及人类文明的生态化，这两个方面相辅相成，互相促进的文明。我们人类经历了原始文明、农业文明、工业文明，现在为什么提出了生态文明，这就要起源于人类对工业文明的反思，可持续发展战略实施多年来，许多国家的发展仍旧陷入了动力陷阱的困境，环发矛盾依然相当突出。

究其原因，可持续发展战略的实施仍旧是在工业文明的发展理念下进行的，具体的举措仍旧停留在生态环境建设，并没有从根本上改变发展的思路。所以，生态文明倡导的是一种人与其它万物共享的文明，是对工业文明的改造，因为工业文明还停留在“人类中心主义”的范畴，合理和合法地认为人就是自私的“理性经济人”，而生态文明则从这一价值观念入手，认为人除了自私、贪婪、追求物质享受的一面，还有无私、奉献、宽容的一面，人是“理性经济人”、“绿色自然人”以及“和谐社会人”的统一，通过改变传统的价值理念来树立新的发展观，从而实现一个新的文明形态。

狼图腾读后感 篇7

读《狼图腾.》有感

高中时，经人推荐读过《狼图腾》,这本书中狼的视死如归和不屈不挠，以及它们的友爱亲情无不震撼着我的心灵。《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原上，一群英勇的草原人和草原狼，在那种严酷的自然条件下，那种艰苦的生活环境里，他们斗智斗勇，互相学习，保护着草原的生态平衡，他们艰难而丰富的生活经历，草原狼的品行和精神都值得我们去学习。

这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额伦草原，跟随睿智`崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人,在这个山美水美的地方,渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎，见识狼群偷袭羊群，挖狼洞，养狼崽，面临了狼灾这些让陈阵记忆犹新的事儿慢慢改变了长期他对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢，智慧，顽强，忍耐，谨慎，有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。

这灵魂让他着迷，让他不停探索狼的奥妙当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群的种种奇怪举动所迷惑；当他看见了那个群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯，不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼的非凡组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物！它的智力无与伦比，组织能力超乎寻常，它无与伦比的军事天赋似乎是与生俱来的！

它并没有人们想象的那么糟糕，其实在蒙古人眼中，它是毅力、勇气、智慧、团结等品质的体现。狼是一种非常残忍的动物。死去狼得身体也被狼吃掉。

为了生存，老的，弱的为强壮的所杀，是为了保持团体的整体素质。对于首领来说，狼王是整个狼群的灵魂。人和狼共存于一个大草原，人们恨狼猎狼，却有崇敬的膜拜狼。

因为狼的智慧是非常惊人的，几乎可以和人类相比。在生活中，它们会运用各种技能和智慧来克服生活中的困难。狼的能力和智慧并不总是存在的。它们也在千年的草原艰苦生活中磨砺。

变幻莫测的草原气候，恶劣的草原环境，各种动物的逃生本能还有来自人类的极大威胁，使得狼始终生活在险境当中，随时处在饿死，冻死，打死的境遇当中其实当今的我们更应该向狼学习。现代社会是一个竞争的社会。只要你放松一点，你就可能被社会淘汰。就像狼生活的大草原，公平而残酷。所以我们也要有狼的危机意识，严格要求自己，所谓“生于忧患，死于安乐”,”背水一战，破釜沉舟”正是这个道理。

狼拥有的勇气和血性是让人敬佩的：当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇为壮烈。当狼攻击马时，他甚至可以选择最自杀的方式。

移动时，狼宁愿被勒死也不愿屈服。训练老虎容易，训练狼难。狼生来就带着鲜血和骄傲，帮助它们生活在贫瘠的草原上。现在人们越来越缺乏的是狼的精神。另一方面，吸引我的是，狼在战斗时非常注重战略：

开篇是讲述的就是一次狼围捕黄羊的战役，这个站役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群的耐心伏击，精妙的设围，细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑，紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳，放掉有战斗力的黄杨，而攻击弱小，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这种动静，却把草原狼卓越的智慧、耐心、组织、纪律淋漓尽致地展现出来。人不是狼，但却可以从狼身上借鉴很多东西，主动的观察和学习，积极的思考，在面对不同情况是采取不同的方式，在实战中磨练自己，锻炼自己从狼群捕食的战役中，更启示我们要注重团队精神。

狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如，抓黄羊的时候，有的狼去找雪坑，有的狼去骚扰，有的狼去埋伏，而当一般的攻击也是有条不紊，疯狂却不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。

所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的收获书中毕格利老人也给我留下深刻印象。

狼图腾读后感 篇8

狼是一种凶猛有力的动物。它们有一双眼睛，能在夜里看到一切。它们有一排像钢刀一样锋利的牙齿。一旦猎物进入它们的视野，它们会放下猪，张开大嘴，享受猎物。在我们的心目中，狼是一只十分凶悍的生物。

听到“狼”这个字，我们就会瑟瑟发抖，面露惊恐，可是自从看了《狼图腾》这本书以后，我对狼产生了一种新的看法。

《狼图腾》这本书讲的是：主人公陈阵、杨克来到内蒙古额仑草原，开始了新的生活。他们在毕勒格神父的帮助下学会了猎狼。一开始，陈阵看到狼，非常害怕。他使劲踩马镫把狼吓跑了。两年后，他们回到北京。

《狼图腾》这本书给了我很多启发，我一直认为狼是凶猛而又残忍的，但是狼还是有好的一面，狼是智慧的，顽强的。还有，它也给游牧民族带来了许多好处。比如黄羊吃草的时候就是毁灭草原，狼把羊吃了，这样既阻止了草原毁灭，又使狼得到了满足。

没错，正是因为狼，所以草原才得救，可是我们人类却认为狼是凶猛的动物，不断地杀戮，人们以狼为祸患，其实羊才是祸患，羊把草都吃光了，草原就会沙化，变成荒芜人烟的大沙漠，我们人类真是太愚蠢了。

我们从狼身上学到了很多。只是因为狼很聪明。想想看。如果狼灭绝了，我们还能生存吗？所以我们要保护狼。

如果你还是害怕狼和憎恨狼的话，不如看看《狼图腾》，看了之后说不定你会对狼产生一种新的看法。优★

狼图腾读后感 篇9

真实信仰的震撼！

在读这本书之前，我也和大部分人一样，认为贪婪、狡猾、**、残暴，让人厌恶、畏惧就是狼的代名词，古往今来，也鲜有作者歌颂过狼, 然而《狼图腾》却完全颠覆我对狼的观念，我想应该不只是我，震撼的应该是读过该书的任何一个读者。

我相信这本书的真理，我相信狼图腾。

蒙古草原人视狼为图腾，一种在草原上真实存在的生物，不仅是因为由于狼的“训练”，草原马都有吃苦耐劳，耐饥耐渴，耐暑耐寒的特点；不仅是因为它的存在，控制了羊、牛、马等所有草原动物的数量，使得大草原不遭到破坏，能够得到可持续发展（草原的草皮很薄，经不起动物的连续践踏，如果动物超量，会引起草原沙化）；更重要的是作为草原上两种最高级生物，人在与狼的不断斗争中习得了狼的作战策略，事实上这些策略包括了几乎所有人类史书上记载或没有办法记载的战略战术（除了美人计外），它还教会蒙古骑兵横扫欧亚大陆创造了世界历史上版图最大的蒙古帝国。正是这个老师让蒙古人崇拜狼。但他们既是朋友又是敌人，保持着微妙的平衡。

他们视狼为图腾，在篝火中剥皮烧烤，尽情享受。这是草原人心中的图腾，贴切而真实。

相反，在中国大陆，我们用龙作为图腾，是一种比狼更庞大、更凶猛的动物。然而与狼不同的是，这是一种并不存在的动物，没有为人做过什么，也没有人见过，但却奉为至高无上，没有诋毁，也不容他人诋毁，甚至还要为它烧高香，求保佑。但是，这样的信念也令人困惑，或者不能总是坚如磐石。

可悲的是，我们为西汉甚至更早的帝王（包括皇帝）祈祷，但是龙的精神从未渗入人类的骨髓或血液。甚至可以说尽管我们高歌了那么多年“龙”的传人，但鲜有人能准确表达出所谓的“龙的精神”，至少我就是。我们宁愿追求一个虚无的“神像”，也不愿观察狼、亲近狼，向大自然的“智慧之神”致敬。

最后的结果是，我们没有悟得龙的真谛，也失去了狼的野性，留下的满是羊的懦弱，一种在草原上被狼围追、受狼宰杀的物种羊。想起我国近代史的屈辱，八国联军、小日本把中国搞得山河破败，民不聊生，虽然有千千万万的热血儿女奋起抵抗，但历史真相告诉我们，更多的中国人只是默默地接受宰杀，更不用提还有为数不少的汉奸在帮助外国侵略者了。

感动的是主人公陈阵收养的小狼，无论陈阵对多么疼爱，怎样驯养，也没有狼教育过它，却改变不了它狼之本色，改变不了它的血液里追求独立、自由、顽强、桀骜不驯的高贵品质。它的死也是死在追寻自由之上。看来自然是与生俱来的。 这是否证明我们不是龙的后裔？

书看完了，泪流满面，心情久难平静……

有生之年，我一定会踏上水草丰美的草原，在那一片辽阔的绿波中，向着变幻着美丽彩霞的天空，张开双臂，向腾格里，向草原狼致敬。

狼图腾读后感 篇10

夜晚的雨声由缓到急，密密地与阳台外的铝塑窗顶迸击出有如马蹄般密集的踢踏之声，就是在这样的夜里，这样的雨声，相伴着我把一整本《狼图腾》看完了，关上电脑，窗外雨声依旧，而自己却冥冥中听到了源自于蒙古大草原的万马嘶鸣、群狼夜嗥、历犬狂吠交杂着牧民高亢、旷远的下夜驱狼之声，轰轰烈烈、惊天动地，那种恢弘的气势让我发肤之下的每个细胞都处于一种莫名的澎湃之中，一种感动久久地在心海萦徊，陡然间升腾起的那种敬畏一阵一阵袭击了我的心房。

以往动物世界里也在时刻追踪着千奇百怪的各类动物生息繁衍的形态，但是从此书中感受到的是千万年以来那些蒙古草原狼随时呼啸而出的各种求生技艺，远非人类的思维所能超越。狼对侦察、布阵、伏击、奇袭的战术运用到了一种出神入画的境界；狼对气象、地形、对手的分析也到了一种登峰造极的地步；狼族中的母对子的亲情，头狼对家族的责任都让人类为之振撼；狼与草原万物的惺惺相惜的关系也让人类为自身在不断扩张的过程中所造成的苦难而反思。

而狼性所展示的这一切，无一不鞭策着我们去思考，中华民族现代人类社会的文明精神的传承到底还存在哪些的疑问，中华民族在不断的进程中还会遭遇多少的考验？从雪灾到网络上各类“**门”事件到的喧嚣到血淋淋的地震到一泻千里的洪灾到日益委缩的股指到动荡不止的汇率，也无一不产生出强烈的疑问，中国到底怎么了？

乍看之下，狼与我们中华民族的千年文化几乎毫无关联，国人也一直以龙为尊、以龙为崇尚的神物而鼎鼎膜拜。在含毛茹血的原始时代，生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大，那些与人相处的动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法理喻的，于是龙便以一种主宰万物的神奇来慰藉了人们对自然界懵懵恫恫的末知的恐惧。龙只是作为一种虚无的精神再支撑着人们，而只有狼却是真实地用它们的血肉之躯在亿万年浩瀚的历史长河中，奏响了一部生生不息的顽强的进化历程。时下里人们对狼定义了诸多的一如狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺等等一系列的贬义，这其实只是人类在不同角度对一种物体的形象的扭曲，只有去伪存真，让狼性的智慧、顽强、执着为国人真正的崛起推波助澜。

乍看之下，狼与我们目前所有的动荡不安更无关联，它只是一种生长在茫茫大草原上的千万动物的一个种类，它只是为了他的生存在不停的掠夺着它所需求的食物，正因为有了它的这种需求，才在整个生物链上浓墨重彩地绘出了最为精彩的生存大格斗。在此书中，大草原上老猎手放狼、杀狼、敬狼的举措实际就昭示了生命生息繁衍过程中环环相扣，紧紧衔接的生命密码。这些年人们在通过种种灾难的提示下，越来越意识到了生物链对于环境的重要性，人为地去改变生物链中的每一个环节，都将造成不可预估的灾难，很多人都在呼吁尊重生命的同时，还有更多的人们还在为他们日益膨胀的利益在不断地略夺生存的这块土地，他们为自己膨胀的虚荣不断地鼓吹他们所谓的人定胜天的理念，他们为了满足自己的一已私欲一边道貌岸然地宣讲文明，一边骄奢淫逸的去生活，人性扭曲了比狼性更为可怕。

珍惜生命，更要尊重生命，让生命活得高贵，活得干净！