色戒读后感

最新色戒读后感(模板七篇)。

色戒读后感【篇1】

得意的时候，没有忘乎所以，她依然清楚地看见，再华美的袍子上也满是虱子，那是很多人视而不见的;失意的时候，她拎着小篮子去买小菜，一路来来去去，体会生活中快乐的另一面，黑沉沉的长街里，卖炒白果的孩子，也还守着满怀的火光。星星点点的小事，也能让她高兴个一生一世。以下是《色戒》观后感，欢迎阅读参考。

《色戒》观后感年前，由李安执导、梁朝伟和汤唯主演的电影《色戒》在第64届威尼斯国际电影节上夺得“金狮奖”。取得了商业上巨大成功的电影，让我们不得不追溯张爱玲的**《色戒》，走入她的感情世界，聆听她的爱情独白。

《色戒》原著中只有1万多字，可是张爱玲前后修改了近30年。张爱玲这样解释：“这个故事曾经让我震动，因而甘心一遍遍修改多年，在改写的过程中丝毫没有意识到30年过去了，爱就是不问值不值得。

”《色戒》究竟讲了一个怎样的故事?其中隐藏了多少关于她自己的故事呢?

**《色戒》写于1950年，故事发生在抗战期间的上海，一群热血青年为刺杀汉奸特务头子易先生，派出年轻漂亮的女子王佳芝，想通过“美人计”来刺杀他。就在暗杀即将成功的那一刻，阴谋发生了戏剧性的转变——王佳芝在易先生为她买钻戒的过程中，深受感动，改变了初衷。易先生逃跑，暗杀失败，而王佳芝和她的同伙都被杀。

张爱玲塑造的许多人物都可以在现实中找到。**《金锁记》有她“三妈妈”的影子，《创世纪》是她姨奶的翻版，《茉莉相片》留下了她弟弟的印记，《殷宝滟送花楼会》更是有她同学尴尬的影像。同样在《色戒》中也少不了生活的真实写照，女主角原型为上海名媛郑苹如，而男主角原型则是汉奸丁默村。

张爱玲从情人胡兰成那里获得了刺杀郑苹如的详细资料，最后写进了**。

要了解张爱玲的情感世界，胡兰成是不可或缺的。胡兰成，伪国民**主席汪精卫身边的红人，权柄炙手可热，又风流，才华横溢。张爱玲与胡兰成之间有着爱与恨的交织，演绎了人间一段让局外人费思量的爱情。

正如张爱玲所说，胡兰成是她深爱的男人。胡兰成也如是说。也许他们两个都深爱着对方，但谁的爱能持久，谁能经得起时间的考验。

在张爱玲的爱情世界里，爱情是纯洁的。这与钱的多少或权力的地位无关。她想要的是爱情的投资和纯洁，而不是掺杂其他客观因素。她的爱是执著的，不以时间的改变而减少，不以环境变化而更改;她的爱是飞蛾扑火式的爱，明知前面燃烧的火苗在有节奏地跳动，却毫不犹豫地冲向火光，让火苗无情地吞噬了生命也在所不惜;她的爱是坚韧的，明知前面是布满荆棘的路，却赤足前往，也不惧怕心如刀绞的痛;她的爱是孤独的，当面对胡兰成背叛，她如是说道“倘使我不得不离开你，不会去寻短见，也不会爱别人，我将只是自我萎谢了。”;她的爱同时又是悲凉的，爱情还没有开始似乎就已经注定了结局，她与胡兰成的一段情也许在冥冥中已注定“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。

现实中的张爱玲是对爱情充满了至诚、至真、至善、至情、至性的“小女人”。她与1944年8月与胡兰成结婚，当时胡兰成38岁，她23岁。没有仪式，只写了一封结婚信。从此两人同缘同相，同住同修，生死契阔难料，唯有这一刻的“岁月静好，现世安稳”是可以依持的。

在她的爱情世界里，除了爱情，一切都是虚幻的。爱是真实的，爱是爱，不能掺杂任何虚假，爱是神圣的，不能被世界上任何世俗的事物所污染。

**中易先生与王佳芝之间年龄、阅历等悬殊之大，本不会有故事。但是一切都阴差阳错地发生了，故事开始得是那么牵强，过程是痛并快乐着，结局是那么的悲凄。王佳芝毕竟是个小女人。暗杀与她无关。她应该有一个完美的爱自己。

看电影《色戒》也罢，读**《色戒》也罢，我们不妨摘掉带“色”的眼镜，“戒”除诸多世俗杂念，用一颗善意的心去解读它，以一颗淡然的心去抚平心中的杂草，试着去理解她的爱与伤。

《色戒》观后感一部《色戒》让张爱玲再次风靡全世界，让张迷们再次领略到他们偶像的魅力，并刺激更多的人去阅读张爱玲的**。《色戒》拍得好坏与否，那是电影评论家及广大影迷的事，只是这部电影让我的疑问再次纠结起来。以前读《张爱玲传》、《今生今世》、《张爱玲与胡兰成》及张爱玲的许多**，始终有一个问题缠绕在我的脑海里挥之不去，那就是胡兰成到底爱不爱张爱玲?

也许这样的问题，不光是我，每个读过张爱玲**的人都会问，清高、冷傲的旷世才女张爱玲也会问，因为在爱情面前，女人都一样，都希望能得到对方真挚、热烈、长久的爱，都希望自己是对方的唯一，是他的天地、山河、岁月。也许，在那么多凄冷的日子，在青灯孤影、落寞徘徊的乱世长夜，爱玲也无数次地问过：“兰成，你爱过过我吗?

”女人最大的心愿，是叫人爱她。这是莫里哀说过的一句名言。可是他只说出了硬币的一面。

女人想要爱，但也想让人懂得她。除了被爱，女人也愿意被人欣赏，特别是当她很有才华的时候。

胡兰成对张爱玲有多少爱，我不敢说，但满章满页，我看到的，是一个男人对一个女人的赞叹，欣赏和仰慕，更确切地说，是一个有才华的人，对另一个有才华的人的击节叹赏，这样的一个关口，甚至与男人和女人无关。他清晰地看出了她的好。她做为一个女人的细腻和可爱，她做为一个人的美丽和广阔都在他的眼中。

对张爱玲来说，他不仅是情人，更是知己。相识满天下，知音能几人?

胡兰成不是一个普通的瘦情人，他自己的才华也相当惊人。事实上，他的写作技巧比张爱玲强得多。他对中国文学也有许多成熟而独特的见解和见解。不是每个人的赞美都能让张爱玲坠入爱河，虽然她说别人赞美自己的话，即使说不出重点，他们也乐于听到。

所有关于张爱玲的评论似乎都是胡兰成最贴切的。但我从不觉得，那是因为爱的缘故。

爱，是修百年才能同舟，修千年方能共枕的缘分，可遇不可求，可以帮助我们去理解，去宽慰，甚至去牺牲。但是，爱，未必能使我们沾只褒懂得对方。懂得，是喧嚣尘世中的光辉，虽转瞬而逝，但也能照到地老天荒。

心有灵犀，有时比爱情本身还要难。

生活中有人来帮忙，有人来毁灭。我们不能自己做决定。有的时候，爱的人，不过是我们命运中的劫数。轮回中打过多少次滚，几次翻身，或许才能躲过。

但仅仅把《今生今世》当成一部爱情史，仅仅把胡兰成当成一个男人，其实是我们的损失，我们能看到的原本应该更多。胡兰成对女人有爱，他能理解自己缺少的其实是深深的爱，但他对自己却没有那么深的爱。他的领域没有足够的智慧，所以你可以看到它，但你做不到。

胡兰成常说到一个“亲”字，他认为中国文化的魅力之一是有个“亲”，而西洋文明，就如张爱玲的那个比喻，是月光下一只蝴蝶停在戴白手套的手上，隔得教人难受。然而，他自身的“亲”只止于寻味，没有天苍地白的视野和力量，因为他说到底，是愿意接受，却不舍得付出，有淡淡的启示，却没有能力去完成。

《倾城之恋》中的范柳原，在战乱中结束了与流苏患得患失的拉锯战，但他的生命哲学却没有丝毫动摇，死生契阔的光景，没有让他忘记他是怎样一个人，他守不住动荡不安的世界，可是守得住个人的自私，流苏最后的惆怅，原也是个冷酷不过的结尾。

执谁之手，与谁偕老?

张爱玲知道这一切，说这只是最悲伤的一首诗。无数的人，还把它当成美丽的爱情宣言。我们就这样的乐观，这样的笃定?

兵荒马乱的，不仅是时代，也是人的内心。和平与繁荣，永远只是我们的梦想，人民，是永恒的混乱。

读胡兰成，常觉得气象万千，像有无限的吸引，但他常把旁人带到一个世界的门槛，自己却停留在外面，这种“隔”，几乎是无法弥补的先天不足。我很理解他为什么会仰视张爱玲的种种，一个聪明的人，是知道自己的缺陷的。

胡兰成经历过的一些女性都是杰出的人物。我最喜欢的不是张爱玲，而是范秀梅。从头到尾，她都有自己的爱、自尊和坚强。她的骄傲不是张艺谋的犀利，而是她感情的纯洁和坦率。那是胡兰成最配不上的女人。

但是骄傲，比如张爱玲，也让男人在自己和其他女人之间做出选择！

在感情上，或者说在爱情上，我一向认为男人比女人更单纯。他们爱的是爱，不爱的不是爱，即使因为种种原因，一定要保持一种放弃不了的情感，他们也不会欺骗自己的心。大多数女人可能会因为感动而爱，但这样的男人却很少。并不是他们不容易被感动，而是他们很难被感动到爱中。

我们看到的，张爱玲一定看到了，我们没有看到的，张爱玲可能看到了，其他女人也可能看到了。道德判断很容易，但如何判断一个人可能并不像爱或不爱那么简单。

后来，当我看到夏志清教授对张爱玲的评价时，他也是檀只芭爱玲的委屈。他说，如果张爱玲以后不嫁给赖雅，他会写出更好的作品。真可惜，他也是站在小资立场上看张爱玲的。胡兰成虽有千般不是，但他说张爱玲是沾只褒的贵族是对的，他明白，她拥有的豪华是内心的繁花似锦，与金钱无关，与情调无关。

看张爱玲给赖雅的信，还是亲热而快乐的，她的心中有幸福的感觉。

张爱玲的与众不同，是洞悉人生的欢乐和悲苦，可以“上穷碧落下黄泉”的通达。

得意的时候，没有忘乎所以，她依然清楚地看见，再华美的袍子上也满是虱子，那是很多人视而不见的;失意的时候，她拎着小篮子去买小菜，一路来来去去，体会生活中快乐的另一面，黑沉沉的长街里，卖炒白果的孩子，也还守着满怀的火光。星星点点的小事，也能让她高兴个一生一世。

胡兰成透彻地了解这一点。在她不肯再理会前情的时候，依然写文章时有意无意地想知道她的看法，甚至说什么他现在可能写得比她还好些了。

她对他的爱，到底是萎谢了。

然而张爱玲一直是胡兰成生命中的高山，她对于他，不仅是个爱过的女人，她的惊世之才，足以使他一生神魂颠倒。但她面对他的时候，却不过是变成了聚光灯，焦点都射在他的身上，而四周的世界，是一片黑暗，相知的光产生的黑暗，让她在黑暗中踽踽独行，渐行渐远。

胡兰成以妙笔生花，洋洋自得地写成了《今生今世》。他爱张爱玲，却从不曾真正懂得她。爱玲对他的爱太深，而他所还她的，又太浅。

那么，他有真正地爱过这个有着绝代风华的女人吗?或许，有吧。只是爱。

爱得够深吗?不及张爱玲对他爱的二分之一……所认爱玲才会悲切，才会把千丝万缕的情丝、涛涛的爱恋化为笔下一对对痴男怨女的悲情故事。

不可否认，胡兰成爱过张爱怜，先不论他爱她有多久，但至少曾经爱过，只是胡太滥情，他的个性及性情决定了很难在某个女人身上长时间停留。他需要新鲜、需要不同层次和感觉的爱，而爱玲对他却是那般痴恋，那般飞蛾扑火般地全身心付出。如果说爱玲对胡的爱是大海，是那么永不枯竭、深遂、狂热，那么胡对爱玲的爱则是高山上的涧水，曾经有过但经不起风暴、雷电的冲刷与破坏，是那么容易干涸，也许春天还是满满的一池，秋天就干到底，只留下涧水存留后的痕迹了。

一直为张的爱情遭遇感慨，从胡兰成的《今生今世》中找到了答案，胡兰成爱过张爱玲，虽然短暂如流星，但毕竟爱过。我想，传奇式的张爱玲也曾找到过类似的答案吧!

色戒读后感【篇2】

很久之前就看过张爱玲的小说《色戒》，那时候不了解历史背景，不了解张爱玲的写作初衷，因此也只是走马观花地看了一痛儿，个中真谛完全不得领会。

近日头脑发热，又想起了张爱玲的这部传奇作品，想起以前囫囵吞枣地阅读着实汗颜，便又找出这部小说细细看了一遍。

张爱玲的小说时代背景很浓烈，对于头脑简单的我来说，明白起来着实有些困难，因此，一位朋友便推荐我看看电影版的《色戒》。

我听后甚是诧异地问道：那不是一部上了级别的电影吗?那有什么好研究的?

朋友笑道：只要你把心态放平，除去那些镜头，这部影片会帮忙你明白张爱玲的真实《色戒》的!

我听后为之动容，休息的时候便细细地看了一遍这部以前轰动大江南北的《色戒》。

对于其中的激情片段，不管它是一种艺术，还是一种商业炒作的噱头，我不是艺术家，更没有商业头脑，因此，对此，我不予评论。

为了明白《色戒》，我详细地了解过张爱玲和胡兰成之间的旷世之恋，胡兰成背叛了张爱玲，但是张爱玲仍然是爱胡兰成的，她说离开胡兰成，她将只是萎谢了。而后，她的人萎谢了，她的惊世才华萎谢了，但是，她对胡兰成的爱却没有萎谢!

《色戒》中，张爱玲在卷首语写道：这个小故事以前让我震动，因而甘心一遍遍修改多年，在改写的过程中，丝毫也没有意识到三十年过去了，爱就是不问值不值得。

多少人认为张爱玲对胡兰成的爱不值得，是盲目的，但是张爱玲却说：爱就是不问值不值得。

其实这句话已经证明一切了，不管外人认为她是盲目也好，是痴傻也罢，在她心里始终认为自己是值得的!

张爱玲不恨胡兰成吗?她恨!她怎样会不恨!一个自己倾尽身心去爱的男生却如此背叛自己，她怎样可能不恨!这也就是《色戒》中王佳芝对易先生那种爱恨交加的情感了。

故事最后王佳芝对易先生艰难地说出快走两字时，我竟然有种想哭的冲动。那是一种什么样的勇气，她的内心又会是怎样的挣扎，我是无法用言语表达出来的。

买钻戒时，看着易先生，王佳芝想道：这个人是真爱我的!在爱的面前，国仇家恨她全都不好了，他是汉奸也好，是卖国贼也罢，她只知道，这一刻，她亦是爱上他了。虽然，她最终还是死在了他的手上。

女生爱上男生很多时候就只是一瞬的事情，简单到他的一个动作，一句话语，亦或是一个眼神，足以沦陷!

王佳芝是这样，张爱玲也是这样。正与邪，对与错，在爱的面前，显得那么苍白。可能在爱的面前，它们根本就不重要，抑或是不存在的吧!就像我在《若，只能爱你》中写的那样：正因感情就是有这种魔力，就是让人不能自已，就是能给人一股明知错了也会心甘情愿错下去的动力

思来想去，原来感情就是没有理性的，有理性的不是感情，是感情的坟墓婚姻!因此，很多的感情落得一个没有结果的境地死无葬身之地!

我无法诠释张爱玲的旷世之作《色戒》，但是我却从中看到了另一种极致的爱，足以!

最后，在那里说点儿言外话，听说哪个女子很强大时，男生通常会不屑地说：不就是一个女生嘛!

以后千万不好再这样说了，女生怎样了，女生是神圣的，女生是瑰丽的，女生是难解的，女生是伟大的!一个女生足以媲美江山!自古以来，多少帝王不爱江山爱红颜，多少铁胆英雄难过美人关!

用一句话来总结就是：成也女生，败也女生，万不可等闲视之!

色戒读后感【篇3】

周日，纵穿了大半个北京，到华星影院看《色戒》。

这个**很早就有宣传，是改编自张爱玲的**，但我对它的前期印象，故事的背景、情节几乎不了解。片前**了一段冯小刚贺岁片《集结号》的宣传片花，当大银幕上出现4个女人打麻将的镜头，我竟不知已进入正题了。

**节奏很慢，我喜欢这样，只要你舒舒服服地坐着，听从导演的想法，他在给你讲故事，故事很委婉，情节很紧凑，有帅哥，有美女，但激情部分被删掉了。

**给我的第一个遗憾和痛惜是王佳芝的第一次竟然那样草草，怜也惜之，“三年前你是可以的”，王力宏饰演的角色可以跳楼去了。他们的年轻气盛，太草草地使很多事情定格在了无奈。

令我不解和不解的是，这群学生，尤其是王佳芝，为什么为这一荒唐的行为付出这么多。为了爱邝裕民，也许读几篇张爱玲的文章，他们就会明白。在她的行为中，女人都是苦涩而深情的，渴望被依靠，害怕被伤害。王佳芝得到了易的好感，信和爱。她完全崩溃，失去了生命。

在影片的最后一个采石场，黑暗中巨大的石墙下，被压迫者的头皮麻木。故事的主人公在这里再次相遇，然后一起去了另一个世界。

一切都是否值得。

提到色戒，大部分人想到的应该是黄色镜头了，不过，既然它可以获得奥斯卡金奖，应该是表达了比较深刻的东西，看一下我的想法吧。

故事发生在一个特殊的时代，应该是时代的悲剧，里边的爱情却也是缠绵而让人陶醉的，在那样一个乱世，能收获这样的爱情实在可喜，但是结果却很悲惨，不过，也许这是最好的结局，假如这爱情发生在现代社会，定是为大家所痛恨的，王佳芝定是过街老鼠，人人喊打，因为她是第三者，什么感觉啦，爱情啦只有她自己体会了，尽管这感觉对她来说是刻骨铭心，她也无意要拆散别人的家庭，在大家痛恨的眼光里，这段爱情也就失去了原来的滋味，最后大家伤痕累累，日子平平淡淡，虎头蛇尾了。再有，王佳芝在风华正茂的时候死在了自己心爱男人的手下，应该也是无怨无悔了。她得到了他的爱，真正的爱，带着这份爱，她离开人世，也使得这份爱成为永恒，她也应含笑九泉。

爱情是女人最重要的东西，不是全部也占了心灵的百分之八十，王佳芝可以为了爱情，暴露自己的身份，不顾自己和同党们的死活，用她的全部包，男人身上的黑点多些，嘿嘿。

对了，王佳芝唱的天涯歌女真是好听，柔媚动人，喜欢。。。。。。

昨天晚上，朋友送我一张贵宾卡，可以看电影《色戒》。大约20年来，除了看《生死抉择》、《孔繁森》等一些党员教育片外，在电影院也没看过几场电影。一卡可以2个人看，我约了女友一起去看。

故事讲的是：日伪时期，广州沦陷，岭南大学迁至香港，女学生王佳芝是话剧社的骨干分子。叛徒yi先生和汪精卫一起来到香港。王佳芝的同学邝裕敏和易先生的副官老曹是同乡。他们不小心知道了这个消息。

邝裕民等6名热血青年决定设下刺杀易先生的陷阱，最终决定利用王佳芝的美容方案接近易先生。故事就是围绕王佳芝与易先生的交往展开。王佳芝冒充与易先生有真情实感的麦太太，使刺杀事件**，6名爱国青年被处死。

演员们塑造的角色非常细腻，特别是由男主角梁朝伟饰演的易先生和女主角的美丽王佳芝，都让人印象深刻。在整个看电影的过程中，观众默不作声，人们被电影的情节所吸引。

看完电影，我心里不是滋味。为什么呢？我不知道怎样来评价这个电影。

我的感觉是，我刚吃了一碗饺子，突然有人对我说，有一只苍蝇在馅一个饺子，我的胃里刻翻了过来。现在翻江倒海的是我的脑子。

首先，我几十年来接受的是传统的、正规的爱国主义教育，我决心对日本鬼子和汉奸恶毒。而影片中的汉奸易先生，不仅风度儒雅，情到深处竟还表现出很美的人性，让人不好理解。

第二，影片中的“组织”没有正义和人性。他们让王佳芝带着色彩接近易，不顾王佳芝的内心感受。就连王佳芝写给父亲的信也被他们烧了。在主动刺杀易某的情况下，为了获取更多的信息，王佳芝也深陷其中，拒不罢休，这使得王佳芝在遭受肉体折磨和精神摧残的同时。

“组织”代表的是谁？那些爱国青年在整个影片中表现出轻狂、幼稚、不负责任、在赴刑场前全部招供等让人在情感上无法接受。影片究竟想表现什么？

第三，影片中最具悲**彩的人物是王佳芝。她是一名爱国学生，在祖国遭受日寇践踏的时候，义无返顾地投身于革命，这时的她是那样的清纯美丽。在接受“任务”时还热血沸腾，那么，是什么把她给毁了？

当她赶赴刑场，面对死亡时，她是那样从容，影片在渲染王佳芝的“真”的时候，赋予她的是怎样的含义？

至于影片中的“暴露”镜头，我看的是删减版，没感觉到“过”。

一篇文章，一部电影，都应有其主题。《色戒》的主题是什么？我百思不得其解。是还人性的真实吗？

色戒读后感【篇4】

张爱玲《色戒》读后感800字：

本来秦公子这几日想再看一遍电影版的《色戒》，无奈这部片子在各大视频平台都已经下线了。于是，秦公子就把张爱玲的原著找来，一方面重温剧情，另一方面也想看看张爱玲自己对这部作品的诠释。

老实说，以前从未看过张爱玲的文字，因为很多朋友以及网上的评论都在说她的文字比较小资，只适合文艺女青年看，所以很长时间内，秦公子都对她的作品敬而远之。

不过看完这篇《色戒》之后，秦公子发现，小资只是表象，张爱玲的文字，其对人性的深刻洞察力，是异于常人的，而且，她驾驭文字的能力，也配得上世人对她的爱戴。

不得不说，这部小说，颠覆了秦公子对张爱玲的偏见，人性从来不分文青不文青。她的文字，就像一把无情的大手，能撕开任何想要伪装或者躲藏起来的人性，而且，她特别擅长的是，用一种看似唯美的文字，来反衬这些人性，尤其是男女之间的情爱，使其更加血淋淋。

小说从牌桌上的钻石宴而起，也从牌桌上的喧闹结束。张爱玲异常清醒的明白，再惊心动魄的爱情，也不过就是打牌间隙，他人口中的谈资。这种旁观者的角度，对于噬爱如命的人，是何等的讽刺。在秦公子看来，《色，戒》想要展现的，是男女在情欲面前的不同选择，而这种不同选择的根源，来源于张爱玲自己内心的矛盾：她既对爱情充满渴望，又对人性充满悲观。

小说的人设：

一个追求进步的女大学生，爱上了一个民族的叛徒；一个没有性经验的女孩子，爱上了床笫之欢的施虐者；一个渴望爱情的女人，爱上了一个她最不可能爱上的人；一个舍命救爱的女人，当天即倒在了她所救的人枪下。

小说通过持续地反衬，将张爱玲这种矛盾的心理一步步放大，直至最后爆发。自然，读者的心也在爆发之后，随即陷入长久的沉默。所以说，易其实是一个极度自恋的人，因为他永远都没有错，同时也是一个极度自卑的人，他理解的爱情就是占有。

这哪是成年人的爱情观，分明就是个孩子。反观王佳芝，铺墨颇多，大量的细节描写，自始至终的摇摆心理，终于感性占了上风，放走了易先生，却随即遭枪杀，没有活过当夜十点。

所以说，在张爱玲眼里，女人都是为爱情而生的，女人在爱情中都是付出型的。遇到自己心动的人，宁肯自己香消玉殒，也要成全对方。而现实生活中，为爱无条件付出的，只有母亲。极度渴望爱情，又不相信爱情，这就是张爱玲。因色而爱，为爱而戒，是为《色戒》。

色戒读后感【篇5】

张爱玲原著、李安导演的电影《色，戒》，引起了香港文化界广泛的讨论。讨论的范围不限于电影，而是文化层面，并扩大到包括张爱玲的特点、风格和意义。

知名学者李sf看了三次《色，戒》，为的是研究张爱玲的文本，即《色，戒》电影剧本与原著的差别。李of从《色，戒》文本读出“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的苍凉。

lzf代表* *评论zhang ailing的文章，特别提到她作品中荒凉的根源。lzf写道：“张爱玲对世界是悲观的，对文明是悲观的，对人生是悲观的。

最终，所有的现实、成功与失败、荣耀与耻辱都会变成虚无与死亡，只有死亡与虚无才是现实。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。张爱玲的作品具有强烈的荒芜感，其荒芜的内涵非常独特，其独特的意义在于对文明和人性的悲观。

这种悲观的理由是她实际上发现人的一种悲剧性怪圈：人为了摆脱荒芜而造文明，但被文明刺激出来的欲望又使人走向荒野。人们正在为自由而奋斗，但他们永远得不到自由。

他们不仅是世界的人质也是自身欲望的人质，说到底只是‘屏风上的鸟’、‘被钉死的蝴蝶’，想象中的飞翔毕竟是虚假的，唯有被囚禁和死亡才是真实的。”

《色，戒》中的王佳芝与他的同伴的集体被枪毙，是悲剧的下场，也是结局。死亡之前的一切努力、奋斗，不管是成功与失败、荣与辱，都成了过眼的云烟，像“屏风上的鸟”、“钉死的蝴蝶”样本，已失去生前的意义，呈现的是一种身不由己的死亡的静止状态！

xzq在《中国现代**史》中，非常强调张爱玲**的历史感，认为张爱玲是一个“忠实而深厚的历史家”，具有“强烈的历史意识”。lzf针对这一说法，认为张爱玲的代表**《金锁记》与《倾城之恋》等的精神特点，并不是它的“历史感”，而是“哲学感”。

lzf是第一个把张爱玲的**提到哲学层面考究的人，别饶兴味，他指出：“在本世纪中，张爱玲是一个逼近哲学、具有形上思索能力的很罕见的作家。她的作品弥漫着对世界和生活的强烈悲观哲学氛围。

张爱玲具有作家的第二视力。当人们的第一视力看到‘文明’时，她却看到‘荒原’；当人们看到情感的可能性时，她看到了不可能；当人们看到不可能时，她看到了可能性。《倾城之恋》告诉人们，世界并非在‘进步’，而是在一步步地走进死寂的荒原。

因为人作为世界的主体是自私的，他们被无尽的欲望所控制，从而导致人性的崩溃和爱情的丧失。只有到了‘地老天荒’、世界走到末日的时候，欲望才会与世界同归于尽，人才可能重新发现和复活天性中的真诚。”

在《色，戒》中，王佳芝与敌伪特务头子的微妙感情，在一般人眼中，是不可能发生的。没有别的，因为身份，一个是爱国热情的青年；一个是出卖民族利益的“汉奸走狗”。结果在**(电影)情节的铺展下，这段感情却在不可能中而自然地发生了。

这正是lzf所说的，张爱玲具有作家的“第二视力”，当人们看到感情的可能时，她却看到不可能—王佳芝原钟情爱国青年领袖邝裕民，这段感情却因王佳芝第三者身份被搁置了；但人们看不到——王佳芝对敌伪间谍易先生的感情，她让它发生了。

lzf以上的文字，均援引自他在二零零零年于岭南大学主办的“张爱玲与现代中文文学”国际研讨会的发言稿。在本次研讨会上，龙之锋与夏志清就张爱玲的评价进行了学术对峙，引起了轩然大波和火花。

色戒读后感【篇6】

张爱玲前后修改了近30年。张爱玲这样解释：“这个故事曾经让我震动，因而甘心一遍遍修改多年，在改写的过程中丝毫没有意识到30年过去了，爱就是不问值不值得。”《色戒》究竟讲了一个怎样的故事？其中隐藏了多少关于她自己的故事呢？

小说《色戒》写于1950年，故事发生在抗战期间的上海，一群热血青年为刺杀汉奸特务头子易先生，派出年轻漂亮的女子王佳芝，想通过“美人计”来刺杀他。就在刺杀即将成功的那一刻，剧情却发生了戏剧性的逆转———王佳芝在易先生为她买钻戒的过程中深受感动而改变初衷。易先生逃脱，刺杀行动失败，而王佳芝和她的同伙无一幸免地被杀戮。

张爱玲小说中塑造的人物好多都能在现实中找到。小说《金锁记》有她“三妈妈”的影子，《创世纪》是她姨奶的翻版，《茉莉相片》留下了她弟弟的印记，《殷宝滟送花楼会》更是有她同学尴尬的影像。同样在《色戒》中也少不了生活的真实写照，女主角原型为上海名媛郑苹如，而男主角原型则是汉奸丁默村。张爱玲是从其情人胡兰成处获得了郑苹如刺杀事件的详细细节并最终将其写进了小说。

要洞悉张爱玲的感情世界，是离不开胡兰成的。胡兰成，伪国民政府主席汪精卫身边的红人，权柄炙手可热，又风流，才华横溢。张爱玲与胡兰成之间有着爱与恨的交织，演绎了人间一段让局外人费思量的爱情。正如张爱玲所说，胡兰成是她深爱的男人。胡兰成也如是说。也许两人都彼此深爱过对方，只是谁比谁的爱更持久些，谁的爱更经得起时间的考验而已。

在张爱玲爱的世界里，爱是纯粹的，她不关乎金钱的多少，权位的高低，她要的是爱的投入与纯粹，不掺杂其他的客观因子。她的爱是执著的，不以时间的改变而减少，不以环境变化而更改；她的爱是飞蛾扑火式的爱，明知前面燃烧的火苗在有节奏地跳动，却毫不犹豫地冲向火光，让火苗无情地吞噬了生命也在所不惜；她的爱是坚韧的，明知前面是布满荆棘的路，却赤足前往，也不惧怕心如刀绞的痛；她的爱是孤独的，当面对胡兰成背叛，她如是说道“倘使我不得不离开你，不会去寻短见，也不会爱别人，我将只是自我萎谢了。”；她的爱同时又是悲凉的，爱情还没有开始似乎就已经注定了结局，她与胡兰成的一段情也许在冥冥中已注定“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。

现实中的张爱玲是对爱情充满了至诚、至真、至善、至情、至性的“小女人”。她与胡兰成1944年8月结婚，是年他38岁，她23岁，没有举行仪式，只写婚书为定。从此两人同缘同相，同住同修，生死契阔难料，唯有这一刻的“岁月静好，现世安稳”是可以依持的。在她的爱情世界中一切都是虚无缥缈的，除了爱情。爱情是真实的，爱情就是爱情，容不得掺杂任何虚假，爱情是神圣的，不受人间任何俗物的沾染。

小说中易先生与王佳芝之间年龄、阅历等悬殊之大，本不会有故事。但是一切都阴差阳错地发生了，故事开始得是那么牵强，过程是痛并快乐着，结局是那么的悲凄。王佳芝毕竟是个小女人，刺杀这样的大事本与她无关联，她应该有一段属于自己的完美爱情。

看电影《色戒》也罢，读小说《色戒》也罢，我们不妨摘掉带“色”的眼镜，“戒”除诸多世俗杂念，用一颗善意的心去解读它，以一颗淡然的心去抚平心中的杂草，试着去理解她的爱与伤。

色戒读后感【篇7】

人都是时代的产物，每日所思所想离不开时代的控制和环境的影响。几个青年学生会产生出杀汉奸的一念。最终却被这一念要了性命。如果是在现在，恐怕这些学生想的就是别的一些事情了--------金钱和爱情。

每个人都反映着时代的烙印，他们的一举一动一言一行都是如此。能有几人能够从自己所处的年代游离出去，从自己的环境跳出去。能够走出三界五行的人太少了。

张爱玲算是一个另类吧。在那个抗日的年代，为了民族大义可以把自我的价值牺牲掉。很残忍的事每天都在发生。张爱玲却不像其他作家一样，为抗日大声疾呼，只是由着自己这一份性情发展，生活在自己的温情中。默默的坚守。

我在想这几个青年学生要杀人这一念是怎么产生的。无非是每天听的话接触的人和那个独特的年代。蒙蒙胧胧中自己就消失了，本性被迷惑了做出宿命里安排好逃不脱的事。以前有一个和尚，每天都要对自己说一句话；“主人公，惺惺着，莫被他人瞒。”这句话的意思是说；自己要小心啊，千万不要被别人给骗了。所以我们每个人是否也应该反复嘱托自己，不要被环境和时代给骗了。一定要坚守自己那一份坚定的思想和独一无二的内心气质。释迦是坚守的，梵高是坚守的，相对而言我更喜欢另一部色戒。就是钟丽缇演的那一部。一个年轻的出家人饱尝了困苦磨难，最终却没有经受起火宅和尘俗之情的诱惑。用他的话说是“好多事物我们必须拥有过才可以放下”于是顺应着自己的欲望娶妻生子，过起了幸福安稳的老百姓的日子。但是日子注定是不安稳的有波澜的。在经历了一些挫折后再次的出了家，过起苦行僧的生活。当他的妻子找到他时说了一番触及他心灵的话，于是他再次动摇了想回到妻子的怀抱。可是已经不可能了。他痛苦的哭了出来，世界也在泪水中朦胧成一片悲哀。不过还好，人生的契机和转折在影片的结尾出现了。他终于找到了答案。“如何使一滴水不枯干”这句刻在石头上的话让他迷惘了多年后终于在他将这块石头反过来时发现了。“让它流入大海。”影片中的一个镜头给我留下了深刻的印象，主人公思想转变的霎那，森罗万象的大地上出现了一道彩虹。

现实的生活就像是一部精彩却又交织着无奈的纪录片。我们演着自己，演着演着就入了戏，出不来了。是啊，出戏还是入戏，这的确是一个问题。