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少林寺观后感

发表时间:2024-06-25

少林寺观后感经典。

根据您的需求,小编为您搜集了“少林寺观后感”,如何写出作品名的观后感里的重点呢? 为了纪念那份感动,我们应该写一份观后感,这个时候就最好是写一篇观后感了,请注意本文中的参考内容!

少林寺观后感(篇1)

今天我看了《新少林寺》这部引人深思的电影,虽说很血腥暴力,但是却蕴含很深真理。

这部电影主要讲述的是侯杰从上少林寺杀人,到后来被部下反叛,最后逃到少林寺,悟出了“生活都有禅机,众生皆有佛性”的道理,并放下仇恨,过着淡泊、安乐的生活,最后为了护送难民无畏牺牲的故事。体现出了少林和尚们先人后己、无私奉献自己生命的无畏精神,也向人们讲述了佛法的真理——禅机无处不在,只要努力,你就会发现禅机所在。佛法活泼自在,只要是众生,就具有佛性。

此时此刻我不由自主地的想起了一本小说《弥勒菩萨传》里边的一件事,他小时候曾经在佛像的脚下撒尿,和尚责备他:“你不应该在有佛的脚下小便。”弥勒菩萨答:“那请你给我找一个还没有佛的地方撤尿。”那和尚一楞,对啊!生活到处都有佛祖、禅机啊!又言:佛前乃寂静庄严之净土,你也不可以在这里撒尿。”那和尚又愣:“也是!众生皆有佛性,到那里都有佛,都是净土!”那和尚觉得颜面扫地,就走了。

所以禅机、佛性都是随自然而生的。生活处外有禅机,众生人人有佛性!

少林寺观后感(篇2)

但是从电影整体来说,缺点还是不少。看完电影10分钟后,你可以感受到典型的香港电影风格。香港电影人以古装动作片打天下,但有一个问题他们始终没有得到广泛性解决,就是历史的存在感问题,李仁港如是,陈木胜也如是,在这方面只有陈可辛做得比较好。

《新少林寺》中的刘德华和谢霆锋的角色都是割据一放的军阀,但其行为举止都是按着香港黑帮片的套路来设计的,完全不是军人的行动逻辑,即使是政变也是简单的火拼式对决,谢霆锋扮演的曹蛮的“大哥”让人一秒跳戏到古惑仔,更别说后面的造型了。没有很真切地体会到那个时代的感觉,由此而来的很多人物行为都缺乏正常的现实逻辑,情节上有点弱气,制作不够大气(不是演员阵容),其实这种情况在早期的香港电影中是普遍存在的,但如今的港式电影已没有了当初胡打胡有理的气场,面对通过各种渠道经过了众多优质电影洗礼的观众,已然失去了说服力。 既然是历史又涉到了佛学,剧情再严谨也不过分。

我不是要谴责商业化。迈克尔杰克逊曾表示,他不会拒绝商业化,从而推动**向更高的平台发展。商业化并不等于为了圈钱而向观众倾吐一堆粗制滥造的作品。急功近利是个大问题。相信酒香不怕巷子深。我会把强大的演出阵容预算转移到剧情制作和影片拍摄上,以优秀的制作赢得观众,而不是一再透支热门电影明星的票房和人气。

电影和人也是如此。佛教可以帮助人,但人应该自救,回归本真。认清自己的初衷,让艺术仍然是一种艺术,而不是一种利益的噱头。

少林寺观后感(篇3)

“他不死,我睡不着!”

“少林寺不可辱!”

这两句话的差异十分明显!可是,它们却出自于一人之口。这两句话可以看出一个人的转变。一个人,若是悟彻了人生,他就会发生天翻地覆的转变。他就是刘德华在电影《少林寺》中扮演的军阀、少林武僧——侯杰。

在电影《少林寺》中,主人公侯杰,曾经是一个军阀,他口出狂言,让人听了不由得颤栗。然而,“佛法的大门不能对任何人关上。他不仁,我们不可不义!”这样的大彻大悟带来的是他极大的转变。他从一个喋血如命的军阀转变为一位受人尊敬的少林武僧;从一个百姓的仇敌转变成一个百姓的保护着;从满脑子绝不允许别人反对自己的统治者思想,转变为为了保护大众而不惜牺牲自己的民主思想。他的身份变了,精神也变了。这是多么难能可贵的啊!

侯杰,是一位悲剧英雄。部下背叛了,亲人不在了,家也没了。面对一个又一个剧烈的打击,他几乎疯了!可就是在这时,他终于知道自己曾经为了达到目的又是多少人失去了亲人,难道他们不伤心、不悲痛吗!他终于悟到了:“缠绕欲望的思念,善恶一瞬间。”

从此,这世上少了一个叫侯杰的军阀,却多了一位悟彻生死的少林僧人——净觉。青灯古佛的生活使净觉面对一切无所谓惧,也使他没有了贪、嗔、痴,更使他真正悟到了:悟性、悟觉、悟空心甘情愿;种颗善因,简简单单陪你走好每一天。

于是,在最后的生死关头我们看到净觉一次又一次地劝诫反叛自己、使自己家破人亡的部下曹蛮,甚至拼尽全力解救他。结果,自己却被塌下的横梁砸中……

他再也站不起来,再也张不开口。可他没有叫屈,没有埋怨老天不公,他有的只是包容!这怎能不让人为他的胸怀而感动啊!

净觉,是一个英雄!他最终能够获得了一个英雄结局。他没有在人生的路上空来空去

少林寺观后感(篇4)

最近,我去看了《新少林寺》这部电影,许多人说他没意思,但我认为还是不错的。

电影里的侯杰(刘德华饰)虽说很,但是从他的里可以看出他的爱国,电影中有个片段,是这样的:曹蛮正在试提供的机枪,他认为不错,挺好使,就像与交易,在他们的登封城后面建铁,曹蛮劝侯杰交易,可侯杰把曹蛮打了一顿,并且不与交易,侯杰知道这是用另一种说法来讨要他们的地盘,所以看得出来他很爱国。侯杰因为要刺杀他的兄弟,而遭到曹蛮的,他虽然尽力救他的女儿,但是他女儿仍然死了,因此,他遭到了亲人的,妻子离他而去,所以,他到了少林寺,少林寺的僧人很容易原谅人,所以他们不管以前侯杰对少林寺怎样了,仍然接受了他,我认为少林寺比较宽宏大量。

侯杰受少林寺的熏陶,自从进了少林寺,就不像原先那样了。在最后的大战中,曹蛮还是不懂得“立地成佛”,仍然要少林寺,要把侯杰杀掉,侯杰那时已经不愿意打仗了,可是曹蛮逼着他打,侯杰起初没有丝毫的举动,全部都是防御,找到曹蛮把他逼得无可,他一把曹蛮在地,并且把他踩着,在外面趁人之危用大炮轰少林寺,把一块大石柱打了下来……

想知道结果吗?去看看呗。

少林寺观后感(篇5)

今年,也许是出于怀旧热的缘故,一部《新少林寺》应运而生!影片定名《新少林寺》,不过和当年的那部《少林寺》没有太大的关系,也不是老片翻拍,如果说有关系,那就是同属少林题材罢了!不过既然叫做《新少林寺》,**范文 观众自然会拿来和老版《少林寺》相比较!

那么相比之下,感觉会是如何呢?

《少林寺》主要讲述的是正义与**的较量;而《新少林寺》的核心却是一个“悟”字!刘德华扮演的侯杰,是一个军阀的少帅,为争权夺利而不择手段,残杀对手,欺压平民,并把这一套理论教给了自己的副官也是电力**发表兄弟的曹蛮,结果反被曹蛮出卖,女儿惨死,自己也避入少林寺,生活的巨变,加之与寺内僧人的交流,侯杰终于大彻大悟,决意削发为僧。而此刻的曹蛮手执大权却为害一方,勾结洋人,盗卖文物,残害百姓!

于是侯杰和和尚们一起,和曹蛮进行了激烈的搏斗!戏结束时,少林寺被炮火摧毁,曹蛮此时终于意识到,他和侯杰一样,已经皈依了少林!

少林寺观后感(篇6)

“活着未必是快乐的,死了也未必是痛苦的”这是我在**《新少林寺》后让我印象极其深刻的一句话。人生总是会有许多的名利**你,你控制不了你的私心,而当你自认为得到了一切时,你一定会快乐吗?不,就像结局中的曹蛮,他想的都有,但他太痛苦了。他真的快乐吗?

他一直以来想要除掉和他拼搏多年的“好兄弟”,他还有心吗?有,他的确有心,只不过拥有了一颗狼心。他杀人如麻,他无恶不作,他无情无义,他恩将仇报,他滥杀无辜,以至于他凄凉的下场。

尽管他活着,但他并不快乐。

电影中还有一个重要角色——侯杰,他原本是军阀的年轻指挥官。他为了争权夺利,不惜一切手段杀害对手,欺压平民,以至被曹蛮出卖后,还出卖了自己的亲人。

女儿死了,妻子走了,这不是对侯杰的报应吗?为了避难,侯杰寄居在少林寺,没想到,在寺里的生活让他大彻大悟,以武参禅放下了心中的仇恨,终于击破了大师兄的那一句“他心中念的是仇恨,是不可能结出禅果的”。

“他不死,我睡不着。”这句极具讽刺意味又十分经典的话竟出现了3次。在那个军阀混战的时代,真的不是你死了,还是我活了,谁是国王?

“你走啊,走啊!”这是宋虎临死前对侯杰说的,侯杰残忍地把昔日的兄弟置于死地,可在最危急的时刻竟是宋虎拼了命救侯杰,这就是侯杰日夜想杀的兄弟?就在外面,曹蛮在黑暗中控制着这一切。他眼里充满了摆脱侯杰杀气的渴望。这就是侯杰曾经最信任的哥哥?

这就是侯杰眼中对兄弟的分辨?

一切的一切都在那声声枪响中结束,最后的最后都在那具具尸体中诠释。曹蛮最后的忏悔告诉我们不要贪心。事实上,你所拥有的比你想要得要便宜得多。当你想以任何方式得到更多的东西时,犯罪就会向你挺进。

“迷途知返是智者。”故事的最后,侯杰用尽生命保住曹蛮,曹蛮曾经如何对他啊,侯杰曾经如何残忍啊,这一切的一切竟是用这样的方式诠释!这样让人震撼的一幕,让曹蛮也彻底觉悟了,企图搬开佛像,企图阻止灾难,他没有任何办法,没有任何办法赎罪,但最后,至少他放下屠刀,接受心灵的洗涤。

正如武当戏所说,少林寺一直在每个人的心中。虽然剧中人物相继去世,但换来的却是人民的安定。这一幕幕,无不震撼人们的心!

一世随缘,随缘一世,才能活得自在!

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