稻盛和夫活法读后感

稻盛和夫活法读后感。

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稻盛和夫活法读后感(篇1)

《活法》语录

作者：两家世界500强企业创始人-----稻盛和夫

稻盛和夫是一个勇于实践，勤于思考，善于学习的人,摘抄书中的语录，希望能与大家共勉。

1.他的哲学“动机至善，私心了无”

2.人生的意义：提升心性，磨练灵魂。

3.人格=性格+哲学。

4.单纯的原理原则是不可动摇的人生指针。

5.全神贯注于事业，拼命努力，持之以恒，精益求精。

6.人在这个过程中，灵魂自然获得净化，形成其厚实的人格。

7.正确的思维方式：积极向上，有建设性，有感恩的心，有协调性，善于与人共事，型格开朗，对事物持肯定态度，充满善意，同情心，关爱心，勤奋，知足，不自私，不贪欲。

8.你心中描画怎样的蓝图，决定了你将度过怎样的人生。强烈的意念，将作为现象显现。

9.严格自律的“王道”人生观。成功需要缜密的计划和精心的准备。乐观构想，悲观计划乐观实行。

10.不管什么事业，能成为成功者必然与众不同，因为他们手握真理。缺乏以小

心、谨慎、周密，为基础的所谓勇气不过蛮勇而已。

11.一颗消极思考的心引来了消极现实。人们的幸与不幸，人们的低谷与高峰，毫不例外，是有他们自己的“心相招致的，自己撒下的种子必定会有在自己上身上开花结果。

12.、思想是画笔，人生是画师，人的思想不同，人生的画卷也不同，改变你的心态，你人生的色彩可以更绚烂夺目。

13.畏难情绪的员工，鼓励他们全身投入，做好一切该做的事。锲而不舍的感到底，结果只能是成功

14.成就伟大事业的智慧只能从经验积累中才能获得，只有亲身参与的体验才是最宝贵的财富。缺乏对工作高度的热爱就不可能取得卓越的成果。

15.喜欢和投入是硬币的正反两面，两者是因果循环关系，因为喜欢才会投入工作，因为投入工作才会产生喜欢。

16.看似复杂的现象，其实不过是简单事务的投影而已，改变观察角度或提高一个层次重新审视问题。答案往往简单明了。把事情简单化，直接抓住事物本质的“高层次眼光”拜托私心，利己的束缚，走出利害和执着的圈子，从光明正大的利他心出发，就能做到这一点。

人格>勇气>才能

17.即使你不去探索遥远的将来，只要全神贯注于眼前的每一个瞬间，以前看不清楚的未来的景象就会自然的呈现在你眼前。与其莫名其妙的为明天烦恼，与其古斯冥想去制定长远计划还不如全力过好每一天，这才是实现理想最切实的方法。

18.持续与重复是两回事，不是漫不经心地去重复昨天一样的事情，而是今天胜过昨天，明天胜过今天，哪怕是微不足道必须地不断地改良改善。这样的钻研创

新是加速成功的催化剂。无论做什么事情，动脑筋改进的人与漫不经心的人相比，时间一长两者之间就会产生惊人的差距。不走老路，就是走近成功的秘诀

19.答案永远在现场，必须亲临现场，用真诚的目光。仔细地观察现场，用眼睛去凝视，用耳朵去倾听，用心灵去贴近。

20.不把自己的利益，而把他人的利益放在首位一贯彻这一经营的原理原则，最终使我们走向成功。

六项精炼：

1、

2、

3、

4、

5、

6、付出不亚于任何人努力 谦虚戒骄 天天反省 或者就要感谢 积善行，思利他 不要有感性的烦恼

21.感谢的心是幸福的源泉，率直之心可以说是进步之母

22.让自己心理不舒畅的逆耳之言照样认真倾听。如果有错，那么不是等到明天，而是今天立刻纠正。

如果你读过稻盛和夫的《活法》请再读一遍，你将会有新的收获；如果你没有读过，那么开始阅读这本书吧，他将会给你带来新的生活态度。

稻盛和夫活法读后感(篇2)

稻盛和夫先生说“人生是提升心智的过程”，由于人的一生当中大部分时间几乎在做事或者工作当中度过，因此，工作自然是提升心态，造就人格的过程。所谓造就人格就是指提升自己身为人的品质，也有人将“提升人性的品质”通过其他语言表达，比如“净化心灵”，“心灵美”“心灵洗礼”等。然而，我认为大师所说的“让心智提升到更高的境界”最为贴切。

在追求这种“提升心智”的过程中往往会产生两种情况。

1、不断的遭受打击，甚至濒临崩溃的边缘

在这个过程中，有些人倒下了再没有站起来，有些人反而更加的强大。我想到了我们分公司的总经理们，大家都经历过一个过程，从刚刚接手一个分公司的时候，你不只是一个孤军奋战的过河卒子，你还面临着老的问题不断暴露，新的问题不断“突发”。所有一切的问题刚开始都必须你一个人面对和解决。开始的一天天，一件件的棘手事物，让你苦不堪言。你也曾不断抱怨没有人能帮你分担，为什么会有这么多的烂事，甚至你开始怀疑自己选择这份职业是否正确。有过这种经历的总经理们，是凭着什么样的信念坚持了下来？在与很多总经理交流过之后，大家几乎答案如此雷同。是凭着不服输那种坚忍不拔的精神，凭着多年来成就的职业化素养咬着牙一步步走出了“阴霾”。当大家走过来这段历程，不但收获了“业绩”和“团队”，同时也发现自己的意志在过程中得到了充分的磨练。在接下来的工作中，不断的成就感和价值体现，让你越来越喜欢这个行业，这份职业。

2、相对顺利的过程，同时不断品尝着成功

在这个过程中，很多人渐渐地变得傲慢无礼，任性堕落，天天沐浴在光环的笼罩中，渐渐丧失了斗志，甚至人格。最终问题的爆发吞噬了所有的一切，不得不让你重新“归零”

家装这个行业对总经理而言是一个充满“误导”和“诱惑”的行业。“误导”主要体现在一点点的成绩就骄傲自满，目中无人，停滞不前，比如：全国家装市场发展并不是齐头并进的，相对而言，有的市场状况充满机遇，有的市场状况举步维艰。充满市场机遇就会迎来业绩的稳定甚至突破，很多人把握了市场机遇，不断创新高，扩大品牌在当地的份额和知名度。还有很多人靠着实际上的惯性增长便主观的认为完全归结于自身能力的体现。于是，荒于管理、停滞沟通、懈怠客户、裹足不前。但是“台风来了，猪都会飞”的时代总会过去，到了那个时候，问题不断爆发，口碑不断下降，当手足无措的时候甚至还归咎于市场的问题。实在受不了这样“困扰”的日子，唯一的办法就是拍拍屁股，赶紧走人，把一个烂摊子留给后任。同时也有很多好的总经理，一步步踏踏实实的做每一件事，无论市场怎样，都坚持一步步的打基础，做专业，树口碑，拓市场；甚至离开一个分公司时，当地的业绩和口碑达到巅峰，转战另一个分公司，忘却往日的辉煌，一步步从头开始。

稻盛和夫活法读后感(篇3)

《活法》一书，是日本经营之圣稻盛和夫先生对他的生命哲学的讲述。我一口气读完，身心踊跃。书中的句句都从呕心沥血的实践中来。文字平实无华，但是撼动人心。

可以感受到，稻盛先生是一个在生命的实践中努力贯彻佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消极的避世，而是要精进创造“庄严国土，利乐有情”的事业。稻盛创立、壮大企业的过程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在为人的基础上做事、在人生的每一刻体验佛教智慧的历程。

一个实践伟大事业的人，其实在心灵深处，有着最简单的人生观。稻盛和夫认为，为人就是要坚持做人最基础的规范，坚持行善。对身边人，对社会，扩大到对整个世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艰难地去实践这种善意。生命的价值就在这种实践中展现。企业经营之道很简单，“不是公司的利益或面子，而是对社会或人类是否有益”。尽管资金十分充裕，但是他拒绝投资房地产赚取浮财，因为“只有自己辛苦赚取的钱财才是真正的利益”。

乃至大到国际事务，也是“大道至简”。日本不能就侵略他国做诚实的道歉，就是因为带了太多复杂的想法。做了罪恶，就应该真诚道歉，这是简单又合乎最基本情理的表现。这样直心去做，一切都很简单。世界各国出现贸易争端，那是因为有国界，于是有了在此基础上的国与国的争夺。如果统一货币和政策，整个世界成为一个国家，问题就会迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就简”，这是禅意的表现。

稻盛认为，思维方式、热情和能力，是实现人生价值的三个基本素质。有厚重沉稳的道德，一切努力的方向都不会偏差。其次，有锲而不舍、废寝忘食的激情。最后是能力。他认为，思维方式是根本的。那就是，始终把稳立身的基本道德。

在他的书中，可以读到一种真正谦虚和清净之心。作为全球两个500强企业的创始人，稻盛和夫仍然自我约束，个人享受保持在最低。并且时时在反省自己，“是否还有些许的私心”他认为，能力和智慧，是用来利益社会的，自己小小的身躯，能享受多少呢这种实践，就是小我与大我既有分别又有完美的合一。

稻盛和夫活法读后感(篇4)

态度能决定一切。正如《活法》二所说，我们无法彻底免于痛苦和担忧，但是，即使是在人生最低潮时，也不要失去愉快的心情和对明天的希望。对于刚刚步入社会的我们来说，困难、压力无处不在，嘈杂的环境，复杂的社会，总是感觉与我们格格不入，现实与理想相差甚远，但只要坚定信念，保持一颗积极、乐观的心态，踏实肯干，那么，再大的困难也不会阻止我们前进的步伐!

爱你的工作。现在的我们可能正在想：我要辞职不干了！

老实说，入司一段时间，由于不太***种工作模式和极大的压力，觉得自己完全枯竭了，但是一想，辞职并不代表从此就能过着天堂般的生活。要是真辞职了的话，大概过不了几天，又得急着找工作了。所以，我认为只要你学会享受工作，学习工作，热爱工作，你就能从工作中找到无穷得乐趣！

我时常在想，人这种集天万物之灵气的生物，造物主在创造时一定煞费苦心。你我都能成为人，机会不容易，所以我们应该珍惜这个机会，在有限的时间里，活出自己的价值，活出精彩的人。每个人都渴望成功，渴望实现自己的理想和人生价值。只要我们少抱怨，努力把握现状，从小事做起，循序渐进，成功就离我们不远了。

我认为，坚忍不拔，勤勤恳恳是做事的起码原则。无论多么简单，多么不重要，我们都应该全力以赴，认真完成。如入司时主任一直提倡我们要学会做小事，通过做小事不断感动客户，提高我司人员的素质一样，有些小事在别人面前看来简直是不值一提，往往这就是忽略小事的心态，成功不是一蹴而就，是一点一滴地积累而成，当我们做小事时，给别人的是一种态度和信任。

从身边的事做起，从小事做起，此刻付出的努力，将来一定会有回报的。

上天眷顾某些人，自然有上天的道理。生活在这个世界上是我们最大的筹码，这是一笔巨大的财富。珍惜现在的工作，做好身边的每件事，脚踏实地，敢于进取，相信自己，这才是成功之道。

稻盛和夫活法读后感(篇5)

读完稻盛和夫的《活法》后，深深被他的哲学观和人生观所折服。其实，他的经营哲学和生活哲学都很简单，就是不要说谎，不要给别人添麻烦，要诚实，不要贪心，不要只考虑自己的个人利益等等。正是这些简单的想法帮助稻盛和夫成功，北京瓷器成功。

而许多善于算计的人，最终都以自我为中心的人消失在商界，甚至成为商业丑闻的主角。

其实有的时候，做人是很简单的，成功也是很简单的。稻盛和夫谈到他自己的成功时，也说自己并没有什么过人之处，也就是拥有强烈的愿望，推崇高尚的价值观，并执着地对待工作而已。

在本书的第一章里，我很喜欢里面提到的松下幸之助先生的“水库式经营”，他说经营企业就像修建水库一样，使水量不受天气和环境左右并能保持一定的数量。用到企业经营中，那就是当企业景气时要为不景气做好准备，保留一定的后备力量，做到未雨绸缪。这种经营理念在许多企业身上都能够看到。

比如，国内华为公司创始人任正非就一直强调，冬天要准备棉袄。他应该认为，企业可能提前陷入危机，有良好的危机意识，准备足够的现金流，以应对企业经营惨淡的寒冬。可以说，这种思想对于维护企业的危机意识和企业精神具有重要作用。

稻盛和夫在谈到成功的两个要素时，列举了乐观与悲观矛盾的极端运用。在事情的推敲设想阶段，需要积极的乐观心态，而在设想向具体计划转移时，则应该以悲观的理性分析为主，必须想象所有可能存在的风险，慎重、小心、严密地推敲计划。为什么要这样呢？

因为只有我们以乐观的态度去思考问题，才能放手去思考问题，去吸收一些看似不可行但实际上有着巨大前景的好想法。而在计划阶段，悲观点才能做到布局谨慎，思考周密。很多人就是因为在这两者间权衡不好，以至于错失了很多机会，甚至酿成很多苦果。

有的人在设想问题时，以悲观的态度对待之，结果很多本来很好的点子都被否定了，其实它们只是暂时不具备完成的条件而已，将来没准很有前景。还有的人在计划和执行时过于乐观，以为自己资源充足就能做好一切，结果很多细节上的问题都被忽略了，最终导致整个计划系统的瘫痪。其实这乐观与悲观的应用也是对人心态上的一个考验，能做到适时，适事，适势才是强者。

正如李嘉诚所说，形势好的时候，决不可过分乐观，要带着悲观去看；形势不好的时候，决不可过分悲观，要带着乐观去看。这种平衡的思想用我们的古话说则叫中庸。

稻盛和夫先生在做事情时总是坚信锲而不舍必定成功，他认为，哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用“将来进行时”考虑是很重要的，应该相信自己还有潜能，从而等待机会唤醒、迸发出来。在处理困难时，我们可能会感到无能为力。稻盛和夫认为，无能为力只是一个过程问题。如果我们更加努力，我们可能会看到好的结果。竭尽全力直到极限就一定能成功。

在第一章中，我更喜欢稻盛和夫先生及其结论：问题的答案总是在现场。只有站在第一线，对问题进行体验和分析，才能深刻认识问题，解决问题。

说得好，答案总是在现场，一切创意也都在现场。大多数企业不断进行市场分析，与客户保持联系，这不正是我们的原则吗？

在他的经历中，稻盛和夫要求我们记住我们想要关注的生活，并拥有准确判断的能力。要能抓住事物的本质和核心，具备准确的判断能力。这给我的启示就是凡事要多用心，要多注重细节，去观察到一些别人看不到的东西。

稻盛和夫先生有一道“人生方程式”：人生、工作的结果=思维方式x热情x能力，思维方式指一个人的原则和方向，在今天的企业用人当中，思维方式可能不是企业一开始就能看出来的，所以企业招揽人才之初，主要着重人在热情与能力上的显现。一个人有能力和热情为他的公司或团体创造价值。

在我个人的观点里，在这两者间，我是觉得热情比能力更重要，因为有热情至少说明你是认同公司的文化和价值观的，你也能够为公司的成长而努力工作，如果能力不够，只要你有热情，那么能力是可以在公司的成长氛围中慢慢提升起来的。但空有能力的话，如果你不能付出百分百的的热情，那对公司的作用也不会很大。有些人自恃能力卓越，不会站在团队的角度把一些机会让给其他人，从而带动整体的成长，甚至会不把公司和其他同事放在眼里，结果影响了整体的协作效率。

这种人在公司和团队当中也只会起到负面作用。韦尔奇还说，公司里最难相处的人是那些有能力但不认同公司价值观的人。这些人在这个阶段可以创造出很好的业绩，但他们不擅于引导团队的成长，也不会考虑公司的利益。虽然棘手，但是韦尔奇最终的选择还是果断让这些人离开。

因为这些人空有能力，对公司和团队缺乏基本的热情。

稻盛和夫先生是一位高尚的企业家，他也主张把对领导者的考核标准中加进更多“德”的比重，不能一味地强调“才”。他强调人格第一，勇气第二，能力第三。不过，他说，目前的领导班子选拔办法还存在问题。许多组织的领导者不是用个性，而是用才干和能力作为单一的选拔标准。

与人格相比，当前的人才配置一般更注重测试结果和评价结果所表达的能力。其实这也可以理解，因为能够在纸上显现出来的东西通常比较直观，而人格这些东西却只能靠慢慢去挖掘，因此企业招揽人才之初通常偏向于选取最为直观的办法。他们认为，与其关注个性的模糊因素，还不如关注容易直接带来结果的人才，来选拔领导。

然而小赢凭智，大赢靠德，无德者对整个企业来说最终也将会成为阻碍因素，因此虽然选人之初难以直观地看出一个人的品格，但是在之后的日子里，加强对人思想道德的考核是非常重要的。无德者，难担大任。商界当中，很多一时叱咤风云的企业家就败在“德”字之下。

黄宏生、黄光裕等人因为过不了“德”这一关而走偏了，铸下大错。而柳传志、王石这些人因为恪守企业家精神，不违背企业道德而受世人推崇至今。我们的古人一直强调德才兼备。到目前为止，这些传统观念仍然值得我们永远遵守。

当我读到第四章时，我被稻盛和夫先生的利他主义精神所感染。我甚至相信他的生活方式是一种超越世俗世界的禅宗方式。这是一个无人能及的领域。稻盛和夫就是这样对待利他主义的：为家人工作，帮助朋友，尊敬父母。通过这种虔诚的、小的利他行为，逐渐扩展到一种为社会、为国家、为世界的大规模利他行为。

稻盛和夫先生是那么想的，也是那么做的。他主张降低长途电话资费，而不是追求利润的最大化。有一定的合理利润是好的，这样绝大多数人都能支付得起，打得起电话。他还放弃了公司的产品竞争，为了国家的整体利益，把市场让给了竞争对手。

这种利他境界，我想能够匹敌的人寥寥无几。有人说，社会上的每个人都是为了自己的利益，但在这个过程中，社会发展迅速，资源得到了很好的配置。其实追求个体的最大利益并不会得到社会资源配置的最优化，就像博弈论一样，每个人追求自己的利益的最大化，其结果往往不如每个人作出让步，为共同的利益而战来得好。

只有追求整体利益，社会资源才会得到最有效的配置。有人说生活的本质是自私的。当你不能完全满足自己的需要时，你怎么能利他呢？其实，就如同书上所说，利己和利他总是辩证的关系，利他的同时也是利己。

如果我们从更广阔的视角去看事物，立足于更大范围的个人行为上面，我们就可以发现，小单位中的利他在大单位看来就转变为利己了。当我们帮助同事的时候，其实我们也是在为共同的公司做贡献；当我们为公司做贡献的时候，其实我们也是在为我们所处的社会谋福利。这样一来，既是利他，也是利己。

在实际的企业运作当中，稻盛和夫先生是这样诠释他的经营活动的：不要以为只要公司赚钱就可以了，应该也为合作方获取利润，还应该为消费、投资方、区域性利益作出贡献。在现实的商业活动中，我们也不乏这样的例子。

宝洁公司设立客户生意发展部，目的就是为了帮助经销商更好地发展。因为宝洁认为，只有经销商发展起来了，自己才能够在他们的帮助之下更好地成长。还有一个例子就是阿里巴巴的马云总是向员工强调不要紧盯客户口袋里的5元钱，公司应当帮助客户赚100块，然后自己再从他们那100块中拿5块。

想到利他，我又突然想起之前看过的关于人随着年龄增长而不断成长的三个阶段，第一个阶段是实现个人价值，第二个阶段是帮助他人实现价值，第三个阶段是为社会带来价值。我想，这也就是利他精神由微至广的一个发展历程吧。

本书中第五章的标题是“与宇宙相和谐”，稻盛和夫先生认为，人生受“看不见的手”所驾驭，第一只手是命运，第二只手是从根本上掌控人生的无形巨手，叫“因果报应的法则”，简单来说，就是善有善报，恶有恶报。命运和因果定律，这两大原理支配着每一个人的人生。他认为，思善事，做善事，就能将命运引向美好。

人类一方面受命运的支配，另一方面通过自己的善事善行来改变命运。可能大家会认为这是迷信，但从某种角度来说，这是一种良性的生活态度，是心灵上的一种有利趋向。因为这个法则可以不断地去鞭策人们去拼搏进取，战胜困难，同时日积一善，积善成德。

三尺之上有神明，不要抛弃对上天、对自然基本的敬畏，这样才能做到自律，做到谦逊，做到布施，做到忍让。有人说自己做了很多善事，平时也很努力工作，可生活却屡遭不幸，为什么做好人没好报，付出之后没有收获呢？其实不是这样，这只是命运一时凌盛与因果法则罢了，只要他不放弃，到时他一定会得到应得的收获的。

有的时候，因果报应法则难以被人看清并轻易相信，是因为人们只用很短的时间来衡量和判断事物。思想、言行作为结果表现出来还需要相应的时间，在两三年这个短暂的时间单位里难以看出结果。这正应了中国的古话：

不是不报，时辰未到。长远地来看，诚恳地不吝惜善行的人不会永远时运不济，而懒惰、敷衍了事的人不可能荣华一世。

写到这里，我想也差不多结尾了，但我对稻盛和夫先生的崇敬之情却不会到达尽头。在这里，我以对稻盛和夫先生的一个整体评价来作为我读书笔记的结尾，以此表达我对他的尊崇。在《活法》通篇当中，我读到了稻盛和夫先生是这么的一个人：

心态良好，为人豁达，富有原则，公私分明，懂得感恩，为人谦逊，善于自省，乐于进取……当然，还有许许多多我尚未发现的品质，我会努力进行进一步的钻研与探讨的，在此也感谢老师所提供的阅读材料。

稻盛和夫活法读后感(篇6)

读完稻盛和夫的《活法》后，我深深被他的哲学观和人生观所折服。对这本书感触颇深，更知我们的人生需要更多的“精神粮食”，我们的精神需要不断的提高才得以升华。稻盛和夫是两大世界500强企业——京瓷公司和日本第二电话电信公司创始人，是日本唯一在世的“经营之圣”。

他很善于总结，他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”，并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。在读书的过程中，你会感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近，是我们大家都耳熟能详、倒背如流的简单道理，但就是这些简单的道理，在作者的人生道路上发挥出了巨大的作用。

通过《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。 其实他的企业经营哲学和生活哲学都很简单。首先如何做人，必须要具有以下五颗心：

真心、诚心、虚心、恒心、爱心。其次如何经营，要具备正直，诚信，奉献，热情。正是这些简单的想法帮助稻盛和夫成功，北京瓷器成功。

而很多善于算计的人，都是以自我为中心的人，最终无法学会如何做一个简单快乐的人，怀以自己会在商界慢慢消失，甚至成为商业丑闻的主角。

稻盛和夫先生在做事情时总是坚信锲而不舍必定成功，他认为，哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用“将来进行时”考虑是很重要的，应该相信自己还有潜能，从而等待机会唤醒、迸发出来。在处理困难时，我们可能会感到无能为力。稻盛和夫认为，无能为力只是一个过程问题。如果我们更加努力，我们可能会看到好的结果。竭尽全力直到极限就一定能成功。

根据他的经验，稻盛和夫要求我们学会有准确的判断能力。要能抓住事物的本质和核心，具备准确的判断能力。这给我的启示就是凡事要多用心，要多注重细节，去观察到一些别人看不到的东西。

稻盛认为，思维方式、热情和能力是实现人生价值的三个基本素质。有厚重沉稳的道德，一切努力的方向都不会偏差。其次，有锲而不舍、废寝忘食的激-情。

最后是能力。他认为，思维方式是根本的。在他的书中，可以读到一种真正谦虚和清净之心。

作为两家全球500强企业的创始人，稻盛和夫仍然保持着自制力，个人享受也被控制在最低限度。并且时时在反省自己，“是否还有些许的私心”？在他看来，能力和智慧是用来造福社会的。你的小身体能让你享受多少？

这种实践，就是小我与大我既有分别又有完美的合一。因此，在今后的工作中，要学会无私奉献，把集体利益放在个人利益的前面，不断约束和反省自己，促进整体增长，提高整体合作效率。

此外，我还受到稻盛和夫先生利他主义精神的感染。我甚至曾经相信，他的生活方式是一种超越世俗的禅宗方式，是一种无人能及的境界。稻盛和夫就是这样对待利他主义的：为家人工作，帮助朋友，尊敬父母。通过这种虔诚的、小的利他行为，逐渐扩展到一种为社会、为国家、为世界的大规模利他行为。

稻盛和夫先生是那么想的，也是那么做的。为了整个国家的利益，他放弃了公司产品的竞争，把市场让给了竞争对手。这种利他境界，我想能够匹敌的人寥寥无几。

有人说，社会上的每个人都是为了自己的利益，但在这个过程中，社会发展迅速，资源得到了很好的配置。事实上，追求个人的最大利益并不能得到社会资源配置的优化。就像博弈论一样，每个人都追求自身利益的最大化，结果往往不如每个人为了共同利益而作出让步。只有追求整体利益，社会资源才会得到最有效的配置。

其实，正如书中所说，利己与利他总是辩证关系，利他也是利己。如果我们从更广阔的视角来看待事物，并以更广泛的个人行为为基础，我们会发现，小单位的利他主义在大单位会变成利己主义。当我们帮助我们的同事时，我们实际上是在为共同的公司做贡献；当我们为共司做贡献时，我们实际上是在为我们社会的福利而工作。

这样一来，既是利他，也是利己。

《活法》这本书，有很多很多积极的哲学观和人生观，需要我慢慢的去领会与品位。我对稻盛和夫先生的崇敬之情溢语言表。在这里，我把对稻盛和夫先生的全面评价作为我阅读笔记的结尾，以表达我对他的敬意。

在《活法》通篇当中，我读到了稻盛和夫先生是这么的一个人：心态良好，为人豁达，富有原则，公私分明，懂得感恩，为人谦逊，善于自省，乐于进取……在今后的工作中，我也将不断完善自己，努力工作，学习道盛和夫的优良品质和成功的经营理念，尽所能做的更好。当然，还有许许多多我尚未发现的品质，我会努力进行进一步的钻研与探讨的，在此也感谢老师所提供的阅读材料。

稻盛和夫活法读后感(篇7)

最近看了几本问津读书社的书，感受最深的一本就是稻盛和夫的《活法》。

本读后感大概是六经注我之谈，推荐大家看原著，如果不方便借到，可以上网找到电子档。

另外，稻盛和夫的这套书有很多本。

《活法》一书及稻盛和夫的其它著作，简单说就是稻盛和夫讲他的个人价值观、企业价值观。

世界上各种价值观很多，例如：组成普世价值观的公平、正义、自由；十八大报告提出的富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善等十二个词概括了当今中国最新的核心价值观。

各种价值观本质相通，类似佛道同源。

价值观不是用来说的，关键在于行动，用不同的言行空谈是没有意义的。

稻盛和夫的个人价值观大概可以归纳如下：提高心境、修炼灵魂、勤奋、坚持、诚实、正直、行动、无私心、团结、与人为善、为国为民、心态好、简单质朴、因果循环……稻盛和夫通过自己的人生经历来讲述他所理解的个人价值观，读这本书比看一堆褒义词要有意义。

以下举例一二：……出生并成长在贫困之家的二宫尊德，虽然是一个毫无学问的农民，但是，手上一根锄、一把锹，从早到晚披星戴月耕田劳作。

……不久他得到德川幕府的起用，在宫中与诸候平起平坐。

……全身沾满汗水和泥土、坚持劳作的田间的精进，已经潜移默化，扎根于内心，陶冶了人格、砥砺了精神，人品也达到了更高境界。

……热爱本职工作，一心扑在工作上，这就足够了。

活法读后感…………不要忘记凡事往好的方面着想，发挥才华，时常倾注激情，这是获取人生硕果的秘诀，也是引导人生走向成功的王道。

... 佛教有句俗语叫“思想影响行为”。

活法读后感……人生与心念一致，强烈的意念将以一定的现象表现出来。

也许有人断定此言极其神秘不予接受。

但是，这是我在此前的人生中多次体验后确信不疑的不二法则…………当我们希望提高自己的人性时，并不需要困难的修行。

只是在平常生活中赋予自己的角色，或者自己应该从事的营生，不管是公务还是家事，或者求学，都要谨慎地、孜孜不倦地坚持。

这本身就是为磨炼人格所做的修行。

或者说，正是在每天的劳动中才够磨炼、提高心智，并一点点走上参悟的道路。

……地狱和天堂有一个锅，里面有美味的面条。

不过，吃面条很难，因为你只能用一米长的筷子。

生活在地狱里的人们争先恐后地吃东西。他们争先恐后地把筷子放进锅里，把面条放进锅里。

但筷子太长，面条不能送到嘴里去，最后抢夺他人夹的面条，你争我夺，面条四处飞溅，谁也吃不到自己跟前的面条。

美味的面条就在我们面前，但每个人都饿坏了。

这就是地狱的光景。

相反，在天堂里，在同样的条件下，事情是完全不同的。

任何人一旦用自己的长筷夹住面条，就往锅对面人的嘴里送，‘你先请’，让对方先吃。

这样，吃过的人说‘谢谢，下面轮到你吃了’作为感谢和回赠，帮对方取面条。

所以，天堂里的所有人都能从容吃到面条，每个人都心满意足。

... 每个成功的伟人都有自己的价值观，这些价值观千差万别，但可以肯定的是，他们都把自己的价值观付诸行动。

问津求渡，善于行而得渡。

读万卷书行万里路，始于问津。

稻盛和夫活法读后感(篇8)

读稻盛和夫的《活法》，本来是抱着一种功利的心态，想从中获取一些企业经营的他山之石，以期对自己的工作有所帮助。不料读到精彩处，竟时时有被电流击中之感，真如大地惊雷，轰然惊醒梦中人。一位知名作家说：

50年后，稻盛哲学对社会的影响力会超过京瓷和kddi两个企业对社会的贡献。稻盛和夫哲学的核心是“敬天**人”。它来自日本明治维新的三位杰出人物西岛高森，他毕生尊重阳明哲学。阳明哲学归纳起来，即是四句教：

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，其中第四句即致良知，就是"致吾心之良知于事事物物",就是知行合一。阳明哲学的核心是良知。

良知是天道之道。它存在于每个人的心中。致良知，就是发掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。稻盛和夫在本书中所有的阐述即围绕"致良知"展开。

一、精进

"人类活着的意义、人生的目的到底是什么?对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答，那就是：提升心性，磨炼灵魂。

"稻盛和夫以此一问一答开篇。如何做到提升心性、磨练灵魂?稻盛和夫提到了释迦摩尼"六波罗蜜"中的"精进"，所谓精进，是指一心扑在工作上，专心致志于眼前所从事的工作。

劳动具有征服欲望，磨炼精神和创造人性的作用。 其目的不仅仅是为了生存而获取食物。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。所以，专心致志、一心扑在日常工作上是最重要的，这才是提升心性，磨炼灵魂的尊贵的"修行"。

关于“精进”，稻盛和夫列举了以下六项；

1、付出不亚于任何人的努力

比任何人更多钻研，而且一心一意保持下去。如果有闲工夫

抱怨不满总比努力前进和改进好，哪怕只有一厘米。

2、戒骄戒躁

"谦受益"是中国的古语，谦虚之心能召来幸福、净化灵魂。

3、每天自我反省

每天检查自己的行为和心里状态，是否只考虑自己的利益，是否胆小等行为，自查自纠，努力改正。

4、感谢生命

只要活着就是幸福，培养对任何细小的事情都心怀感激的心性。

5、行善积德

“善行之家有庆典”，提倡善行和道德。要特别注意同情心、善行、善报。

6、摒弃掉感性所带来的烦恼

不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。相反地，为了不致事后后悔，更应全身心地投入。

按稻盛哲学，劳动本是提升心性的一种途径，所得的一切物质只不过是劳动的附属功能。初出茅庐、家境窘迫之人，工作往往是为了改善经济，积攒生活的资本，在此前提下，工作不是享受，而是忍受，每天上班伊始就期盼下班，每天在煎熬中度过八小时，又在空虚中度过其余的时间;待到衣食丰足，个人拥有了一定的职权，又往往会假公济私、贪wu受hui，满足个人的私欲，弥补年少时物质的缺失，最后往往落一个身败名裂、锒铛入狱的下场。很多人会说：

稻盛和夫是饱汉不知饿汉饥，他达到了那样的高度，才会唱这样的高调，但是稻盛在创业之初，公司只有一辆汽车的时候，却拒绝自己的妻子搭乘公司的便车;在尚不能保证自己家人的温饱时，就向刚入职的十几位员工许诺，保证他们的收入和前途。也许正是在创业之初，稻盛和夫便拥有了这样的无私的心态和工作态度，他才会有日后的成就，这也许就是他与众多碌碌无为者的不同。

二、利他

至于利他，稻盛和夫在书中举了这样一个例子：“地狱和天堂有一个相同的锅，里面有美味的面条。不过，吃面条很难，因为你只能用一米长的筷子。

生活在地狱里的人们争先恐后地吃东西。他们争先恐后地把筷子放进锅里，把面条放进锅里。但筷子太长，面条不能送到嘴里去，最后抢夺他人夹的面条，你争我夺，面条四处飞溅，谁也吃不到自己跟前的面条。美味的面条就在我们面前，但每个人都饿坏了。

这就是地狱的光景。

相反，在天堂里，在同样的条件下，事情是完全不同的。一旦有人用他的长筷子夹面条，他会把它们送到对面人的嘴里，‘请先’，让对方先吃。这样，吃过东西的人说‘谢谢，接下来轮到你吃了’作为感谢和奖励，帮助对方吃面条。

所以，天堂里的所有人都能从容吃到面条，每个人都心满意足。"

中国的古代先贤常以"穷则独善其身、达则兼济天下"作为一个君子的行为准则，一个人的价值体现在为他人创造了多少福利。有人说：我该如何将自己努力创造的财富转移给他人。

其实仔细想想，所有人的财富并非是靠一己之力创造的，一个企业家的成功，要靠**的政策扶持、靠股东的资本支撑、要靠员工的辛勤劳作、靠经销商的市场运营…,既然功劳是大家的，成果当然也要由大家来分享。譬如一棵果树，它的茁壮成长要靠土壤的养料、水分的灌溉、园丁的照料，所以当它成材以后，它理所当然要承担起固化土壤、锁住水源，以及用自己的果实回报园丁的责任，否则，当水土流失、园丁离去的时候，这棵果树自然就枯萎了。

三、改变思维方式

关于生或或工作的结果，稻盛和夫列出了以下公式：

生活和工作的结果=思维方式×热情×能力

首先，思维方式实际上是“美德”，因为它有负数。它不仅仅是零，它是一个零下的负数。它的范围很广，从正100到负100。

品德高尚的人未必聪明，但他所做的一切都是积极的，这对社会是有益的。如果这个人的德性有问题，他的能力和热情越高，对社会的危害就越大。所以雷锋作为一名普通的战士，却成为了一个道德模范，甚至成为了一个世界性学习的榜样，而**之流，能力固然强，热情也相当高，高到可以应付十几个**，却给社会造成了巨大的灾难。

例如，如果你开错方向，发动机越好，你跑得越快，你就错得越多。

换句话说，所谓的能力是指能力和智力，更是指先天的资格。健康的体格和运动神经应该属于这一类。所谓热情，是指对工作的热情或努力工作的态度，是根据自己的意愿可以控制的后天因素。

这两个因素可以分别表示为0到100点。

因为是乘法，即使你有能力，缺乏热情，也不会有好的结果。相反，自知没有能力而以燃烧的激情对待人生和工作，最终将比拥有先天资质者的结果好得多。

看看身边的人，同时踏入工作岗位，若干年下来，成就高的往往是那些一开始看上去比较木讷，但是比较踏实、比较敬业的人。很多人自视过高，却眼高手低，看看**也容不下自己，领导也不如自己、同事也不如自己、一肚子怀才不遇的情绪，天天琢磨着跳槽。且不论他是否有真才实学，试问这样的员工，哪一个老板肯重用?

能力可以日复一日地培养。热情或工作态度是成败的关键。

四、实践

稻盛和夫曾经参加过一次商务研讨会，研讨会在一家温泉酒店举行，花费数万日元。出乎意料的是，演讲人本田克一郎大发雷霆，责骂：“吃喝泡温泉能学到什么？”。

你们该做的事情只有一件，马上回公司上班。"

看看我们周围的东西。路过豪华酒店或旅游景点时，经常会看到一个巨大的横幅：某单位的研讨会。路人要么心中暗骂，要么心生艳羡。

端着酒杯、泡着桑拿、吃着生猛海鲜，天晓得这些人研讨的是哪门子良策。

稻盛和夫说：“本田先生告诉我们，学会在榻榻米上游泳是多么愚蠢。在榻榻米上不可能学会游泳。

还不如立即跳入水中，奋不顾身地挥动手脚。若没在现场挥洒汗水就不可能做好经营--本田先生自身就是如此，成就一番伟业的智慧只能从经验的积累中得到。只有亲身经历才能成为最宝贵的财富。

"五、单纯

稻盛和夫在创业之初，没有任何管理经营的经验，于是他就把自小父母告诉他的做人的原则运用到企业经营管理中，却成就了两家世界500强的企业，这些原则就是："不要撒谎、要正直、不要贪得无厌、不要给他人添麻烦、对人要温和…"，这些孩童时代父母及老师教导我们的作为人应该遵守的原则，是人人应该知道的、"理所当然"的人生规范。

"致良知"就是"知行合一"，就是在"事上磨练"，这是西乡隆盛追随阳明先生的原因，同样也是稻盛先生"付出不亚于任何人的努力"的原因，稻盛先生强调一心不乱、勤奋工作就能提高心性、净化灵魂，这与阳明先生的"致良知"以及西乡隆盛的"事上磨练"是一脉相承的。ibm(中国)全球企业咨询部运营战略首席顾问白立新博士对《活法》一书的推荐语是"越接近真理，道理越简单，活法书系让你更接近真理"，在此，向各位同仁推荐此书，希望诸位能从中受益。