孔子的作文

孔子的作文。

孔子的作文【篇1】

关于孔子的参考作文900字

从古至今，伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。

孔子是春秋时代人，名丘，自仲尼，是我国伟大的思想家教育家，号称弟子三千。关于他的故事可太多太多！所以我们今天就来谈一谈：我心中的孔子！

首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师。大到道家创始人，小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明了孔子的谦虚、和刻苦好学！但是这还不够深刻，因为孔子还是一个终身好学，终身求索的人。孔子说：五十有无三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，让我们来算一算，孔子一生中百分之八十都在学习！活到老学到老。这句话在孔子身上得到了完美的体现！

第二，我认为孔子是一个人、礼、国家，把生死置之度外的`人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他可以毁三都、为了国家，他可以亲自领兵。但是鲁国的君上却为了自己的利益，而将孔子赶出鲁国，不过，孔子并未放弃，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然没有放弃，走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命，但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。也许真正的大无畏，不仅是在战斗中不怕死的烈士，更是为了教育不畏惧一切困难的老师们！

第三，我认为孔子还是一个很有战略思想的人。20xx年的时候有一部电影很火，叫做《孔子》，其中有一个片段，是这样的：齐想借用会盟来刺杀鲁国君上，以为孔子早就料到这一招，出动了五百乘兵车，但在实施过程中却出现了问题，兵车并未出动。不过，孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车，而鲁国竟然也有五百乘战车。齐国见此情形，只好收兵。讲到这，有朋友会问了，鲁国的战车是从哪来的呢？哈哈！五百乘战车子虚乌有因为他们站的高，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛车，后面拉上扫把，一跑起来、烟雾弥漫。这样便形成了五百乘战车的壮观景象！孔子的战略就是这样：兵以正和，以奇胜！

这就是我心中的孔子，这也就是孔子。爱人、爱己。正像它的先师子产大夫说的那样：苟利国家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。孔子不愧为真君子！他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下！

我心中的孔子：东方圣贤！

孔子的作文【篇2】

1.正确认读本课7个生字，学会书写11个生字。

2.能正确有感情的朗读课文，体会谦逊、好学的治学态度和一丝不苟、精益求精治学精神。

过程与方法：

1.继续进行自主识字，提高学生随文理解词义的能力，同时提高学生的阅读能力。

2.按事情的发展顺序讲一讲或演一演《孔子学琴》的故事，培养学生思维的条理性，口头表达能力。

情感态度与价值：

能抓住孔子的做法与语言，理解课文内容，初步了解孔子，学习孔子谦逊好学，做事一丝不苟精益求精的品质。

教学重点：

了解孔子学琴的过程，感受孔子的品行。

教学难点：

懂得学习做事要一丝不苟，精益求精。

课前准备：

查找孔子的作品，了解一下孔子是怎样的人。

1.师：上节课，我们知道了司马迁写过《史记》，《史记》里有一篇写孔子的文章，今天我们就来拜读一下好吗?

2.出示课后“我的资料夹”中《史记》原文，请课前预习的有能力的学生读一下。

(设计意图：与第一课内容联系起来，承上启下，增加学生学习的兴趣，先读古文，增加传统文化的韵味。)

二、初读课文，自学生字。

1.师：下面我们家来看看现代文是怎样写孔子学琴的，首先我们要把文章读通顺。

学生自由读课文，遇到不认识的字可以问老师、同学、查字典等。

2.检查生字词的掌握情况，可以抽读绳子卡片，引导学生利用已经熟知的识字方法记住生字。

3.利用各种形式理解词语。

如：“琴、瑟、笙、磬”可以用图片的形式帮助学生理解。

如带有时代行为习惯的词语“盘坐”“席地而坐”等，可以具体的形体实际操作帮助理解。

(设计意图：用多种方法来理解词语，教给学生自主识字方法，提高自主识字能力。)

三、读中感悟，深入品味。

2.引导学生说说那几段讲的是孔子学琴的经过?(指导学生抓住关键的语言文字来品位与理解)

3.第二自然段重点理解“必恭必敬”“弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子”，从这里可以看出孔子已经学会了曲谱，正在揣摩弹奏的技巧，所以师襄劝他学习一首新曲子时，孔子表示自己还要练习练习。体会孔子做事很塌实。

4.第三自然段重点理解“手指运用自如，乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然，悦耳动听”这句话，这是他学琴的第二阶段，说明他掌握了弹琴的技巧，但他不满足，还要领会曲子的思想内容。

5.孔子学琴的第三个阶段是那段?他领会了什么?满足了吗?最后呢?他弹琴的水平达到了什么境界?

(设计意图：在分析课文的过程中，体会孔子治学的严谨——一丝不苟，做事的认真——精益求精。)

6.在学生理解课文的基础上，还可以让学生按事情的发展顺序讲一讲、演一演“孔子学琴”的故事。

7.从孔子学琴的故事中你得到什么启发?

(设计意图：培养学生思维的条理性，提高学生学习课文的兴趣，加深对课文的理解。)

结合孔子学琴这件事，以及课下查阅的有关资料，让学生谈一谈孔子是个怎样的人。

五、记忆字型，指导书写。

1.认读本课生字词卡片，组词，并说句子。

2.小组讨论如何记忆字型，如何把字写好看。

3.知道重点字的书写。

4.学生进行独立的写字训练。

孔子的作文【篇3】

去年秋季发现它们的时候，麻雀一家定居可能很久了，能隐隐约约听到小麻雀的叫声。冬去春来，小麻雀们已经长成了青年，叫声清脆的在小房子顶上飞来飞去。冬天的时候，一次和儿子趴在阳台上看麻雀，“两只、三只、四只，一共有四只，爸爸。”儿子数着像发现了什么稀罕物似的，高兴的喊。“哪两只是爸爸妈妈呢？”儿子好奇的问。这个问题难住了我，我想了想说：“颜色深的那两只吧。”儿子若有所思的仔细观察，“是这只和那只？”他自问又像问我，一会儿又改变了注意，说另外两只是。我看着儿子认真的样子，忍不住笑了。

闲暇的时候，喜欢捧本书坐在阳台上静静地看。眼睛累了，就望望窗外。与麻雀一家并不总是遇见，大多数时候它们不在窝里，或许是出去找食吃，或许是与伙伴们一起飞着游玩儿去了。它们的世界和视野一定比我大的多，从阳台上望向窗外，不及五十米就有楼房遮挡住了视线，而麻雀飞起来十秒钟的工夫都不到，就消失在视野之外。

每天清晨，醒来的第一眼就能听到麻雀叽叽喳喳的叫声，在睡意朦胧和清醒之间，麻雀的叫声总是给人一种新鲜的感觉，忍不住爬起来跑到阳台上看它们一眼。麻雀一家的生活很有规律，晚上早早的就睡了，早上早早就起了。清晨对它们来讲也是新的开始，它们心情大好的飞到阳台的护栏上，大声的\'叫着，叽叽喳喳的追逐着、嬉戏着。

去年冬天的一个星期天，我和儿子在阳台外面的护栏上放了一个小木盒，里面放上小米，麻雀一家发现后，先是一只小心翼翼的飞过来，试着吃几粒，然后就惊慌失措的飞回去了，接着两只，三只，最后一家都飞过来，旁若无人的大吃起来。有只麻雀甚至发现儿子在看，也没有惊慌，竟然好奇的蹦过来，隔着玻璃往里看。儿子倒是有些惊慌，生怕被发现麻雀会飞走。每个星期天是喂小麻雀的日子，儿子郑重的在本上记了下来。

与麻雀相伴的日子里，就这样平平谈谈的过着，有时候独自享受着麻雀一家给我带来的小快乐，心情总是很快意。城市生活隔离了与生命和自然的接触，在儿时的记忆里，屋檐下有麻雀，堂屋里有燕窝，院子的树上有灰喜鹊，田野里有鹌鹑和野鸡，还有许许多多叫不上名的小鸟。而如今在城市的钢筋水泥中，那些自然的生命已经毫无踪影，只留下小小的麻雀偶尔飞过城市灰色的天空。想到儿子能够在童年的时候，如此近距离的接触麻雀，心中感到很欣慰。

在人类克服自然的过程中，也失去了许许多多曾经伴随人类共同前行的生物。而这小麻雀却顽强的留了下来。它们一定习惯了那些焦躁的汽车喇叭声，楼房阳台外家家户户抽油烟机的轰鸣声……我在看它们，或者羡慕它们自由自在的时候，它们会不会羡慕我？隔着玻璃窗，侧着小脑袋往里看的时候，它们在想什么？

今年春节过后，新房装修好了，全家高高兴兴的搬家了。与麻雀为邻的日子就这样一去不复返。麻雀一家还在小房顶上，过着自己快乐的日子。从新房的阳台往下看，是一个家具商场，屋顶丑陋斑驳，偶尔会有麻雀飞过来落在上面，心情激动的想是不是麻雀在这屋顶上做窝了？可不一会儿麻雀就飞走了。

麻雀在忙忙碌碌的生活中，一定与我一样，会发现好多快乐的事情，每个星期天阳台上的小米粒，是不是麻雀快乐的理由？快乐是心的感受，只要你善于发现，生活总是处处充满了有趣和生动的色调。

孔子的作文【篇4】

孔子，无人不知，无人不晓。似乎孔子对人特别有深刻影响。几千年都过去了，孔子，用现代的话讲教授，都不再远去，也不会脱离社会，人们也常常挂在口上学而时之，不亦曰乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？来引到孔子。但是，孔子的言论却从春秋时一直到汉朝，才得以开放。而我眼中的孔子，则好似一个游山玩水，闲情逸致的老头儿。这可不是在骂人，话说回来，孔子会弹琴，而且技术很高，要是现在能拿到了一张九级证书。

以前有一篇课文叫《孔子游春》，这里的孔子那可叫一个会玩的读书人。他游春时，观水说水有德行，有情义，有志向，还善施教化。孔子还让弟子边弹琴，自己听着。结果倒好了，这琴声听着听着，还手舞足蹈起来，真是滑稽。不过，孔子与弟子言行时，旁边总会有些山山水水，花花草草，要不然那些千古奇句，如智者乐山，仁者乐水，又怎么会让现代人那么向往。也许，从这一点可以看出，孔子也不失一个哲学家的称号。孔子游山玩水，都总能借以领导、教育自己的学生，循循善诱地读出自己认为正确的观点。身临其境的弟子们从中不仅领略到了大自然的美丽，又接受到教育的熏陶。毕竟孔子到底还是一个教书先生，要是到现在，没有亮点技巧，还敢妄称自己的言论呢！孔子言做人，《论语》中他说做人后都加之乎者也，要么就是问号与感叹号，总是那么给你一点震撼力与感染力。孔子提出的仁主义，在当时虽然屡受挫折，但仍然不屈，宣传自己的言论！

我眼中的孔子，虽然游山玩水，但依然创造了很多，他会教书育人，用大自然的语言来譬喻人，循循善诱，教导有方。到今天，公众还关注孔子，学习他的可贵才能与品质。

孔子的作文【篇5】

戈佑汐

战国时期有位思想家，教育家，他就是孔子。

孔子原名叫孔丘，他从小就喜欢读书，爱音乐，以兰为友。

有一天，孔子和他的朋友到山上去玩，走着走着，孔子突然停下了脚步，朋友看见了，奇怪地问：孔丘，你怎么不走啦？孔子回答：这里有一株兰花，真是奇怪，兰花一般都长在寺庙里。怎么会长在这儿呢？

这时，突然有一辆马车横穿而过，兰花被压扁啦，孔子把兰花抱回家了。经过孔子的细心照顾，兰花终于一天比一天茂盛了！有一次，梦里兰花给了孔子启示，孔子决定立志读书，后来孔子长大成了一名大名鼎鼎的思想家教育家以兰为友，唯有他还写《论语》。孔子还说过一些名言警句，比如关于诚实守信的，人而无信不知其可也。

在以后的生活中，我要向孔子学习，像他一样立志读书，做一个有学问的人！

孔子的作文【篇6】

当史乘的车轮转过很久的五千年，当我们用满目璀璨去对付史乘时，可有人去太息史乘的悲伤之处？孔子的著名度用四个字来形色即是家喻户晓，然而有人去探究过孔子的悲伤之处吗？

自年龄时间，孔子扶植儒家学说便持续地被后代鼎新和完满，使儒家学说成为昆裔操持者坚韧封建礼教和安定操持程序的心思东西。假如孔子泉下有知能够会很喜悦，他的心思成了中汉文化心思的干流心思。由于他生前并未遭到操持者的关心，而身后名望却得回了空前的提升，形象逐步被神化，持续被各代操持者加封，成为那所谓的贤人。在我可见，贤人应当是在他生活的这片地皮上最有动作能力，最有人品魅力的人。而孔子却名不符实，他应当感觉到悲伤才是。由于他素来的心思精美让后代窜改了，他只然而是被全心雕刻的形象和被粉饰了的外套罢了。

首先，孔子心思编制的中心是仁和礼。首要内容是人者恋人和自制复礼。孔子的初志是为宽广公共团体追求利益。他要操持者体察民情，不赞同虐政和苟且刑杀；倡导普遍明白和包涵他人，调理人际关系，安定社会程序。然此后人的鼎新和完满却大大的污蔑了孔子的初志。从儒学被汉武帝创立为焦点王朝的操持心思开端，那些纲常礼教便成了满口仁义品德实则害人利己的心思毒瘤。

存天理，灭人欲特别强调三纲五常，美其名曰凸显人性的尊容，实际上是在做秀结束。去束缚不赞同的呼声，报复道理的孕育，使操持者的封建操持得回加强。正如黄宗羲在《原君》中提出君主以世界之利尽归于己，以世界之害尽归与人，敲剥世界之骨髓，分割世界之后代，以奉我一人之淫乐操持者在那特别强调三纲五常，散布存天理，灭人欲。本人却沉醉沉沦。使被迂腐了的纲常礼教非常衰败，法纪凌夷，政教失控，紧急四伏，正宗礼教的腐败晦暗戳穿的更加充裕，这些操持者无疑是在故步自封。披着孔子的外套熏陶人民，却牵累了孔子成为他们的挡箭牌。所以孔子应当为此感觉到悲伤。

操持者运用孔子的名不正则言不顺，敬仰孔子政事心思中较为守旧的部分。比方：贵贱有序来分别等第轨制，孕育一套左右尊卑的等第轨制来颠倒是非。这或许是孔子最大的悲伤了，恰是他的守旧使老人民进入了天下太平当中。

孔子意见对鬼神盛气凌人，然此后人将他的形象逐步神化，使他成为神乎其神的贤人，大大违反了所意见的盛气凌人。孔子应当为后代把他尊为神灵一般的供奉与崇敬而感觉到悲伤。神化他的形象，提高他的名望不过操持者为自己钻营心思融合的一种手段，使操持者更加力所能及的催化剂。

所以后代的窜改加重了孔子心思的污蔑，这是一种笨拙的动作，试想这类窜改怎么能使孔子不感觉到悲伤呢？这是一件很另人值得覃思的工作。这不但是孔子的悲伤也是中原子息最大的悲伤。

孔子的作文【篇7】

“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”听着这经典的句子，我又想起了一位伟大的贤人，他就是我国古代伟大的思想家、教育家孔子。是他首开大规模私人讲学之风，其丰富的教学经验，至今仍值得我们借鉴学习！

可以说他的一生都在教学上费尽了心思，为了能更好地教给学生们更多的知识，于亲身体会中，提出了学习的真谛——要有学而不厌的精神。在他看来，学习态度第一要点在于诚实，正如所说：“知之为知之，不知为不知，是知也！”正是这句话一直影响着我到现在。其次，就要客观谨慎，要“多闻阙疑”，不能唯我独是。最后呢，就是要勤奋刻苦了。他学习一直都是“发愤忘食，乐而忘忧。”

他一生勤奋刻苦，却很贫困，却以此为乐，这让生活在今天的我们不得不去反思自己。如果我们身上有他十分之一的斗志，我们的国家将有一个更加光明的未来。说到谦虚，孔老先生当属首屈一指：敏而好学，不耻下问，不是吗？“三人行，必有我师焉。”，更是让孔子的谦虚思想发挥到了极致。我是很欣赏他的这句话的，在生活中，在社会中，有很多人都有自己值得学习，虚心求教的地方。人无完人，只有不断地改正自己的缺点，填补自己的空缺，自己都会变得更好，您说对吗？

孔子除了在教学上有一定的造诣外，他还注意到了时间的飞速流逝呢！说时间就像日夜奔腾的河水，转瞬即逝，您还告诫人们一定要抓紧时间，珍惜时光。您知道吗？您的这一深沉感叹，开户了中国人民忧患时间的审美意识，美学家们很看重他的这句话呢！

孔老前辈，我小时后就从父母那“择其善者而从之，其不善者而改之”的谆谆教诲中吸取着您思想的精髓，长大后，我将一如既往的向您学习，深刻领会您思想的内涵，以此来指导我的学习与生活，直到人生的永远。您已经被我牢牢地记在了心中。

孔子的作文【篇8】

道德是什么？它是一种习惯吗？它是一种风气吗？是的。道德，更是每个人心里都有的一种可贵纯洁而又美好的品质。

古人云：人之初，性本善。性相近，习相远。这句话就是说，人刚出生的时候都是十分善良，有道德的人。而本性是一样的，每个人的习惯却相差甚远。这说明什么呢？说明人人都可以做个有道德的人，做个文明的人。但是，普遍现象却是没几个人能做到。而逛街时，常能发现在离果皮箱不到两米的地方，扔着一个食品包装袋。人人从它的身边路过，却对它视而不见，极少能看见有人将它捡起，丢入旁边的果皮箱中。这虽然只是举手之劳，却有几个人去干呢？那能捡起它并将它丢入垃圾箱的人，就是有道德的人。道德，并不是让你做出一件惊天动地的大事，而是从一件件微不足道的小事情，看出一个人的道德和品行。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这句话想必同学们都会背，可有几个人是真正实践到生活中的呢？不要看这好事小而不做，不要看这件坏事小而做它。越小的事情越能体现出一个人的品质，一个人的道德修养。