劝学观后感

劝学观后感集合六篇。

句怡美用心打造了这篇独一无二的“劝学观后感”期待大家喜欢，在观看电影的过程中，我们的思维也是活跃的，每次观看心里都有不一样的感动。观后感不仅仅是对作品的评价更要表达自己与作品的互动关系，写作能力的提升可能通过写广告语来得到展现。写好一篇作品名观后感有什么技巧呢？

劝学观后感(篇1)

《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以“正人曰：学不可以已”开篇。学习是贯串修道始终的。没有准确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应该“始乎为士，终乎为圣人”，这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之，人也;舍之，禽兽也。”

《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是“积善成德，而神明得意，圣心备焉。”有德才能明道。但德是一切众生所共有的，谓之性德。然而仅有性德是不行的。由于众生的性德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的痛苦。

只有依赖修德才能使性德的清净光显著示出来。修德就是积善，积善等于明道的资粮。善法有世出生避世间的不同。这种不同虽然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世间的，这种理解长短常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出生避世的。当然，在一切出生避世法中，佛教是最为高超圆满的。

“积善成德，而神明得意”这绝不凡夫之境界。众生本来是神而明之的，之所以会变成愚昧，其实是性德被障碍的缘故。由于修德而显出性德，神明不外是性德之用而已，荀子知晓其是得意，非从外来。“圣心备焉”，圣心等于真心，“备”者恢复也，去妄显真。荀子所在的时代，佛教尚未传入中国，但毫不可说中国即无悟道者，佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”。

劝学观后感(篇2)

学习贵在持之以恒。三天打鱼，两天晒网是不会有成效的，不求甚解，一知半解是不可取的，急躁冒进是不行的。学，需要耐心，静心，潜心；需要有坚持不懈的意志力，克服一切阻碍，一定要锲而不舍，脚踏实地。俗话说：一口吃不成胖子，一步登不了天。学习是一个循序渐进的过程，来不得半点虚假。笃心向学，勤奋向学就是方法。所以说：故不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海。日积月累，才能实现质的飞跃。

学习难在精。有目可识字，有口可读书，有耳可听教。然而，同一个老师授教，读同一本书，每个人都会有不同的收获和领悟。每个人都想精益求精，但这并非一件易事。拳不离手，曲不离口。多读不失为一个办法，不过这不是说广泛涉猎，博览群书就可以了。读书百遍，其义自见。这也启示我们，有时宁可将一本书读百遍，而不去读一百本书。在《劝学》里有句话：君子知夫不全不粹不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害以持养之。这也告诉我们，学习要不断追求完美，要讲究方法，要学思结合。多读多思多问，才有助于更深入地学习。

专心致志，埋头苦学固然很重要，但学习也需多与他人交流，讨论。我们不能读死书，更不能死读书。孔子曰：三人行，必有我师焉。每个人都有各自的长处，都有值得自身学习之处。多与学识丰富的人讨论，多与博学多才的人交流，会有一种潜移默化的作用，会使我们不断进步。《劝学》中有道：学莫便乎近其人，这便是鼓励我们多接触有德有才之人。而且，蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。向这些人靠近，与这些人交流，我们收获的不仅是知识，收获的还有美德。

学无止境，对于知识的追求，对于学问的探讨，是一条漫漫长路，没有人知道路的尽头。我们应该永不停下求学的脚步。

劝学观后感(篇3)

荀子以他纵横捭阖的雄辩、谨慎细密的逻辑，论说了学习的重要性和应取情绪，他劝勉世人为学，苦口婆心，发人深思。

荀子指出“学不行以己”，是很符合道理的。常识是众多的海洋，跟着社会行进，现在的常识远比古代丰厚。常识一日千里，经历年积月累，没有一个人能够说他现已包括了全人类的常识。学习如同在常识海洋上漫游，不行中止一日，不行旷费一时，要久而久之，永久进步，才有或许抵达常识对岸。常识的宝库奥妙无量，用陈腐常识明显不能扣开成功的大门，只需新陈代谢，不断获取最新信息充分脑筋，才干在五光十色的现实日子中不被事物的乱七八糟现象所迷。“学不行以己”，一旦中止学习，就会落后于年代，被前史行进浪潮筛选掉，这是年代提出的迫切要求。只需不断罗致常识琼浆玉液、甜汁蜜果，才或许进步自己。

孔子与他的弟子颜回有一段精彩对话，颜回说：“南山之竹，生来就直，不需求墨线校准。”孔子说：“箭头装了箭尾，其飞不更轻盈，其入不更深吗？”形象阐明学问能够增加才华的道理，颜回深受启示，所以怅然拜孔子为师。荀子也说：“木受绳则直，金就砺则利”，相同阐明晰学习耳濡目染的作用。“非学无以广识”，常学则能够“智明而行无过”。经过后天的学习，完全能够改动人的本身缺点，陶冶性情，举动变得崇高，思维变得旷达，识解变得通彻，脑筋变得考究，品德日益趋于至善至美境地。学习能够改动一个人，愚拙平凡变得聪明特殊。假如咱们养成好学不辍的习气，终身该学多少常识啊！像蚕相同不断吃进桑叶，又会吐出一缕缕光亮的丝，那么你的尽力将获益非浅，社会也将受益非浅。

学习不是为了装潢，为了谈吐揄扬，而在于假借外物，如上高台，登高而博见，如顺风而呼，使闻者彰，这实际上补偿人的才干之缺少，发挥谋略的无量威力，抵达“致千里，绝江河”，物我所欲，改造天然的意图。

理解了这一点，就会知道为学容不得半点招摇撞骗、一知半解、不切实际的做法，对立浅尝辄止、自高自大、三心二意的情绪。而应该扎扎实实，一步一个脚印地行进，“今日悟一事，明日知一理”，积硅步，聚小流，锲而不舍。有一付对联说得好：“好高骛远终成怨府，贪多务得哪得闲时”。学习不要以为屑细而委弃，以为高难而止步，要有铢积寸累的功夫，“快船迟开晚进港，勤能补拙早入林”，驽马十驾，功在不舍。登上万仞顶峰，每一步都是平等重要，没有天涯跬步堆集，休想抵达绝顶。

孔子说：“正人进修之以道，欲其自得也。自得也，则得久，得久则居之安，居之安则取之左右逢其源”。学习不是一朝一夕的工作，“最无益，无过于一日曝、十日寒”。精巧的工艺品，全凭人工摩玩镌刻之不已。水滴石穿全凭锲而不舍，锲而不舍，一以贯之，聚集于一点，用心专注。蚯蚓虽无喽啰之利，筋骨之强，却在土壤中自在穿入，上食埃土，下饮鬼域。咱们学习需求这种精力，才干由常识的自由王国抵达自在王国，进入游刃有余、得心应手的境地。

劝学观后感(篇4)

《学记》这篇文章，在没读之前并没有感到陌生，因为上学时曾学过、也背过。毕业这几年来，还从没有再读过，慢慢地就不会背了，甚至淡忘到只记住了一些备考时经常用到经常用到的话语，但也总是不求甚解，“教学相长”、“因材施教”、“玉不琢，不成器”、“学然后知不足，教然后知困”等，但也总是不求甚解，只为考试拿分。寒假期间，有幸在校长的带领下又拿起了《学记师说劝学解》这本书，尤其是再读《学记》这一部分。让如今从学生到教师刚刚完成身份转换的我，有了和当初不同的心境和理解。其中论述了大量的教育原理、教学原则教学方法等教育的大问题，每一点都令我深思。

书中有这样一句话“教也者长善而救其失者也”，教育的作用就在于发扬学生的优点，克服学生的缺点，纠正他们的过失，这就是教育的目的。教学路上，我们要善于发现学生身上的闪光点，给予他们鼓励与关爱，同时，真诚地帮助他们改正缺点。另外，我们自己也需要学会触类旁通，举一反三。学无止境，当今时代，知识的更新速度远比我们想象中要快，若是我们止步于当下，当我站在三尺讲台上，我又该如何讲授知识呢？在同学们突发奇想提出触及我们盲点的问题，我该怎么办？难道要用诸如：不要说与课堂无关的话题，之类的话语来打压吗？自然是不能，所以我唯有不停地学习，不断更新我所拥有的知识。书本教会我们的，远远不止课文上的那些文字，我们需要开阔我们的视野，看到更广的'知识，和学生一起学习进步。

牢记经典再结合现实社会实践才能更好地找到合适的教学方法。就目前来说，我读的还不够深入，也没有很多的社会实践经验与教学经验，我想将这《学记》中的理论知识珍藏，带着它一起去走我的学习教育之路，时常再看看，我相信我会有更多的收获的！

劝学观后感(篇5)

这篇文章讲的是三国时期东吴的君天孙权，赤壁之战后，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就与世长辞了。孙权《孙权劝学》读后感手下武迁就只剩下了大将军吕蒙。可是吕蒙乃一介武夫，有勇而无谋。作为一个君王，当然但愿手下部将能有勇有谋。急也。孙权便劝吕蒙学习，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学习。但吕蒙终极服从了孙权的挽劝，开始挤时间学习，并大有收成。不久，鲁肃与他相聚，听了吕蒙的谈吐，大为惊讶，以为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了，真是士别三日，令人刮目相看。由于一个“学”字跌破了他人的“眼镜”。

读了这篇吴天孙权劝其大将吕蒙学习的文章，我从中受到了不少启发。

给我最大的启发那就是书的价值。“开卷有益”，你读万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真谛。正如高尔基所说：“书籍使我和世界越接近，糊口对我也变得越加幸福和有意义”，“书籍是人类提高的门路。”的确，一人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。

我还熟悉到学习不可以休止，知识有一个积累的过程。荀况之言，积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长。就如前面所说只要肯学，就能挤出时间，就会学有所获，学有所成。日久天长的坚持下去就会成为富有者，只有真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。最后以正人曰：“学不可以已”来结束吧。

劝学观后感(篇6)

——领略小古文的无穷魅力

六（2）班钱佳闻

这学期，我们学校开展了一场轰轰烈烈的诗经阅读活动。浓浓的书香弥漫在校园的每个角落。在阅读活动中，我漫步在一首短小而深邃的短诗中，感受到了中国古代小散文的无穷魅力。

今天，我又阅读了战国时期杰出的思想家荀况的上乘之作——《劝学》，《劝学》是顾名思义，劝学，就是劝勉、鼓励学习。这篇佳作，读起来令人回味无穷，给人诸多启迪。

从题目中的“学”，我不禁想到“活到老，学到老”，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“学海无涯”等一代又一代人读书的名言警句；会想起“凿壁偷光”、“囊萤夜读”、“悬梁刺股”等动人场面。古之圣人尚且如此，何况今之众人呢？

荀子曰：“学不可以己！”……是啊，只有每天坚持学习，孜孜不倦，才可以满腹经纶，才高八斗，但我却自愧不如……

我记得去年期末考试前，老师要求我们每天认真复习。可我却想，什么呀，反正离考试还早着，再说了，内容那么简单，我早会了。我只顾着玩，有的同学劝我说：

“钱佳闻，快期末考试了，先把玩的放一放吧，等考完试，你怎么玩都行呀……”同学还没说完，我便打断了她的话：“你烦不烦啊，你写你的作业，我玩我的，有什么关系吗？走开。

”此话一出，那个同学马上说：“你这个不识好歹的家伙，看你这次考试怎么办，哼！”说完就走了。

一天又一天，离期末考试只有两天，此时，我有了前所未有的紧迫感。我临时抱佛脚，捧着书本才发现时间是那么少，我不会的东西是那么多，而别的同学呢？满脸的自信考试的结果可想而知，并不理想。

这时，我明白了，要想有好成绩，平时就要努力，而不是靠临时抱佛脚！

人的一生是在不断的学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，结果有的人》收获甚微，一事无成；而有的人却硕果累累，功成名就。这些都和学习态度密不可分。

要想达到胜利的彼岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇》挫折就颓唐不振，持这种态度的人是无法成大器的。

小小的古文，蕴含着如此耐人寻味的道理，是我丰富的精神食粮，我爱小古文，爱经典诗词，它们让我领略到了古典文学的无穷魅力。