高老头读后感

2024高老头读后感推荐。

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高老头读后感(篇1)

除了父爱，《高老头》里的爱情也是复杂的，雾里看花的美妙的话语里尽是对利益的算计，阿瞿达侯爵为了20万法郎的陪嫁抛弃了交往多年的**；莱斯多伯爵抓住了妻子的弱点，盗用了她的财产；银行家纽沁根则下流到答应妻子“自由”，但要以控制她的财产作为交换。由于觊觎高老头的财产，伏盖太太巧装打扮，故作媚态。

而这本书的主要叙述者，外省的破落贵族子弟拉斯蒂涅，在这场虚假的爱情战场了经历了从懵懂到选择再到熟悉的训练，成为整本书的里的爱情讨论的参照物。内心所感受到的贫富的强烈对比，让他在家谱找到了远亲鲍赛昂夫人作为他高攀上流社会的引进人。但是，贵族家庭只能帮助他进入上层社会，却不能帮助他扎根上层社会。

痛心于自己失败的鲍赛昂夫人复制自己的经验告诉拉斯蒂涅所谓虚假爱情的速成法，去追求她一贯蔑视的银行家太太但斐那。她给初出茅庐的拉斯蒂涅上了启蒙的第一课：“真正统治这个社会的是金钱。

”随后，作为象征性的恶魔教师伏脱冷，这个在逃苦役犯对社会本质看得入木三分，他鼓动拉斯蒂涅去追求被银行家泰伊番赶出家门的女儿，他再派人杀死她的哥哥，这样拉斯蒂涅就能得到泰伊番小姐100万法郎的陪嫁，而伏脱冷从中抽取20万法郎的报酬。他用赤裸裸的语言道破了资产阶级的道德准则 ：“有财便是德”

爱情原本的美好完全在这场利益的角力中变得透明而无力，金钱的**可以把爱变为不爱，不爱变为爱。情感上的欢愉在与金钱的占有角力中败下阵来，贫穷和渺小第一次找到了出头的机会。在这样一场只有赢家和算计的游戏中，那些认为对方沉浸在不切实际的话语和有际话的行动中的人会输。

比如鲍赛昂夫人的情夫“葡萄牙一个最有名最有钱的贵族”竟为了20万法郎利息的陪嫁，抛弃了她而娶了资产阶级小姐洛希斐特。沉重的打击迫使他泪流满面，烧毁情书，退出社会，隐居农村。在大多数人认同的爱情里，傲慢的贵族领袖最终却惨败在她所鄙夷不屑的资产阶级小姐面前，这不得不说是一个极大的讽刺。

爱情的背后是时代的重叠，封建贵族的得失，兴衰的历史趋势；资产阶级兴起发展。爱情中的计算不可能是幸福的重量。它只会让人失去他们应该拥有的真正灵魂。书中的爱让人感觉很可怕，但我们仍然相信世界上总有一个生死攸关的地方。

而当时巴黎充斥着的极端利己主义让一切道德原则都变成了无用的摆设，无论是上流社会还是下层公寓，人性在金钱面前的力量变成了不堪一击的存在；为了3000法郎的收入，米旭诺和波阿莱成为官方的密探，对伏脱冷暗下毒手；伏尔泰为了20万法郎设下圈套，杀死了泰番的独子。从高老头钱财的拥有程度，自入住伏盖公寓的特别优待到奄奄一息前的无人问津，更是看出人情冷暖，皆不过金钱至上。

如上所述，当你连家庭和爱情都不能指望的时候，人际关系就更加脆弱。家庭和爱情仍然可遗被遗忘，但人们永远无法逃避与人相处。金钱是赤裸裸的，人们的脸也一样可怕。不管是赫赫声威的豪门大户还是穷酸暗淡的陋室客栈，一样充斥着拜金主义，一样存在着厚颜无耻。

人们的脸已经变成了资本货币的符号，每个接触过的人都会看上面的金额来做出不同的表达。熊已经成为一个必须学习的词汇，忽视比轻视更伤人。在金钱至上的社会，人情不过一个计算价值的度量。

在巴尔扎克的书中，高老头注定要死，但在现代社会，这一悲剧仍在上演；有多少拉子在利益的**下放弃了人性，卖掉了灵魂；事实上，错的可能不仅仅是钱。作为追逐金钱的人，我们应该反省我们想要什么，会失去什么。

高老头读后感(篇2)

《高老头》一书着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。

高老头的两个女儿，在高老头的培养下都过着奢华的生活。一个高攀贵族，跳进了上流社会，成了新贵雷斯多伯爵太太；一个喜欢金钱，嫁给了银行家，成为纽沁根夫人。这是一对典型的资产阶级簜妇。她们出嫁的时候，每人得到80万法郎的陪嫁，所以对高老头极尽奉承体贴之能事。但是，不久高老头就被撵出了女儿的大门，在伏盖公寓里过着穷酸的生活。开始他还可以每星期在女儿家吃一两次饭，后来改为一个月两次，再后他就连女儿的门都进不去了。这种感情的变化一方面是因为到了复辟时期，父亲的面条商身分已不能给女儿的家庭带来光彩；更重要的是因为高老头的钱越来越少了。她们有时也来到伏盖公寓父亲的住处，目的就是为了继续榨取高老头的仅存的钱财。两个女儿竞先下手，互相争夺，在财产的面前，一对亲姐妹变成了不共戴天的仇敌。

高老头之死是这幕家庭丑剧的高潮。高老头死前想见女儿，哭天喊地，但也枉然，这才使他悟出了资本主义社会的残酷的真理，“钱可以买到一切，买到女儿。”“倘若我有钱，倘若我留着家私，没有把财产给她们，她们就会来了，会把她们的亲吻来舐我的脸！”“父亲轴心”无情地被“金钱轴心”代替了。女儿们“为了参加跳舞会，即使踩着父亲的身体走过去也在所不惜”。一个囊空如洗的父亲无异于一个被榨干的柠檬，对于骄奢淫逸的女儿还有什么意义呢？写到这里，作家仍感言有未尽。为了筹款治丧，拉斯蒂涅“在纽沁根夫妇与雷斯多夫妇两处奔走”竟“毫无结果”，理由是：“先生跟太大谢绝一切宾客。他们的父亲死了，都悲痛得了不得。”在送葬的行列里，出现的是这两家“有爵徽的空车”。多么辛辣的讽刺！卑鄙的心理，虚伪的面孔，赤裸裸的金钱关系，巴尔扎克的揭露和批判真可谓入木三分，力透纸背。

《高老头》还多方面地触及资本主义社会的累累罪恶。资本主义社会就是一个培养肮脏灵魂的大温床。无论在“上流社会”还是在下层公寓，极端利己主义的冰水淹没了一切道德原则，金钱像一只巨掌，牵着无数木偶，在社会舞台上各尽其能地进行着丑恶的表演，为了觊觎高里奥的财产，伏盖太太竟乔装打扮，媚态百出；贪图三千法郎收入，米旭诺和波阿莱成了官方的密探，对伏脱冷暗下毒手；为了到手二十万法郎，伏脱冷巧设陷井，杀害了泰伊番的独子；纽沁根大耍无赖手段，鲸吞妻子的全部钱财；拉斯蒂涅则以他眼前的“英雄”们为榜样，亦步亦趋，在社会这个大泥坑里越陷越深，明知“入了地狱”，还决心要“耽下去”，“拼一拚”。《高老头》里百丑献技，群魔乱舞，演出了触目惊心的场面，散发着令人窒息的铜臭味。

高老头读后感(篇3)

第十三师黄田学校教师：刘新红

《高老头》，这部**出自19世纪法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克。本书主要写了高老头把毕生的心血和爱倾注在了两个女儿身上，然而在他生命的最后岁月里，两个女儿却都不来看他，最终，他带着遗憾和悔恨病死在医院的病房里。在高晓松下葬的那天，就连墓碑都是由两名大学生赞助的手表。

他以前是那么富有，可结局却如此的悲惨。阿纳斯塔西，苔尔费纳两姐妹贪恋的索取、伏特冷的“循循善诱”，鲍赛昂夫人的“衷心建议”、 高老头的凄惨离世、拉斯蒂涅的舍弃良知，这些无一不向我们道出了十九世纪上半期巴黎社会金钱至上，漠视亲情的丑陋本质，作者也借此抨击资产阶级的极端利己主义和建筑在冷酷无情的现金交易上面的人与人之间的关系。

高老头是面粉商。革命期间，他靠卖面粉赚了很多钱。准确地说，他是个暴发户。女儿结婚时，他给了他们每人近70万的财产，但他自己只留下了56万。高老头爱女成癖，女儿提出的要求哪怕那个要求是多么的不切实际，他都会自己省吃俭用，尽全力的去满足。

为了给两个嫁给贵族的女儿挣面子，他甚至结束了面粉生意。当他知道两个女婿不愿意公开接待他，他竟像乞丐一样，从旁门偷偷地去探望女儿，或者守候在马路旁，窥伺女儿乘坐华丽的马车走过去。高老头临终时，仍然不停的呼唤着自己的女儿，他对女儿的爱已经感染了周围的人，却不能融化两个女儿那冰冷的心。

直到他死了，两个女儿才来到父亲身旁，同他“告别”。但对父亲的后事却不闻不问，扬长而去。这个简单、单调的中老年人的葬礼结束了，离开了这个不人道的世界。

从这些细节中我们可以看出，家庭爱情已经被金钱、地位和名誉所埋葬。作为商人没有地位以及对女儿的溺爱，他把自己女儿嫁入了上流社会，渴望以此获得尊重，但在当时社会下这种挣扎是无望的，换来的只是一种无尽的失望与凄惨的结局。老高的惨死，使我们看到了小资产阶级家庭成员之间的冷漠。钱成了维系家庭成员的唯一纽带。

而文中高老头的好朋友，没落的贵族青年拉斯蒂涅，一个想来巴黎进大学重振家业善良的青年，在目睹上流社会的挥金如土、灯红酒绿，他萌生了往上爬的欲望，并在鲍赛昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益丧失正直的良心，开始为金钱而出卖正直，特别见证了高老头的两个女儿对待父亲象榨干的柠檬一般以后，更坚定了向资产阶级的道路走去的决心。文中有这样一段话“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。

”高老头的去世彻底摧毁了拉斯蒂涅心中最后的一点良知，冥灭良知的向上流社会进发，这是时代催生的悲剧，个人的力量总是敌不过丑陋社会的侵蚀。

文字里的岁月是短暂的。却浓缩了时代色彩。作者尽力在书中展示一个奢华的社会。

刻画了许多鲜活的人物，他们虚伪，狡诈，虚荣……巴尔扎克用他文字的艺术给我们展现了一个令人眼花缭乱的社会，活动的，喧闹的，真实的社会,是当时资产阶级真实的写照。人们只为金钱而活的残酷。亲情、爱情、友情都好，那时远不如金钱，远不如上流社会的地位。

人们之间的维系仅仅只有金钱。多么悲哀，多么痛苦，这个残酷而虚伪的社会。

看完这本书，我感慨万千，虽然高的女儿太可恨了。但我认为，这就是当时社会最真实的写照，如果高老头对女儿不是溺爱，那么女儿现在应该会非常孝顺，应该懂得如何真诚待人。然而，在那个年代，特别是在法国——那个尔虞我诈的金钱社会中，善良、纯洁就是上流社会中摒弃的东西。

如果你想在上层社会站稳脚根，你必须学会奉承别人，无论发生什么事都要保持沉默。你要靠阴险、狡诈来夺取政权，为钱，这样才能进入所谓的上流社会。我认为，女儿是赢得权力与金钱之战的人。 这样的人一定是无情的。

我想：在那个时代，有多少好人会被贵族践踏，从而改变善良的本质。归根结底，应该是这个黑暗的社会让法国的人变成这样。

高老头的经历是当时许多人最真实的缩影。他的结局也反映了法国贵族在金钱和地位方面的丑陋。

高老头读后感(篇4)

我认为故事是围绕拉斯蒂涅，鲍赛昂夫人，伏脱冷，高老头生活经历来写的。其中我觉得高老头最慈祥，拉斯蒂涅最善良，鲍赛昂夫人，伏脱冷最聪明。

在当时弱肉强食，金钱地位至高无上的社会中，我仿佛看到了一个深不见底的漩涡，把各种各样的人不断卷入海底，不管你有怎样的手段，最终都只能面临失败的结局。

黑暗的社会中只能生存黑暗的人。拉斯蒂涅本身是一个善良，想靠自己努力挣钱养家的人，一直想向上爬的他去找人生中第一个导师巴塞昂夫人，鲍赛昂夫人教导拉斯蒂涅社会又卑鄙又残忍，要他以牙还牙去对付这个社会。“你越没有心肝，就越高升得快。你毫不留情的打击人家，人家就怕你。”通过跑赛昂夫人的教导，反应了这个社会的生存之道，与惨无人道。而他第二个导师伏脱冷更是赤裸裸地说出了社会的现状与强硬的对策。进一步地揭露了当时社会上人吃人，比手段与金钱的悲惨现实。

也只有运用比这社会还要黑暗，恶毒的手段才能在这黑暗恶毒的社会中生存。

黑暗的社会中有这不少牺牲品。高老头就是其中一个典型的代表。他溺爱自己的女儿，心甘情愿被两个女儿榨干所有钱财，而自己却生病致死。可以窥见女儿要的不是父亲，而是他的财富。当时的社会人应该拥有的'感情全都荡然无存，剩下的只是金钱与利益的较量。高老头在有钱时受人尊敬，爱戴，可一旦他缺少了金钱，就立刻沦落为受人唾弃，蔑视的对象。也深刻地揭露了当时金钱在人民心中的地位，在社会中的主导。

黑暗的社会中只会蕴藏悲惨的结局。最后高老头悲痛而死，鲍赛昂夫人被人抛弃，伏脱冷被抓使拉斯蒂涅像祥子一样被社会扭曲了本质，泯灭了本性，完全沦为那个社会的奴隶。

高老头读后感(篇5)

读《高老头》有感

其实，时代的进步往往是我们精神财富的退却。这种退步本是我们可以避免的。在我们大跨步迈向新世纪的时候，抢完别忘了我们原本的灵魂财富。

宗法观念与文明并不矛盾，亲情的纽带也尽着它的力量维系着和平的现在。所以千万别把他给丢下了。

我想，这便是我读《高老头》的收获吧。在外的孩子们，回家，多关心一下父母吧!

读《高老头》有感

为了最后的所谓成功，他可以出卖爱情;可以践踏情感;可以当个小三。

也许年轻人的仁义道德一直占上风，但他们抵挡不住欲望的驱使。

然而他有时也想：“这种甜蜜的日子过久了，我会丢不掉的，我是一个穷大学生，还得干一番事业呢?”

不甘心堕落的他，还是堕落了。

读《高老头》有感

蓦然回首，我才发现：

生活中一点我的影子也看不见。

我想奋力呼喊：

再给我一次生命，

我会努力地为社会做贡献。

可生命之神给我的是嗤笑冷眼：

死去吧!

你这自私的混蛋。

高老头读后感(篇6)

阿纳斯塔西，苔尔费纳两姐妹贪恋的索取、伏特冷的“循循善诱”，鲍赛昂夫人的“衷心建议”、 高老头的凄惨离世、拉斯蒂涅的舍弃良知，这些无一不向我们道出了十九世纪上半期巴黎社会金钱至上，漠视亲情的丑陋本质，作者也借此抨击资产阶级的极端利己主义和建筑在冷酷无情的现金交易上面的人与人的关系。

老高的惨死，使我们看到了小资产阶级家庭成员之间的冷漠。钱成了维系家庭成员的唯一纽带。在文章中，高晓松对女性上瘾。即使女儿提出的要求不切实际，他也会省钱，尽力满足。为了给嫁给贵族的两个女儿面子，他甚至结束了面条生意。

当他知道两个女婿不愿意公开接待他，他竟像乞丐一样，从旁门偷偷地去探望女儿，或者守候在马路旁，窥伺女儿乘坐华丽的马车走过去。高老头临终时，仍然不停的呼唤着自己的女儿他对女儿的爱已经感染了周围的人，却不能融化两个女儿那冰冷的心。直到他死了，两个女儿才来到父亲身旁，同他“告别”。

但对父亲的后事却不闻不问，扬长而去。这个简单、单调的中老年人的葬礼结束了，离开了这个不人道的世界。从这些细节中我们可以看出，家庭爱情已经被金钱、地位和名誉所埋葬。

“哀其不幸，怒其之争”是我对高老头的个人见解，我同情他的遭遇，也为他的无私的父爱感动，但是他的这种过度的父爱正是造成他悲惨境遇的一个重要原因。作为商人没有地位以及对女儿的溺爱，他把自己女儿嫁入了上流社会，渴望以此获得尊重，但在当时社会下这种挣扎是无望的，换来的只是一种无尽的失望与凄惨的结局。

而文中高老头的好朋友，没落的贵族青年拉斯蒂涅，一个想来巴黎进大学重振家业善良的青年，在目睹上流社会的挥金如土、灯红酒绿，他萌生了往上爬的欲望，并在鲍赛昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益丧失正直的良心，开始为金钱而出卖正直，特别见证了高老头的两个女儿对待父亲象榨干的柠檬一般以后，更坚定了向资产阶级的道路走去的决心。文中有这样一段话“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。

”高老头的去世彻底摧毁了拉斯蒂涅心中最后的一点良知，冥灭良知的向上流社会进发，这是时代催生的悲剧，个人的力量总是敌不过丑陋社会的侵蚀。

从他们的身上我们可以看出，在当时的巴黎上层善良与良知是无用的，只有金钱，地位才是最重要的，亲情的价值只有用金钱才能衡量。同样的我们可以在现今的社会中找到一些作品批判的影子，因为金钱与地位的**从来没有因为时间，时代的改变而改变，在这样的现实面前我们是否会成为下一个拉斯蒂涅呢？我不知道他人会怎样，我只明白自己不会走上他的道路，因为我相信亲情，友情仍然比金钱更为重要，值得我为之付出。

高老头读后感(篇7)

《高老头》是由法国著名作家巴尔扎克所写，巴尔扎克受文艺复兴时期但丁的《神曲》的启发，我们知道，《神曲》又名《神的喜剧》。巴尔扎克以此作为写作灵感，创作下了栩栩如生、气势恢宏的《人间喜剧》。一部伟大的《人间喜剧》，富含了近百部**，两千多个人物形象，把作者当时所处的那个法国社会，所目睹的人生百态，通过《人间喜剧》，一一展现在了我们眼前。

《高老头》是其中伟大的作品之一， 它把当时社会最为矛盾的人际利益关系，赤裸裸的展现给了读者，例如金钱与亲情、金钱与婚姻爱情、道德与正义等等。这些尖锐的关系，不仅仅在法国当时的社会是一对对刺眼、复杂的问题，然而，到了如今这个现代化的21世纪，人们面临着社会的种种**，心中涌起的种种欲望，人们的行为不断地在挑战着人类文明的道德底线。不得不承认，这些“矛盾”，依然是存在于现世，依然成了许多人难以克服的坎。

《高老头》讲述了这样一个故事：有一位叫做高老头的面粉商人，借助倒卖面粉开始发家致富，他是一个十足的富翁。高老头有两个女儿，自从爱妻死后，他便把自己所有的爱都注入到了自己的两个女儿身上，从小就对她们的要求百依百。

根据高老头临死前的回忆，说是她们在十五岁的时候，就已经有了自己的车了。这种无条件的满足女儿的要求，这种非理性的溺爱，正是本部**悲剧开始的序幕。

到了女儿成年了，要嫁人的时候，高老头没有负起任何一个合格父亲应该负起的责任，把选择孩子丈夫的权利，完全地给了孩子。然而，她们确实还是两个孩子呀，选择丈夫时，更多的只是被外在的东西所吸引。面粉商的大女儿喜欢地位，所以她选了一个伯爵作丈夫。小女儿喜欢钱，找了个有钱的银行家当丈夫。

这种肤浅的择偶标准带来的后果并非难以想象，丈夫的素质可想而知。德雷斯托伯爵把自己妻子的财产全部吞入自己囊下，最后自己欠下巨债，想一走了之，丈夫留给妻子的除了无奈以外，还是无奈。德纽沁根男爵同样“偷窃”了妻子的遗产，居为己用，极大的限制了妻子的开销，自己却提供给自己的**大把大把的钱，最后为了不愿意支付岳父的葬费，而和妻子大吵起来，妻子当场昏倒了。

高老头相当的富有，这一点毋庸置疑。两个女儿结婚时，分别拿出100万法郎，随同两个女儿的嫁妆，交给女婿。尽管自己为女儿的出嫁花了大手笔，但是自己仍然有相当多的钱，自己每年的养老金的数目相当的庞大。

但是，作为人世间最为严肃的父爱，高老头对女儿完全是缺乏理性的爱，凭着自己的感性，为女儿付出了自己的一切。为了满足女儿们无底洞般的欲望，作为父亲的高老头把自己的养老金换成了现钱，放弃了一切本应该有的优越的生活条件，甚至开始变卖了自己的家当。

从小就这样被父亲溺爱的两个女儿，意识里知道的只有索取，不断地索取，疯狂的索取。丝毫没有任何的感恩和回报之心，甚至和高老头产生了相同的想法——只要我天天都开心，这就是对父亲最好的回报。就这样，日复一日，年复一年，我们的面粉商从财富的最顶端跌至了最低端，在他临终前，不但变卖了自己生前仅有一件家当，而且变卖了自己的养老金，目的仅仅只是为满足女儿的虚荣心，让她能在晚会上穿上一件华丽的衣服。

面粉商闭上眼睛的最后一刻，他两手空空，身无分文。我女儿和女婿没有埋葬我父亲。他们给了我一分钱。

作为整个故事的线索人，以及作为高老头悲剧结局的目击者——大学生拉斯蒂涅，他在《高老头》中起着非常大的作用，把与书名同人的“高老头”悲惨的晚年，展现了在我们。同时，拉斯蒂纳的变化和成长过程也值得我们思考。他的良好道德和价值观也值得我们学习。

他是一位来自农村的穷大学生，家里还有两个呆在家的妹妹，一家人在为女孩子出嫁时的出嫁费所忧愁不已了。他在巴黎的一所大学学习法律专业，巴黎是一个高消费的城市，他一个月的开销高达1000法郎，然而自己的一家人的年消费也就一共1000多法郎而已。他极力想摆脱穷苦的境况，走向自己向往已久的上流社会，这样的心绪，我们一点也不难以理解。

借着表妹德博西翁夫人的名声，她以表妹的身份进入了期待已久的上流社会。面对物欲横流的社会，他起初是一只野心勃勃的雄鹰；当他目睹社会的阴暗面时，他成了森林中失踪的无助的绵羊。然而，在照料完高老头的丧事后，愤世怨俗的他，最终成长为了一名充满充满斗志，以复仇为目的的猎人。

最初的大学生，并没有给自己一个良好的定位，他不愿意承认自己只是一个穷大学生，不愿意遵守科学的自然发展规律——步步为营。一心只想着用最快捷的方式，幻想能够做到一步到位，一步登天。他自己做过一些蠢事，例如为了向进入上流社会前，给自己包装一下，以欺骗为手段，无耻的向母亲和妹妹们借钱。

母亲是善良的，对自己的孩子充满了信任，明白孩子还大城市生活的不容易，自己也是尽自己所能，极力的满足着孩子的愿望。对于他的两个妹妹，那就更是天真无邪了，家中最为敬爱的兄长向自己要钱，她们把这个当做是一个花销自己积蓄的的最佳方式。

汇到大学生手中的钱，超出了自己的预期数目，看完母亲和妹妹们的附信，心中不免为之颤栗，自己这样做是否对得起她们？然而，年轻气盛的大学生，正是欲望的火把燃烧得最旺盛的时候，他的脚步依然迈向了上流社会的大门，义无反顾。我心里想，我现在也是一名在校学习的大学生，自己并没有自己的任何收入，生活的所有开销，完全都是由父母所提供的。

拉斯蒂涅，你有没有想过如果自己在上流社会混得不成功，最后并不能达到自己的预期目标，而白白耗费了那样数额巨大的钱。回想着你当时向亲人们借钱，那是一件多么愚蠢的事情！你手中的钱，一分一毫，都是来之不易的，里面浸透着汗水，甚至血水。

你手中拿的钱，不是借来的，而是你亲人出卖自己的劳动换来的，你以欺骗为名，实则是盗窃亲人们对你的信任。

年轻人就是年轻人。他们总喜欢幻想得到什么。然而，这些东西往往不可能在短时间内得到。幻想并不可怕，最可怕的是自己的荒唐行为。我就认为拉斯蒂涅迈入上流社会的计划的可行性不行，他是这么打算的，打算赢得一位贵夫人的欢心，然后让其他的贵妇人都嫉妒她，都像把拉斯蒂涅抢过来。

然后，拉斯蒂安可以从中受益，得到他想要的一切，包括金钱、权力、爱情等等。

凭借着德鲍赛昂夫人表弟的身份，加上自己年轻的活力，仪表堂堂的外貌，滥用那些女人们百听不厌的甜言蜜语，找到一位**一点也不难。困难的问题是他缺钱并且没有良好的收入。 他如何维持这种关系。直到他通过赌博来获得消费的收入，情况就变得一发而不可收拾了，他变得颓废了，赌钱，输钱，借债，然后再赌钱，这就是赌棍的生活。

最后等着他的，就是留尸荒野。

从上面可以看出，他很难维持爱情。事实上，他更难从中获利。因为在当时的社会，贵夫人们的钱被丈夫管着，而且贵夫人们自己并不需要外出去谋职，因此她们自己并没有广阔的收入**。但是，丈夫自己也有很多欲望，比如包**等等。

因此，丈夫限制妻子的开支，以便为自己省钱。妻子们为了维持自己正常的日用开销，以及在大的聚会中显摆和享受，不得不去找一个情人，来支持自己的花销费用。由此我们可以看出，大学生的计划注定要失败，除非出现奇迹。

因此，在当时的巴黎社会产生了这样一个搞笑的现象，丈夫对于自己家中妻子不怎么爱惜和疼爱，反而很愿意在外面花钱大手大脚的，包养**。然而这些**大多又是开支受丈夫限制，零用钱窘迫的贵妇人们。

这是为什么呢？很明显当时夫妻二人的结合，完全是因为利益的关系，婚姻中并无包含着任何爱情的因素。以致在婚后，夫妻双方为了满足自己的种种私欲，而晕开了一幅幅“红杏出墙”的胜景。

由此说明：自由恋爱是多么的重要，不是自由恋爱，而是以外貌、财富作为恋爱的标准的话，下场一定是很可悲的。

高老头读后感(篇8)

这本书深刻地揭示了法国社会的黑暗现实主义和人与人之间冰冷的金钱关系。人与人之间只剩下钱了吗？值得思考。

主人公高里奥老头。拉斯蒂涅。伏脱。

博西翁夫人和这四个人有着不同的经历，但他们反映了同样的社会现象——金钱在社会中的决定性作用。它诱人堕落。它将人与人之间的关系化为冷酷无情，并呈现出一个又一个的人类悲剧。

高里奥原是面粉商。革命时期，他趁灾荒年乱搞囤积，发了一笔横财。为了让两个女儿攀上一门好亲事。

他把自己的大部分财产分给了她们。然而，两个女儿眼里只有钱，仅仅两年后，她们就把父亲赶出了家门。但老人高玲只好租了一套破旧的公寓。20年间他把自己的心血和财产都给了两个女儿可最终却像被榨干了的柠檬壳一样别女儿们丢弃直到死，俩个女儿为了参加舞会都不愿见自己的父亲最后一面，让他舍很而终，这样的社会，哪还存在道德理想?

金钱是整个社会的统治者。

拉斯蒂涅，更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活下所形成的强烈对比之下。他的性格在慢慢改边，贫富差距不断刺激着他的欲望。

最后，他抵挡不住金钱的**，走上了资产阶级野心家的道路。

在拉斯蒂纳生活的时代，封建贵族的价值观面临着强大的挑战，其力量**于金钱。当拉斯蒂涅找她时，鲍赛昂夫人正碰上一个很丢面子的事。他的情人阿尔库达侯爵准备为了20万法郎抛弃她，娶一个暴发户的女儿。

谁能说当今社会没有这样的事实？多少人一旦进入社会，就无法抵当今钱和各种利益的**，最终沦为金钱的奴隶。现在到处都是勒索、盗窃和抢劫，不全是为了钱。

权吗?可最后落得什么下场呢?不过是整天的担心，睡觉也睡不好，生怕那一天查到自己的头上。

最终还要面对阴森的牢狱，遭世人的唾骂。“钱不是万恶之源，但是你过度地，过分地，贪婪地爱它，依赖它，它就是万恶之源。”

我们不应对生活过于苛求，应该珍惜好自己所拥有的一切。对于钱，应该有正确的认识。我们最大的财富在于丰富多彩的生活。