读后感

读后感。

本文将从多个方面深度探讨和分析“读后感”。读书常可以开拓我们的智慧，给人以快乐，给人丰富的创造力，阅读作者写的作品后，不仅涨了知识，还怡情修身。为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。此网址内容仅供参考请自行核实！

读后感【篇1】

一本浅薄的书，往往只要翻几页就可以察知它的浅薄。一本深刻的书，却多半要在仔细读完了以后才能领会它的深刻。 一个平庸的人，往往只要谈几句话就可以断定他的平庸。一个伟大的人，却多半要在长期观察了以后才能确信他的伟大。 我们凭直觉可以避开最差的东西，凭耐心和经验才能得到最好的东西。

感悟：

很多时候，不是没有时间，只是没有那份耐心罢了一件事短期内得不到成效就想放弃；一些人我们听信谣言就远远避开……可是每个人都好比是一本书，愿意耐心去读，还能吸引读书的那个人，是彗星撞地球的小而之又小的概率吧。最好的东西不是最好的，而应该是最合适的，就如同两块碎瓦，历经风雨越过时间的藩篱，惊喜地发现还有与自己如此契合的。

凡正常人，都兼有疼人和被人疼两种需要。在相爱者之间，如果这两种需要不能同时在对方身上获得满足，便潜伏着危机。那惯常被疼的一方最好不要以为，你遇到了一个只想疼人不想被人疼的纯粹父母型的男人或纯粹母亲型的女人。在这茫茫宇宙间，有谁不是想要人疼的孤儿。

感悟：

关系是相互的，很难有一方只有付出而另一方只有接受的关系还能维持下来。父母、朋友、恋人皆是如此。没有任何物事是无缘无故的，所以我们要努力、要付出、要懂得感恩。

纷纷扰扰，全是身外事。我能够站在一定的距离外来看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。惊浪拍岸，卷起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然观望着变幻不定的海洋。

读书感悟：

身在迷宫中弯弯绕绕找不到方向的，不妨就跳出世间纷扰。你就只是你。朝着那一个唯一的方向，走吧，遭遇只是一时，走吧，那是永恒。

读后感【篇2】

看到这本书名叫《快速阅览术》的书时，简直是如获至珍。这本书字数不多，所以一贯看书很慢的我，这次竟然很快就读完了，并且觉得获益匪浅。

作者是印南敦史先生，从前也是一个读书很慢的人，自嘲读一页书需求5分钟，后来由于作业的需求，他成了一个谈论人，每个月写60篇谈论，一年能够读700本书。

其完成在时令想读书却读书慢的人，总会觉得阅览量削减了，作者论述的理由便是阅览量削减很正常，由于时令觉得的读书是传统含义上的一本书从头看到尾，可是现在手机网络都很兴旺，时令每天也会读很多的新闻和文章，可是这些都没有归结为阅览。

作者有一个特别牵动我的理念是，像听音乐相同去读书，不必被细心阅览的主意捆绑。时令听音乐的时分不会提示自己现在是序幕，现在是副歌。即使时令以十分轻松的'心境去听音乐，也仍然会记住一些旋律。所以印南敦史先生说不需求把读书想的过于沉重，不必读完一本书要悉数记住，哪怕一本书里有一行文字一个片段牵动了自己，那这本书就没有白读。

全书除了剖析阅览缓慢的原因，介绍阅览理念之外，也讲了一些快速阅览的技巧，选书的办法，办理书本的办法。这本书最大改变了我的便是读书的心态，不会再强求逐字逐句的读。

最终作者作为一个博学多才的谈论人，也说了自己的领会：读书不该该是一个强求的行为，不要把读书想的过于沉重，更好的是享用阅览。

“读一本书只为遇见一行文字”，这是书里边的一句话。感谢这本书让我遇见了这行字文字，我应该不会再惧怕读书了。

读后感【篇3】

论语是孔子写的一本名著，分别有二十篇，第一篇是学而第一、第二篇是为政第二、第三篇是八佾第三……

今天我读了第一篇学而第一，心里有很多感受。其中有一段使我觉得很有道理，这句话就是“子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

意思是：孔子说：“学了后，时时去温习它，不也很高兴吗?有志同道合者从远方来共学，不也很快乐吗?别人不了解自己的才能，却不抱怨，不也算得上君子吗?”最让我深刻感受的句子，就是第这一句。

我觉得这句话正好指明了我的缺点，我也要感谢这句话，让我知道了如何改正。以前我总是学了的东西就扔在一边不管了，而如今知道了学完的东西要时时去温习才行。而且就是因为这个问题才让我几次考试没得满分。

记得有一次，我们班正在为一次期中考试做准备，我一个人却在漫不经心的读课外书，我心想：上课时我那么认真，这一次考试我一定大获全胜，我越来越得意，慢慢就放松了对考试的警惕，一天一天的过去了，直到考试那天，我胸有成竹地走向考场，我拿着试卷，就在这一刻，我目瞪口呆，只见那一道道难题摆在面前，我心里一急，连题目都没看清楚，就毫不犹豫的写起来，我写一题错一题，心里好像有一群兔子在跳跃，到了最后我还有几道题没写，头上像炸开了锅。结果大家可想而知了。

我经过这次失败加上“学而时习之，不亦说乎?”这句话，我一定会改正缺点的。

暑假读论语有感

在暑假里，我一口气读了论语这本书，我觉得它里面所包含的`道理实在太深厚了，而且不是一读就懂，要你细细得去品味，去理解，去阅读才能明白这其中的含义。

比如：有子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”意思是：孔子说：“三个人在一起，其中必定有我的的老师，选择他的优点向他学习。他的不好的方面，努力克制自己。”“子日：‘由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。’”意思是：孔子说：“仲由我教导你的知识知道吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度就是明智的。”“子日：‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”意思是：孔子说：“我不是生下来就有知识的人，而是爱好古代文献，迅速而灵敏的学习。”子日：‘温故而知新，可以为师矣。’“意思是：孔子说：“温习学过的知识才能更好的领会和理解新的知识，就可以当老师了。”

子曰："其为人也孝弟，而好犯上着，鲜矣;好犯上者，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与."意思是：孔子说"他(她)做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人是少见的;不喜欢冒犯长辈，而喜欢作乱的人是没有的君子要致力于根本，根本确定做人的道理.孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我却没有做到。我经常在饭后就拍拍屁股就走了，从来没有考虑过父母要洗碗，要工作;我经常在父母叫我去买东西的时候，推推拉拉，不肯去买，从来没想过父母会伤心;我经常在花钱的时候大手大脚，从来没考虑过父母挣钱很辛苦……。

自从读了论语后，我开始理解父母为了我们，去打工挣钱供我们上学，我们是否应该去好好学习，以此来报答我们亲爱的爸爸妈妈呢?我们现在还小，爸爸妈妈不是要我们去养他们，只要我们听话，爸爸妈妈就会觉得很安慰的了。

父母的用意，父母的伟大!虽然父母时候让我干的活比较重，但是他们是为了让我体会到劳动的收获!虽然我犯错时被他们批评了，但是我不怨恨他们，因为我知道：他们表面是在批评，但暗中却是在教育着我不要再犯同样的错误.这就是一种爱，这种爱是别人感受不到的爱!

读后感【篇4】

范文一

读《命运》有感

前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。

《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。

上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”

看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢?不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的!只要你愿意

范文二

余秋雨《行者无疆》读后感

26个国家，96个城市，无论是罗马的假日，兴的亡象牙白还是点燃的亚平宁和寻常的威尼斯，都留下了余秋雨对让心灵去旅行的诠释。《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受。欧洲的古典风韵在他眼里变成了无与伦比的思考，变成了史诗般的文化眼光，最终变成了涓涓流淌的文字，流入众人对欧洲的憧憬。

这是一次新时代的东方文明沿着古老的丝绸之路去追忆古老西方文明的旅行，是一次重新探索新时代西方文化，风土人情的旅行。余秋雨不仅停留在眼前的世界，而是思考着文化背后的故事。

“废墟，大海，海浪，历史常常从这里出发;森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽;热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折;苍凉，寂寞，执著，历史常常在这里凝炼。”余秋雨用精炼的词藻和深远的意境描绘了凝重的历史和感慨。

被一百多次冲刷的威尼斯，蕴含的水上柔情，在大师眼中显得既出色又羸弱。这座古老的`小城，在余秋雨的话中仿佛让人听到水上悠长的南欧小调，却又让人觉得哀伤，这座没有喧哗的城和这片没有消失的文化。

光芒耀眼的时尚之都巴黎，在余秋雨再来亦是如此，高傲且神采奕奕。描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”。“聚合”着财富、文化、审美与氛围，揉入了柔情与浪漫古典与现代，成为西欧浓妆艳抹的一笔。

面对陌生的文化，余秋雨给了思考的完整和深刻，心灵的自由与随性。他带我们领略了南欧、中欧、西欧、北欧，体验了他对欧洲文化的理解。他感叹道感叹，“欧洲文明确实优秀而又成熟，能把古典传统和现代文明、个人自由和社会公德融会贯通。”我们也应感叹，在历史沧桑的文化瑰宝面前，我们只停留于眼前吗?当然是否定的，或许我们做不到向余秋雨那样的思考与评价，但我们能做到的是不单纯的行走，单纯的融入文化，用心灵去旅行。有朝一日，若能见到世界各地的文化遗产，我便会像余秋雨那般去了解去探索，用中国人的眼光看世界。用余秋雨开启的宽阔视窗来展望所见所闻。

行者无疆，或许就是这本书展现的意义。

读后感【篇5】

近日我读了一本《天下阅读，与海豚起舞》的书。这是一本很幽默的书，只要你读了这本书，一定会被一些笑话笑“死”，如：一家三口、老鼠与刺猬、建议……看的我看一遍，想两遍，看两遍想三遍，越看越喜欢，所以，这本书，我不知看了多少遍了，至今还留林往返。

其中我最喜欢的一篇名叫《自杀的.野兔》，故事里主要说的是：一天，作者捡了两只野兔，而且是两只受伤的野兔，回到家，作者立即帮它们看病，不仅看好了两只小家伙的病，而且作者还把它们放走了，可当作者把它们放了之后，发现自己的珍贵的玉镯不见了，正当作者伤心欲绝时，门突然响了，作者打开门一看，两只野兔正站在门口，脚下踩着那只作者丢失的玉镯，于是作者便又收养了它们，一天，作者家里来了小偷，可见他是来偷野兔的，但结果野兔没偷着，却被野兔给吓跑了。

作者要回城了，两只肥野兔必须要送人，有两个男孩争着要养，然而野兔围着我不肯离开，好像生离死别，作者的心头一酸，于是作者便一人一个，我希望他们能照顾好两只野兔。但没几天，兔子们便自杀了。

看了这里，我想起了我家养的两只野兔，那一年我们在老家过年，叔叔家养了两只野兔，我千方百计地说理由，最后，叔叔终于给我了，并对说：“给你可以，但不许养死”。

回到镇江，我每天给它们喂菜，一天正好下楼给田里的菜浇水，顺便看了一下野兔，于是我给它们喂了许多食，我一出门，看见了张鼎顺，他问：“你在干吗?”“喂兔子”我笑嘻嘻地说，于是我们一起又去给兔子喂起食来，第二天，放学回来，看见野兔没了，我赶忙跑去问妈妈：“野兔呢?”“跑了”“为什么?” 我不太相信，继续追问，“也许是这里太小，没阳光，或者是食物太小了……”。妈妈这样说着，我半信半疑，但我还是连续找了好几天，都没找到，也伤心了好几天，饭也不想吃。后来，我在无意中听到妈妈与爸爸的谈话中知道，是因为我当时喂食喂多了，野兔它们撑死了，不敢告诉我，是怕我太伤心。

是的，它们将永远活在我们的心里，让我们知道这世间的爱，人与动物是一样的，甚至它们的爱比人类还要圣洁、高贵，不带任何瑕疵。也因为这种爱，让我对所有的动物都充满了深深的敬仰。

读后感【篇6】

谈生命一文是作者对生命文学性的描述。把生命分别比作向东流的一江春水和一颗小树，比喻人生的不同境遇和人生的不同阶段，表现了生命不可阻挡的力量和生命的价值。

“小树从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠身，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳而出，吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，受着大树的荫蔽，受着树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱出来，在烈日下挺立抬头!”

其实人还不是一样，从出生到少年到青年到壮年在到晚年，最后化作泥土和大自然永远的在一起。人世间的的生命都是平等的，结局都是一样的，只不过一生到头，每个人的收获都不一样，有的人就喜欢沉浸在后悔和痛苦当中，我觉得，那其实是一种“慢性自杀”，是自己折磨自己的一种方式，是自我消极的一种表现。

曾经读到过这样一句话：“与其沉浸在后悔当中，还不如趁现在发愤图强。”同时我也很欣赏文中的一句话：“不是每一道江流都能流入大海，不流动的变成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的变成了空壳。”“快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽?其实人只要乐观一点，看待问题的角度多一点，心胸宽广一点，胸怀宽的一点，人与人之间的距离自然就近了，痛苦自然就笑了，要记住：“痛苦并不可怕，可怕的是你对待痛苦的态度。”

人生有痛苦，也有欢乐，欢乐与痛苦组成整个人生。历经痛苦与磨难后的人生才更快乐。

从现在起，不要在害怕痛苦，勇敢一点，面对着生命的挑战，哪怕是布满荆棘坎坷，艰难险阻，都要勇敢的迈过去，去实现生命的真正价值，让生命经过痛苦与磨难的洗礼后，显出光辉亮丽的本色!!

把生命比作向东流的一江春水，用四个“有时候”开头。写江河东流的过程中分别遇到了巉岩前阻、细细的平沙、暴风雨、晚霞和新月，来表现人生中困难、顺境、逆境、成功四个阶段。最后江河流入大海，作者写到“她多么辽阔，多么伟大!多么光明又多么黑暗!”这是作者对终结的高度肯定。在常人眼中死亡是可怕的、悲哀的，但作者却说它是伟大的、光明的。流露出一种人世间美好的奉献精神，正如文中的江河它的终结造就大海的诞生。

当作者写生命像一棵小树，分别写了小树在春夏秋冬四季的不同，来比喻人生的青少年、壮年、老年、晚年四个不同阶段表现生命的价值。在春天小树是勇敢快乐的乐观奋进形象表现了人在青少年时所表现的激情与冲动。在秋天小树是宁静、怡悦的从容、恬淡形象而人有何尝不是这样。

是啊!生命、生命这个深奥的词汇，是我们永远无法琢磨透了的。但正如作者说的“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。”

读后感【篇7】

  有这么一个人，他专写动物小说，非同一般，淋漓尽致地展现出动物之间的感情，在一个个感人肺腑的故事中，他还让我们明白动物界中残酷的事实，深刻的道理。他就是大名鼎鼎的沈石溪，原名是沈一鸣。他的动物小说可不是瞎编的，初中毕业他赴西双版纳插队，在云南生活了十八年，经常和动物打交道，特殊的生活经历为他的创作提供了丰厚的素材。

  《红奶羊》是《斑羚飞渡》这本书里的第一个故事，也是我最喜欢的一篇。自古以来，羊怕狼，狼吃羊是天经地义的，可是，这个故事却带给我别样的感受。在尕玛尔草原上有一只美丽的红母羊——茜露儿，被狼爸“黑宝”捉去当奶妈，迫于无奈，茜露儿不得不给“黑宝”的儿子“黑球”喂奶，奇怪的是在哺乳过程中茜露儿感到了前所未有的快感。不管是谁，在一起待久了，就会产生感情，茜露儿和黑球也一样。每次哺乳时，茜露儿的内心都涌起股股温情，产生出一种神圣的感觉。有一天，黑宝为了保全黑球的生命，勇敢地引开猎人和猎狗，被猎枪打死了。黑宝死后，茜露儿完全可以回到尕玛尔草原风风光光地当王妃，但是，出于母性的怜悯，她不可思议地留下来了继续哺乳黑球。年仅半岁的黑球为了茜露儿，奋不顾身地和凶狠的豺搏斗，留下了一个半月形的伤疤，茜露儿感动不已。黑球断奶后，茜露儿悄悄地离开了黑球，回到了曾经的草原和羊群里，和头羊古莱尔生下了两只小羊：母的叫“珊瑚”，公的叫“沦嘎”。可惜好景不长，由于古莱尔的懦弱，“珊瑚”成为猞猁的小甜点了。茜露儿伤心极了，努力把“沦嘎”培养成一只大胆、有责任心的公羊。然而，在遇到一对狼夫妇夹击的生死关头，无情的“沦嘎”却用壮硕的身体挤开母亲茜露儿，头也不回地逃走了。茜露儿的心碎了，绝望地伫立着。突然，公狼发出一声“咩——”，是黑球！黑球没有忘掉她！茜露儿狼口余生，奇迹地逃过了这一劫。

  母爱是伟大的，茜露儿被迫做到小狼崽的奶妈，在为她厌恶的黑球喂奶时，她依然深情地想到了自己的宝贝羊羔，这是多么深沉的母爱啊！令我愤愤不平的是头羊古莱尔和“沦嘎”，他们俩还不值得和恶狼黑宝相提并论。黑宝的父爱多么感人，为了保全儿子“黑球”不惜牺牲自己。而黑球年仅半岁，就懂得保护哺乳他的“羊”妈妈茜露儿。他们虽然是凶残的恶狼，却懂得亲情，拥有一颗感恩的心。古莱尔和“沦嘎”呢？危险来临时，抛弃女儿和妈妈只顾自己逃跑，我讨厌古莱尔和“沦嘎”的胆怯、懦弱、自私，特别是“沦嘎”，茜露儿这么辛苦地培养他，他却要把妈妈送到天堂，真是一只“白眼羊”！茜露儿这只追求完美的美丽母羊，最终失望了，永远也不想再回去了。

  这个故事让我明白了：动物之间和人类一样，也有爱恨情仇。我们要怀着一颗感恩的心去面对每一个人，爱是世界上最美好的东西。

  

读后感【篇8】

一向觉得自己是个慢读，细读，全读的逼迫症读者，关于怎么阅览不同书本缺少正确的知道和办法，于是乎，关于快读有着激烈的巴望与猎奇，而我正是怀着这样的心境看完整本书。

个人而言，对书中说到的部分读书观念体会表明有共识和认同，比方时令大多数人并非真的“阅览速度慢”，而是被“细心阅览”的主意所捆绑，而破除像“如此宝贵的文字，一词一句都不能遗失”这样的阅览心态关于我而言是必要的。相同这本书也使我反思曩昔自己关于阅览技巧的不行老练，如对任何书本易采纳单一的阅览节奏，无要点无意图性，这不只影响了单位时刻的阅览量，更大的弊端在于影响个人关于书本全体的了解和掌握，看到的是单个的字词和短句，而疏忽了阶段粗心和行文头绪，只见树木不见森林，读完也仅是读了，并没有真实捉住它的中心和主题。

别的，谈到读书的意图和含义，作者以为，为了某个特定的意图而读书的主意很无聊，这让我无法苟同，为了享用阅览进程而读书当然夸姣，但却不能因而否定或许降低别人读书的特定意图，读书应是为了满意人们各种需求甚至于多重需求的，朴实的为享用阅览而读书对实际大多数人而言是不切实际的，只能活在抱负社会之中。

总结一下，本书内容十分口语化，倾向于个人经历谈，有一些可取之处，是作者所说的那种能够快速阅览甚至于跳读的书本，很一般的书，有与我症状相同者可读一读。

最终，附赠一句话，读书并不在于“仿制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收成。以此警醒自己！