迟子建散文读后感

迟子建散文读后感优选。

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迟子建散文读后感 篇1

《迟子建散文》是前不久舍友推荐给我的。

以前高中时曾经听说过她，就连扉页的照片也似曾相识一般，感觉无比亲切。迟的蜕变几乎有点传奇，十分像丑小鸭变成白天鹅的故事，但又不完全是，因为她本身就是一个具备了白天鹅所有素质的丑小鸭。当有一天，她借着东风飞起来的时候，没有人怀疑她的能力。

她是在比我生活的北方小城还要北、还要小的地方走出来的一位优秀作家，她生活的地方有个美丽的名字叫北极村。对于北极村的了解，大多原于最初的想像，就像没见过海的人对大海的想像，没见过玉龙雪山而对雪山的想像那样，我没有去过北极村，但那里的一切，似乎还好好的保存在最初的记忆中。

那里应该一年中有大半时间处在冰雪期的，那里的冬天应该有一望无际的皑皑白雪，那里的夏天应该有连绵不断的苍翠的原始森林，那里就是中国北陲的一个小村庄，寂寞而遥远。小村庄只有百十户人家，靠种地、猎鱼和伐木生活，家家有院，户户相连。清晨，开始劳作，饭口时，又见炊烟。小村的人民就过着这种平静而满足的生活。迟就是在这个村子里度完自己的童年和少女时光。

八十年代初期，迟考取了大兴安岭师范学校，从北极村中走了出来。在大兴安岭地区，师范院校位于首府。所以，她的家庭应该是北极村里极让人羡慕的。她师范毕业后就读于北京师范大学与鲁迅文学院研究生班，后一直在黑龙江作协工作，至今以为黑龙江作协的副会长。

所以，前文中之所以称她为传奇，就是因为她后来的成就。她不但读了研究生，进入黑龙江作协，而且长居哈尔滨，因工作无数次出访他国，成为推动黑土地文化交流的工作者。迟先后出版了几百万字的作品，并多次获奖。作品无法一一细数，但她的倾心之作《额尔古纳河右岸》获得了茅盾（如果没记错的话应该是茅盾）文学奖，这是她奉献给生活在北方的那群游猎民族最好的礼物。也是第一部反应额尔古纳河原住民生活习性和民族文化的小说。

我始终认为，一个心怀故乡，脚踏黑土，望眼亲情的人，无论有怎么样的文学造诣，她所写出来的文字都是饱满的，她所歌唱的都是动听的，她所抒发的都是最自然、最亲切、最朴实无华的。读迟的散文，从她的文字中，体会更多的是一种北方人那种质朴的感情，对于黑土的热爱，对于苍茫雪原的落日，对于远山近水的呼唤，对于风土人情的理解，对于生活之中的平淡与真善，都是那么的接近于真实。我喜欢这种文字，没有矫情，没有暧昧，一切都娓娓动听。

散文中，无论是对异国风情的描写，还是对故乡山水的怀念，对奇异风情、异国文化，对远山，对河流，对日落，和故乡窗前的河岸，对逝去的旧时光，都是饱蘸着那一点无华的女人的风情去感怀一切。书中，无论是对自己内心的刨析还是对身边事物的看法，迟都能以安祥的态度处之，我想，这和她从小生活的北极村有极大的关系，那里的山水养育了这样的一个平静而安祥的人。

之所以这样喜爱她，或许是因为自己的私心。我是那么渴求她把我带回到那一片北国的风情之中。或独行在昏黄的街灯下，迎着漫天飞舞的雪花，抬起双手，留一片晶莹在心间，回到少女时的心境，虽然漫冬寒冷，但内心充满了希望与热情。或某个夏天，没有知了的北方盛夏，与好友欢并肩而行，说着天马行空的话，恋恋不舍的分手各自回家。这些小细节就像此时无处不在的雨水一样，浸湿了我，浸湿了我的世界。

写完上面的话，我依然是一个好学生。我按照导员的要求，对读完《迟子建散文》而留下了一篇读后感。这样的阅读才是圆满的。以后，依然寻着此时的心境，对那些给予我方向、照亮我心田的文章及一切，留下，我的读后感。

迟子建散文读后感 篇2

迟子建散文读后感（一）

《迟子建散文》是前不久舍友推荐给我的。

以前高中时曾经听说过她，就连扉页的**也似曾相识一般，感觉无比亲切。后期的转变几乎是传奇，很像丑小鸭变成白天鹅的故事，但不完全是因为她是一只拥有白天鹅所有品质的丑小鸭。有一天，她乘着东风站了起来，没有人怀疑她的能力。

她是在比我生活的北方小城还要北、还要小的地方走出来的一位优秀作家，她生活的地方有个美丽的名字叫北极村。对于北极村的了解，大多原于最初的想像，就像没见过海的人对大海的想像，没见过玉龙雪山而对雪山的想像那样，我没有去过北极村，但那里的一切，似乎还好好的保存在最初的记忆中。

应该是一年中大部分时间的冰雪期，冬天应该有无尽的积雪，夏天应该有连绵不断的绿色原始森林，中国北方有一个小村庄，孤独而遥远。这个小村庄只有一百一十户人家。他们靠耕种、捕鱼和伐木为生。每个家庭都有一个庭院，彼此相连。清晨，开始劳作，饭口时，又见炊烟。

小村的人民就过着这种平静而满足的生活。后来，我在这个村子里度过了童年和少女时代。

上世纪80年代初，迟考考上了大兴安岭师范学校，走出了北极村。在大兴安岭地区，师范院校位于首府。所以她的家人应该是北极村羡慕的对象。

师范大学毕业后，先后在北京师范大学研究生班和鲁迅文学学院学习。此后，她一直在黑龙江省作协工作，现为黑龙江省作协副主席。

因此，前文之所以称她为传奇，是因为她后来的成就。她不但读了研究生，进入黑龙江作协，而且长居哈尔滨，因工作无数次出访他国，成为推动黑土地文化交流的工作者。后来，他发表了数百万字的作品，并获得了许多奖项。

作品无法一一细数，但她的倾心之作《额尔古纳河右岸》获得了茅盾（如果没记错的话应该是茅盾）文学奖，这是她奉献给生活在北方的那群游猎民族最好的礼物。它也是第一个反应生活在额尔古纳河的人们的民族文化的**。

迟子建散文读后感 篇3

导语：月光下，看万家灯火，而自己一无所有;花前月下的卿卿我我，唯自己孤零而行。心中总是涩涩的些微酸楚。

但是美丽的月亮是迷人的。我一直默默地祈祷，我的月亮会给我的心一点安静的浪漫。这是迟子建的散文。欢迎阅读。喜欢迟子建，是多年前高考试题还有散文阅读时，喜欢她的《我的世界下雪了》，喜欢她的《时间是怎样的行走》，喜欢她的《寒冷的高纬度》，也喜欢她的《泥泞》。我也在课堂上和我的学生们分享这些文章。

分享她的诗意而又温情的文字，分享她的完美而又不事雕琢的文章结构。临放假前，又专门买来了她的散文集准备再次阅读，书到的那天，学校恰巧停了电。平日里总是坐在空调屋里的学生和老师们都感受到了什么叫挥汗如雨。

上完了课，在如大蒸笼一般的办公室里打开了这本《迟子建散文集》，象在大口大口的吃下冰激凌一样，心慢慢随着那熟悉的文字风格而沉静下来。我走出室内温泉，走向那扇朝向东方的门。站在门口，我感到寒冷。另外两个女人惊讶地看着我。

在隆冬时节去北海道的露天温泉需要一点勇气。我犹豫片刻，还是将门推开。这一推我几乎让雪花给吓住了，寒气和雪花汇合在一起朝我袭来，我身上却一丝不挂。

而我不想再回头，尤其有人望着我的时候，我是绝不肯退却的。我朝前走去，将门关上。我的**呼吸着真正的风，自由的风。

池子周围落满了雪。我朝朝温泉走去，我走下去，慢慢让自己成为温泉的一部分，摊开双手和四肢。坐在温泉里就像坐在海底的苔藓上，又滑又暖，只有头在水上。

池中只我一人，多安静啊。天似亮非亮，那天就有些幽蓝，雪花朝我袭来，而温泉里却暖意融融。游泳池周围有几棵树，树上也有灯光，所以树上飘落的雪花灿烂而美丽。

我想我的笔在这时刻是苍白的。直到如今，我也无法准确表达当时的心情，只记得不远处就是一座山，山坡上错落有致地生长着松树和柏树，三股泉水朝下倾泻，琤琤有声。**的泉水较直，而两侧的面积较大，极像个打渔人戴着斗笠站在那。

一边是雪，一边是泉水，另一边却结有冰柱(在水旁的岩石上)，这是我所经历的三个季节的景色，在那里一并看到了。我呼吸着清新、湿润、寒冷的空气，感受到前所未有的空虚。也只有人，才会为一种景色，一种特别的生活经历而动情。

特别喜欢她写的这种独自享受一种特别生活经历的动情!一种别人分享不了也无需找人分享的情感!就如自己前几个月到多年前就梦想去的丽江一样，我无需让同伴们知道我内心无法用语言描绘出的感慨。

当然，同伴也报无法理解为何我会在离开丽江后一次次的梦见它的原因。这是一种只能独自享受的悲哀的美！我刚从书店出来，匆匆赶到火车站。

我知道该怎么打发在火车上无聊的一个晚上，那就是看书!开始读《迟子建散文》中的两个故事《哑巴与春天》《农具的眼睛》，就有心有灵犀的感觉。同样是北方人，同样热爱文学，又同样善于观察。

这种仁慈使我不由自主地一个接一个地读下去。一个故事都不漏掉。本书主要描写迟子建一生中遇到的一些有趣的事情和现象，并给予她灵感和感触。

如《一直惊天动地的虫子》这篇叙事小散文写的事是：作者观察一只正在爬佛龛去寻找香味的虫子，经过无数次的挫折，虽然没能实现愿望，但却做了很多人都无法做到的事情——冒险坚持。在文中写道：

“在单调而贫瘠的白色天光下，这闪烁的黑色就是光明!”我突然感觉到一只虫子也能如此伟大!连人类都很难做到的事，虫子能做到。

上帝给了每一个生命不同但无限的力量。在我去二舅家时看到一篇文章《紫气中的烟火》。二舅家在沈阳，这文章写的就是作者去沈阳游览故宫的感受。

当时她去故宫是雨天。前几天，我也去了故宫，虽不是雨天但也阴沉沉的，所以我看到的景象与文中的描写有几分相像。但我没看到紫色的烟囱烟囱里冒出来。

我去故宫后，看到了这篇文章。我知道关于紫禁城，皇太极和妃嫔们的故事。我感受到了紫烟的意境。还有一篇让我记忆犹新的文章——《北方的盐》。文章用很多修辞手法如：

举例子、打比方、作比较等。文中提到了咸菜缸。看到这里，我想起了一件傻事：四岁的时候，我和六岁的表妹在黑暗的储藏室里吃咸菜，最后我咳嗽生病了。

想起童年的无知和天真，真觉得好笑。文章的开头写了雪和盐的关系。“天上人间”的两种不同的东西也是一对孪生姐妹，那盐和雪的这种亲切让我感觉到两者对人类是同样的重要，不分高低、贵贱、虚实等不同的特点。

最后提到了泪水，说“北方人的泪水比南方人的泪水更咸。”说明北方人对盐的热爱更多一些。盐和我们真是如文所说的情同手足。

高尔基说：“每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍。”这本《迟子建散文》就让我找到并接近美好生活的观念，也让我更热爱散文类书籍了。

不是第一次品读迟子建的文章了，总是怀着一种期待的心情，去欣赏她笔下闪闪发光的“角落”。《年画与蟋蟀》就是记录迟子建在乡下过年的场景：把从集市上买回的年画工工整整的贴在墙上。

这非常符合我的现状。首先迎接新年的不是春联、鞭炮、灯笼，而是父亲手中的**年货。我家炸年货总是在大年三十这一天，父亲主厨，母亲负责调面糊，挂着面糊的鱼、藕顺着锅沿进到锅里，发出“嗞嗞”的声音，气泡迅速四散开来，聚集在四周，像给围了个金灿灿的花边，叫人怎么不喜欢?这时，家里就会被油味笼罩住了，浓浓的糊在每个人的心头，但并不使人感到厌恶，而是有种喜悦。

仿佛这油味有多浓，年味就有多浓。我想，迟子建写这篇文章是为了再次怀念过去和家人在一起的日子。就像在故乡外漂泊的游子，尽管路途再遥远，却还对家怀有一颗炽热的心。

他们在外面忙了一年了。此刻，他们最希望的是和家人聚在一起，吃一个热气腾腾的饺子喝一杯热茶，这些都足矣温暖他们。又一次读了迟子建的文章，这是我以前高中时听说过的又一次精神收获。就连标题页上的**似乎也认识她，我觉得很亲切。后期的转变几乎是传奇，很像丑小鸭变成白天鹅的故事，但不完全是因为她是一只拥有白天鹅所有品质的丑小鸭。

有一天，她乘着东风站了起来，没有人怀疑她的能力。她是在比我生活的北方小城还要北、还要小的地方走出来的一位优秀作家，她生活的地方有个美丽的名字叫北极村。对于北极村的了解，大多原于最初的想像，就像没见过海的人对大海的想像，没见过玉龙雪山而对雪山的想像那样，我没有去过北极村，但那里的一切，似乎还好好的保存在最初的记忆中。

应该是一年中大部分时间的冰雪期，冬天应该有无尽的积雪，夏天应该有连绵不断的绿色原始森林，中国北方有一个小村庄，孤独而遥远。这个小村庄只有一百一十户人家。他们靠耕种、捕鱼和伐木为生。每个家庭都有一个庭院，彼此相连。清晨，开始劳作，饭口时，又见炊烟。

小村的人民就过着这种平静而满足的生活。后来，我在这个村子里度过了童年和少女时代。上世纪80年代初，迟考考上了大兴安岭师范学校，走出了北极村。

在大兴安岭地区，师范院校位于首府。所以，她的家庭应该是北极村里极让人羡慕的。她师范毕业后就读于北京师范大学与鲁迅文学院研究生班，后一直在黑龙江作协工作，至今以为黑龙江作协的副会长。

所以，前文中之所以称她为传奇，就是因为她后来的成就。她不但读了研究生，进入黑龙江作协，而且长居哈尔滨，因工作无数次出访他国，成为推动黑土地文化交流的工作者。迟先后出版了几百万字的作品，并多次获奖。

作品无法一一细数，但她的倾心之作《额尔古纳河右岸》获得了茅盾(如果没记错的话应该是茅盾)文学奖，这是她奉献给生活在北方的那群游猎民族最好的礼物。也是第一部反应额尔古纳河原住民生活***民族文化的**。我始终认为，一个心怀故乡，脚踏黑土，望眼亲情的人，无论有怎么样的文学造诣，她所写出来的文字都是饱满的，她所歌唱的都是动听的，她所抒发的都是最自然、最亲切、最朴实无华的。

读迟的散文，从她的文字中，体会更多的是一种北方人那种质朴的感情，对于黑土的热爱，对于苍茫雪原的落日，对于远山近水的呼唤，对于风土人情的理解，对于生活之中的平淡与真善，都是那么的接近于真实。我喜欢这种文字，没有矫情，没有暧昧，一切都娓娓动听。散文中，无论是对异国风情的描写，还是对故乡山水的怀念，对奇异风情、异国文化，对远山，对河流，对日落，和故乡窗前的河岸，对逝去的旧时光，都是饱蘸着那一点无华的女人的风情去感怀一切。

书中，无论是对自己内心的刨析还是对身边事物的看法，迟都能以安祥的态度处之，我想，这和她从小生活的北极村有极大的关系，那里的山水养育了这样的一个平静而安祥的人。之所以这样喜爱她，或许是因为自己的私心。我是那么渴求她把我带回到那一片北国的风情之中。

或独行在昏黄的街灯下，迎着漫天飞舞的雪花，抬起双手，留一片晶莹在心间，回到少女时的心境，虽然漫冬寒冷，但内心充满了希望与热情。或某个夏天，没有知了的北方盛夏，与好友欢并肩而行，说着天马行空的话，恋恋不舍的分手各自回家。这些小细节就像此时无处不在的雨水一样，浸湿了我，浸湿了我的世界。

写完上面的话，我依然是一个好学生。我按照导员的要求，对读完《迟子建散文》而留下了一篇读后感。这样的阅读才是圆满的。

以后，依然寻着此时的心境，对那些给予我方向、照亮我心田的文章及一切，留下，我的读后感。

迟子建散文读后感 篇4

初拿到《迟子建散文集》这本书，翻开来看。扉页上印有迟子建的照片及简介。迟子建一个温文尔雅的女作家，她深邃的眸子，上扬的嘴角，浅浅的微笑，微陷的酒窝都深深吸引着我。

迟子建，着名女作家，乳名迎灯，1964年2月27日（阴历元宵节）出生于北极村，中国作家协会会员，黑龙江省作家协会主席，当代中国具有广泛影响力的作家之一，香港大学驻校作家，中国海洋大学驻校作家。1983年开始写作，至今已发表以小说为主的文学作品五百余万字，出版四十余部单行本。

迟子建的文章有对童年生活的追忆，有对现实生活的写照。这本书收录了迟子建几十篇散文，很多是旅行游记。每一篇都有独立的内容，每读一篇文章，你能感受到不同的风格，唯一相同的是那朴实无华的言语、一颗宁静柔婉的心。

众多旅行散文中，一篇名为西栅的梆声的文章是最吸引我的，刚看到题目，我就感到眼前一亮，这包含了我对乌镇西栅的怀恋之情。去年夏天，我曾去过那里旅行，因此我饶有兴趣的读了下去。这是一篇追忆性的小散文，纯纯地写景，描绘了乌镇特有的小桥流水人家的静谧美丽景色及作者内心的独特感受。迟子建的这篇文章是对旅行生活的追忆。透过文字，我深深地感受到她敏锐的才思和灵动的气息，让我感到记忆里的醇香温暖。书中写道乌镇是一枝莲，东栅、西栅、南栅、北栅是它张开的花瓣。西栅，它被不绝的流水环绕着，那层层叠叠的楼台水阁，迷宫似的灰街长巷，也就有了舟楫的气象，似乎你轻轻一推，它们就会启航。这片轻灵的花瓣；在我眼里就是烛白色的了。烛白色不像银白那么耀眼奢华，也不像乳白那么温柔平淡。烛白色，它高贵朴素，充满激情而又深沉内敛。因为烛白色里，掺杂着天堂的色彩。这段描写西栅的简短文字，深深引起我内心的共鸣，西栅神秘深沉，真的仿佛像一片灵动的花瓣，既高贵又朴素。它是需要你用心去感受的只有体验过才可以感受到的优雅气息。正如盛开的莲花一样，芳香四溢、沁人心脾

结尾几句作者的感悟，是触动我最深的：这寂寥而空灵的梆声，与教堂的钟声一样，让我身心顿时为之一爽。是啊，这禅意深厚的梆声让我明白，所有的盛典和荣耀，不过是一季的盛花，会转瞬间化为流水。那些相识的和不相识的人，包括我自己，不过是这世界的过客而已。明白了这个道理，你就不会在脱离了灯火璀璨、人语喧嚣的环境后，惧怕一个人走夜路。这复古的梆声，让西栅的夜，白了。梆声打动了作者，也触动了我的心。梆声或许带着少许哀怨气氛，但空灵的声音却传遍小巷、环绕耳畔、萦绕于心。这是宁静复古的声音。正如作者所说世间一切人与物不过是过客而已。是啊，一切事物稍纵即逝，能把握住的，只有现在，不要让眼前的人与物白白逝去。去寻一块净土，或许那没有璀璨的灯火、喧嚣的人语，但那里有真正的自己，有了勇于突破、敢于挑战的自己！正如这复古的梆声，不仅让西栅的夜白了，也让我的心沸腾了

迟子建散文读后感 篇5

中国文学里是不会缺少散文的，正如天上的银河，绝不会缺少星星。我也不绝不会缺少一本好书的，正如手中的这本《迟子建散文》。

纵观全书，若论哪篇散文最令我印象深刻，无疑便是这篇《时间是怎样地行走》了。时间，这种抽象而又真实存在的东西，永远地行走着，不曾停息。它不会因为在世外桃源而停下脚步，也不会因为战火的纷飞而止步不前，它永远都藏在钟表里，“滴答，滴答”——不紧不慢，气定神闲，好似一首只有一个节奏的歌。只不过，世人皆认为这是一首充满悲凉的歌罢了。

神说：“要有光“，于是就创造了光。那这匆匆不停的时间又从何而来呢？几万年来，恐龙消失了，残暴的纣王消失了，四方来贺的大唐消失了，就连当时横跨欧亚大陆的蒙元帝国也消失了，唯有时间，还是那般无二。风霜雪雨，潮涨潮落，河流涨了又枯，花开了又落，在日月星辰中，在梦中，在一场去了又来的寒冷和飞雪中，地老天荒，我们的手却挽不住它的去留。明明是它伴着我们在生命中行走，然而有一天，朋友不见了，父母不见了，甚至我们也不见了，它却仍然在其他人的身边行走。也许我们就是它之中的一滴小水珠，而它却是汹涌的大潮，我们从后浪变成前浪，又从前浪变成了一行水渍，在无限的奔涌中化为尘土，成为后人眼中的历史。

不正是这样么？百年黄图霸业，过眼烟云耳。从这个天地诞生起，它就那么不朽而又亘古的存在了。对这无限大的天地来说，它是那么短暂，短暂的匆匆一瞬；它又是那么漫长，漫长的天长地久，何况是我们人类呢？无二，我们只能任由它与我们匆匆而过，在我们青春的脸上划上沧桑；在我们乌黑的发丝中添上白雪。辉煌的宫殿会变为废墟，明亮的刀剑会变为废铁，在它的行走中，一切都只是昙花一现，它也许还会永恒地走下去，直至空间的尽头。

合上这本书，赫然发现封面颜色已然有些变黄和几丝褶皱，我不由一笑，这不便是它行走过的痕迹吗？

迟子建散文读后感 篇6

虽然大量的**

如《额尔古纳河右岸》、《世界上所有的夜晚》、《越过云层的晴朗》、《北极村童话

》等作品，给迟子建

带来了诸多美誉，但是，当我读完《迟子建散文

》（浙江文艺出版社出版）时，那种温馨、恬静，还有里尔克式的“还乡”，都放射一出穿透时空的光辉，带着精神的圣洁照亮了我的心田。迟子建的散文不亚于她**，它也让我们感受到了立体、丰富、充满现实生活的审美品格。

无论是**还是散文，迟子建的作品都执力于一个主题——诗与暖。作家一次次带着初生牛犊的勇气，用她那只充满灵性的笔拨一开阴霾，在生活的边界和存在的缝隙中，捕捉着温情而诗意的光亮。她的散文很大一部分是对童年生活的回忆和对家庭的依恋。

《灯祭》、《我的世界下雪了》、《伐木小调》、《两个人的电一影》、《龙眼与伞》、《年画和蟋蟀》等作品，推开了我们那扇早已被世俗尘封的记忆之门，让我们在山间林谷的茅屋中聆听夜晚的溪水潺一潺，在月光如水的倒影中品味清幽的夜色，在暮色的余晖中感受亲情的温暖。这些曾经贴近我们的温暖，如今却如童话般遥远。迟子建是在无处不在的自然生命精神中建构生命意义，追求灵魂的定居、精神的栖居和情感的寄托。

迟子建的话并不总是徘徊在记忆的走廊里，她从未忘记现实。那些叙述游览各地见闻的游记，不仅让我们领略到了自然风光、民情风俗，而且往往在不经意的瞬间道出了生命的箴言。她对形而上的构建，并不是故弄玄虚地刻意去增添厚重，也不是自我才情的浅薄卖弄。

这使她的散文明显有别于小资做派，大气豁达，在柔肠中透出坚一硬的质感。她以文学

的方式将个人的经验

融化到大千世界之中，超越了冰冷的道德判断，让我们在光明和温暖中获得了对自然、对人生、对社会的重新理解和认识。

迟子建散文最打动人心的是那种面对命运不屈的顽强，她带着一种温暖的鼓舞人心的力量，在光明与黑暗的无间之隙寻找灵魂的安居之所。在一只向着高处的佛龛不断攀登又不断失败的虫子的身上，作家感受到了“上天对我不薄，让我在一瞬间看到了最壮丽的诗史”。在故乡失眠的长夜中，大自然抚一慰了她失去爱人的痛苦，“我感谢这个失眠的长夜，它给予了我看风景的勇气……而那颗明亮的启明星，是上帝摆在我们头顶的黑夜尽头的最后一盏灯。

即使它最后熄灭了，也会在阳光下熄灭。”在与母亲旅游的途中，她体会到“其实风雨也是上苍赐予我们的甘霖，它可以升华苦难、化解悲伤，教人以慈悲心对待尘世的荣辱。人生哪有一路的晴朗？

波折起伏，最能修习心性；动荡颠簸，才会大彻大悟。”的确，生活总是以残缺的形式表现出与理想状态的距离。正是从这些不尽如人意的乖违中，作家以温情的笔触，让我们在晦暗之中读出了对人性的悲悯和对神性的渴望，以及那种永远以不屈的勇气构筑起的希望和信念。

我认为迟子建作品中的温情与诗意，并不意味着温情主义的浅薄与局限，而只是表现了作家的责任感和写作伦理。在我们这个时代，充满诗意光芒的温暖和爱，比批评和批评更能给人们摆脱阴郁的希望。苏童说，迟子建关注人性温暖的主题是如此强烈，以至于成为一种叙事信仰。

我想正是在人性温暖理想的支撑下，迟子建让我们看到了比陽光更灿烂的精神光辉。

迟子建散文读后感 篇7

导语:迟子建散文集读后感（一）

初拿到《迟子建散文集》这本书，翻开来看。扉页上印有迟子建的**及简介。迟子建，一个温柔的女作家，她深邃的眼睛，翘起的嘴角，浅浅的微笑和酒窝都深深地吸引着我。

迟子建，着名女作家，乳名迎灯，1964年2月27日（阴历元宵节）出生于北极村，中国作家协会会员，黑龙江省作家协会主席，当代中国具有广泛影响力的作家之一，香港大学驻校作家，中国海洋大学驻校作家。1983年开始写作，至今已发表以**为主的文学作品五百余万字，出版四十余部单行本。

迟子建的文章对童年生活有回忆，对现实生活有写照。这本书收录了迟子建的几十篇散文，其中很多是游记。每一篇文章都有自己的内容。每次你读一篇文章，你都能感受到不同的风格。唯一一样的是简单的语言和一颗安静温柔的心。

众多旅行散文中，一篇名为“西栅的梆声”的文章是最吸引我的，刚看到题目，我就感到眼前一亮，这包含了我对乌镇西栅的怀恋之情。去年夏天，我在那里旅行，所以我饶有兴趣地继续读下去。这是一篇小的回顾性散文。它描绘了乌镇小桥和流水独特的静谧美景和作者独特的感受。

迟子建的这篇文章是对旅行生活的追忆。通过这句话，我深深地感受到她敏锐的才华和灵动的气息，让我感受到记忆中醇厚的温暖。书中写道“乌镇是一枝莲，东栅、西栅、南栅、北栅是它张开的花瓣。

西栅，它被无尽的流水环绕，层层叠叠的塔楼和水榭，迷宫般的灰色街道和长长的小巷，也有船只的气象，仿佛你轻轻推着它们，它们就会启航。这片花瓣在我眼里是烛光。烛白并不像银白那样耀眼奢华，也不像乳白那样柔和朴素。

烛白色，它高贵朴素，充满激情，深邃内敛。因为烛白色里，掺杂着天堂的色彩。”这段描写西栅的简短文字，深深引起我内心的共鸣，西栅神秘深沉，真的仿佛像一片灵动的花瓣，既高贵又朴素。

这是你需要用心去感受的东西——只有在经历过之后才能感受到的优雅。正如盛开的莲花一样，芳香四溢、沁人心脾……

结尾几句作者的感悟，是触动我最深的：“这寂寥而空灵的梆声，与教堂的钟声一样，让我身心顿时为之一爽。是啊，这禅意深厚的梆声让我明白，所有的盛典和荣耀，不过是一季的盛花，会转瞬间化为流水。

那些相识的和不相识的人，包括我自己，不过是这世界的过客而已。明白这个道理，你就不会走出明亮的灯光，嘈杂的人类语言环境，害怕一个人走在夜路上。这复古的梆声，让西栅的夜，白了。

”梆声打动了作者，也触动了我的心。梆声或许带着少许哀怨气氛，但空灵的声音却传遍小巷、环绕耳畔、萦绕于心。这是宁静复古的声音。

正如作者所说“世间一切人与物不过是过客而已。“是啊，一切事物稍纵即逝，能把握住的，只有现在，不要让眼前的人与物白白逝去。要找到一片净土，也许没有明亮的灯光，嘈杂的人类语言，但有一个真正的自我，一个勇敢的突破，敢于挑战自己！

就像复古的砰砰声，不仅让西扎之夜变白，更让我的心沸腾

迟子建散文集读后感（二）

刚从书店里出来就急匆匆地去了火车站。我知道如何在火车上度过一个无聊的夜晚，那就是读书！

开始读《迟子建散文》中的两个故事《哑巴与春天》《农具的眼睛》，就有心有灵犀的感觉。同样是北方人，同样热爱文学，又同样善于观察。这种仁慈使我不由自主地一个接一个地读下去。

一个故事都不漏掉。本书主要描写迟子建一生中遇到的一些有趣的事情和现象，并给予她灵感和感触。

如《一直惊天动地的虫子》这篇叙事小散文写的事是：作者观察一只正在爬佛龛去寻找香味的虫子，经过无数次的挫折，虽然没能实现愿望，但却做了很多人都无法做到的事情——冒险坚持。在文中写道：

“在单调而贫瘠的白色天光下，这闪烁的黑色就是光明！”我突然感觉到一只虫子也能如此伟大！连人类都很难做到的事，虫子能做到。

上帝给了每一个生命不同但无限的力量。

在我去二舅家时看到一篇文章《紫气中的烟火》。二舅家在沈阳，这文章写的就是作者去沈阳游览故宫的感受。当时她去故宫是雨天。

前几天，我也去了故宫，虽不是雨天但也阴沉沉的，所以我看到的景象与文中的描写有几分相像。但我没看到紫色的烟囱烟囱里冒出来。我去故宫后，看到了这篇文章。我知道关于紫禁城，皇太极和妃嫔们的故事。我感受到了紫烟的意境。

还有一篇让我记忆犹新的文章——《北方的盐》。文章运用了许多修辞手段，如举例、类比、比较等。

文中提到了咸菜缸。看到这里，我想起了一件傻事：四岁的时候，我和六岁的表妹在黑暗的储藏室里吃咸菜，最后我咳嗽生病了。想起童年的无知和天真，真觉得好笑。

文章的开头写了雪和盐的关系。“天上人间”的两种不同的东西也是一对孪生姐妹，那盐和雪的这种亲切让我感觉到两者对人类是同样的重要，不分高低、贵贱、虚实等不同的特点。最后提到了泪水，说“北方人的泪水比南方人的泪水更咸。

”说明北方人对盐的热爱更多一些。盐和我们真是如文所说的情同手足。

高尔基说：“每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍。”这本《迟子建散文》就让我找到并接近美好生活的观念，也让我更热爱散文类书籍了。

迟子建散文集读后感（三）

子建的散文有着独特的魅力。它总能牢牢地抓住我的心，不断地驱使我，使我对它产生贪婪的欲望。

迟子建的文章总是耐人寻味，就像绝世的美人。对我来说，他们有一个巨大的**。但我更喜欢她那淡雅的，像诗一样的文字，就像是绝代美女卸妆后清秀的眉目，我喜欢这清丽的散文。

在我伤怀之时，她细腻的文风像阳光照进我心，像缓和的溪水缓缓流过我的心田，我总能感到人生充满了希望与快乐。

《时间怎样地行走》是我读的一篇颇有感悟的文章。

时间怎样地行走？这一直是作者和我的疑问。

时间看不见，摸不着，它到底在哪儿？它从**开始，又从**结束？

我天真地以为时间是由一双神秘的大手放在挂钟上的。我从没想过这是机械产品。它不会因为贪婪的窗外鸟语花香而减速，也不会因为北风大雪而加速。它的脚，是世界上最能禁得起**的脚，从来都是循着固定轨迹行走。

时间藏在挂钟里，我们经历风霜雨雪的起伏。

时间可以使一棵小树变得枝繁叶茂，让横幅的轮子沾上铁锈，让一栋老房子渐渐驼背。时间毫不留情，它总是持之以恒、激情澎湃地行走着——在我们看不见的角落，在我们不经意走过的地方，在日月星辰中，在梦中。

我终于明白时间存在于我们的生活中——在涨了又枯的河流中，在小孩的嬉笑声中，在花开花落中，在候鸟一次次迁徙中，在我们成长着的脸庞上，在桌椅不断增添新的划痕中，在一个人的声音由清脆变得沙哑的过程中，在一场接着一场去了又来的寒冷和飞雪中。只要我们在行走，时间就会行走。我们和时间是一对伴侣，相互依偎着，不朽的它会在我们不知不觉间，引领着我们一直走到地老天荒。