棋盘上的爱作文

棋盘上的爱作文十五篇。

棋盘上的爱作文 篇1

也有人说人生是标点，问?句.逗，感叹--样样具全.

而我，却飞出了单一的世界.是的，人人都不愿虚度年华.我也一样，只不过我想，既然我们呱呱坠地，至咿呀学语，蹒跚学步.那麽，为什麽不寻求一个多彩的人生?随波逐流的评价自己的人生，岂不辜负人生?

跋涉

趟过攀越我们改变了世界.说起下棋，自是班门弄斧，贻笑大方.这样耐人寻味的是，让我目不识丁的弟弟对棋情有独钟.自此，我下棋便步步为营，按部就班.说起爷爷，自是下棋的好手，我从小耳濡目染，也与棋结下不解之缘.

一路走来，我下棋也分轻重缓急.于是，我制了自己的棋谱.

人生也该有棋谱”让我们对待人生如所爱，制订自己的“棋谱”吧!

未完待续.

棋盘上的爱作文 篇2

棋盘之争

今天晚上，三叔和小娜姐打电话说要来，结果我忘了给爸妈说，为了表示我的歉意，就和三叔下军棋，规定好输一次罚一块钱，妈妈开玩笑地说：一次100元吧，正好你那张大团结也送给你三叔算了。我高兴地说：我棋艺比三叔好，那我要发了。他们一愣，之后一笑，三叔不以为然地说：那可不一定。我不服气，拉开棋盘干一场。

我们金刚，三叔胜了。他先翻了一个团长，是他的，我接下来连翻都是红的（我的），三叔的司令也出来了，他翻个红旅长，我一心急，在司令嘴边翻出了我的二把手军长，他吃掉军长，风趣地说：国家的二把手都没了，投降吧。我偏不，我赶紧把旅长进了营，他大胆的把司令头顶上的子翻开，哈，我的炸弹，事情有了转机他的老大下台了。三叔又与我杀了几个回合，只有防守之能，没有进攻之力，到最后三叔的子都被困在里面出不来，只有认输，三叔还不服气，又要与我杀一盘，我同意了，又拉开架式和我展开了大战。

我一路都红，遇小吃小，遇大炸大，这时，老妈一直说：这个司令不要翻。我不听，妈妈抓住我的手，不让我翻，我一推，妈妈摔了一跤，哭笑不得坐起，他们一阵哄笑。我一翻果然是司令，吃了我不少的子，我把钱还给三叔，说：这次可能会输掉１元。大家又大笑起来，老爸忙说：别，我来帮你。结果反败为胜，我赢了２元钱。

在棋盘得高分，学习也不能含糊，努力学习，为美好的未来打基础！再补充一句：遇到挫折不要退缩哦！

棋盘上的爱作文 篇3

众所周知，我是个酷爱下棋的孩子。象棋、围棋、军棋、五子棋……我都曾学习过，了熟于心。我尤其喜爱象棋和围棋！

那天上午，我和哥哥正在全力以赴地下象棋，我们下了许久都没分出胜负，双方都急得满头大汗。爸爸走过来，好奇地俯下身子看了看局势，忍不住捧腹大笑起来。我被爸爸的这一举动弄糊涂了，到底有啥好笑的呢？正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，刚刚紧皱眉头的哥哥也哈哈大笑起来。我仔细看了看棋盘，噢――原来，我和哥哥的“将”与“帅”早就无遮无拦地在同一条线上了。而我们俩却还下得津津有味，浑然不觉呢。于是，我俩重又洗棋，排兵布阵，展开了新的较量……瞧！我俩对象棋是多么痴迷啊！

围棋分黑白两方，黑子先行，白子随后。至于怎么决定谁持黑子，就要用猜先。猜先时，年龄大的.一方抓一把黑子，年龄小的猜一下这把黑子的总数是奇数还是偶数，如果是奇数，就拿一颗白子，如果是偶数就拿两颗白子，猜对了年龄小的人持黑子，猜错了就是年龄大的人持黑子。如果年龄一样大，就比高矮，高的人抓，矮的人猜。对了，我提醒你们哦，第一步要下在四个角的地方。

这个下午，不服输的哥哥又兴致勃勃地找我下围棋。我们先把能占的地方全占了，再去攻占对方的地盘。然后中间划一条分界线，不用说，最后还是我大胆破局，突出奇兵，赢了！

几年来，我在各级象棋与围棋比赛中屡屡战胜强有力的对手，成为令大家瞩目的一匹黑马，就连极少表扬学生的围棋名师陈兴邦，也多次夸赞我下棋特别用心，考虑深远，是不可多得的棋手呢！

“棋如人生风云变，技高一筹从容对。”怎么样，我这棋盘小将可不是名不虚传哦！要是不服气，你就放马过来跟我下一盘吧！

棋盘上的爱作文 篇4

前几天因为奶奶身体不适，到上海来看病，和爷爷到我们家住了几天。

爷爷那天带了许多行李，行李中还有一大块看起来做工挺精细的木头，爷爷说那是他做的一个棋盘。

我小时候，爷爷就经常做一些木工来逗我和妹妹开心，从很久以前做的弓，到现在做的椅子和鞋架……

小时候放假时，总希望早些去爷爷家，能坐着爷爷的电瓶车在附近的地方逛来逛去，有时还能和爷爷一起去附近的小树林砍一些木头回家做木工，那时候的生活反复无常，但是和爷爷在一起的时候会格外的开心。

而现在和以前不同了，我放假很少去爷爷家了，也不太想去了，有时还认为爷爷做的这些东西不怎么样。而前几天爷爷回来事依旧带着他的作品来给我，他始终笑着，好像乐此不疲地为自己的作品感到自豪，的确应该感到自豪，我也应该为此自豪。但我似乎再也不会像以前那样被他的作品逗乐了……这真是一代人的可悲之处，总有一件新的事物能代替之前自己所喜爱的事物，即使那曾是自己最爱的事物，它也迟早会被时代的洪流所带走。

爷爷现在似乎对生活有许多的抱怨，也只有看到自己孩子的时候才会喜笑颜开，而我不像妹妹那样善于流露感情，我很少主动地和爷爷谈话，也很少像他对我那样让他开心，或许我不善于去做，或许我根本做不到。

那副棋盘现在还放在家中的阳台上，爷爷做的鞋架，鞋把也依然放在家门口。爷爷年纪也挺大了，头已经秃了，牙也掉了许多，身体也大不如前几年了，而他对孩子们的爱似乎从我出生那天就没有变过，似乎从我出生到现在，他也从未说过我什么，没有批评过我，说过我什么不好……而他常会为妹妹的一些问题去批评她，而我却认为妹妹日常的表现远胜于我。

这幅棋盘也像爷爷一样，看起来很沧桑，但却十分精致，完美。

棋盘上的爱作文 篇5

黑与白本是差之千里，亦如善与恶、事与非，功与过。它们之间的距离是一道不可逾越的鸿沟，，而在棋盘之上，黑与白相遇，演绎出变幻莫测的棋局，围棋太深奥，黑、白在复杂变化中。也许我更适合简单的，棋盘之上，五子之距定胜负。星空又何尝不是一张大的棋盘，星辰是棋子，一场精彩的对决上演了几千年。

同一个星空倒退三千年，一颗文学史上的明星升起来了，狠狠挡在四颗黑子前方，即使黑的力量再强大，光明的白色逾越距离，围住黑棋。那便是司马迁的《史记》。历史与我的距离要用光年来衡量，从司马迁的西汉到黄帝生活的年代同样遥远。一个信念拉近了他与历史的距离，一份责任让他看清了历史面容一个史学家的赤诚之心。

汉武帝给了他黑暗的生活，而他奉上了史家之绝唱，无韵之离骚的的《史记》。他亦如那颗白棋，前面黑棋步步紧逼，他与那颗黑棋近在咫尺，正义的光芒从未泯灭，重重挡在黑棋前方。

白棋总落后于黑棋一步，被黑棋牵制。在鲁迅生活的那个社会，社会的黑暗就像咄咄逼人的黑棋将白棋堵的五路可走，黑棋与白棋此距之近，整盘棋处于僵持状态。似乎一念之间就可断送整盘棋。鲁迅知道他要做什么，一念之间，他弃医从文，用手中的笔直刺黑暗的心脏，呻吟出痛之处。他书写的已不再是文字，而是一张张救国救民的良方。他与黑暗的很会近在咫尺，触手可及，可他的心离它很远很远，离芸芸众生很近很近。他就是那颗白棋，截住黑棋去路的白棋，阻止了黑棋的阴谋。

司马迁用一生的时间赢得了棋局的胜利；千年后，鲁迅用一年之差的时间赢得了棋局的胜利。此所谓德不孤，必有邻。即使是千年的距离，即使是棋盘上的黑白之距，只要心与光明无距离，那盘人生的棋局必定白棋胜利。

棋盘上的爱作文 篇6

十月三日,我和爸爸、妈妈、姐姐还有哥哥一起到棋盘山玩儿,大家可开心啦!

我们大约坐了两个小时的车,终于来到了棋盘山。刚下车我们就不知道怎么走了,这时有一辆出租车司机说:“砖头铺成的小路,走了一会儿,我们看见了吊床、秋千和乒乓球案子,姐姐取了乒乓球和拍,就和爸爸玩了起来。过了一会儿,我又取了羽毛球和拍也玩了起来。大约姐姐和哥哥爬上了石头坡,本来我也想同他们一起上去,可妈妈说太危险啦!很遗憾!我只好和妈妈绕道而行了。最后,我们一起在凉亭集合了。爸爸说:“再走一会儿就要到山顶了。”这句话让我们又行动起来了,前边的路有点陡,有的是台阶,有的是石头,但走起来很好玩,很快就到了山顶。第一眼我就看见了一个巨大的石雕,在它的周围有很多的雾气,很神秘,我走到跟前一看原来是一个大神蟹,它的周围有九个龙的儿子,我和其中之一椒图照了一张像。那个大神蟹的.旁边有很多小泉眼会喷射雾气,喷出来的气如果碰到谁的身上,他就会凉爽无比。我看到有一家人,他们拿着钱往龙的嘴里扔去,结果全扔在身上又弹回来掉在了地上了,池子里散落着不少的硬币。

接下来,我们又来到了秀湖边,这里的景色更迷人了,大家坐在湖畔的椅子上欣赏起这山水画般的美景来了。四周是绿油油的山川,它的下面却是一面特大号的大镜子,偶尔飞来一艘快艇,在平静的湖面上划出一条长长的“伤痕”,在平静中增加了不少的快乐。这时候,我爸爸买了几张快艇的船票,我们就穿上了救生衣上船了,快艇的速度可真快呀! 那个驾驶员把船左摆右摆的,非常刺激,快艇划过的水面流下了一条长长的波浪,我们的快艇顺着前面的波浪冲过去就象冲浪的感觉好玩极了。这是我第一次坐快艇,有时候风吹的我都睁不开眼睛了,这时我在想如果坐摩托艇是不是更好玩呢?

太阳快要落山了,愉快的旅行也要结束了,我的心情真的舒畅极了。

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棋盘上的爱作文 篇7

沈阳，是一座具有72文明史的国际化大都市,是东北地区经济、文化、旅游中心。是联合国确认的当今世界最具竞争力的城市之一。

这里，古代文化遗产众多，古建筑、古葬墓有1000多处,每一处都有一段历史故事，每—处都是宝贵的旅游资源。这里有距今7200多年的新乐遗址;有具有鲜盼满族特色的前清皇城和陪都——沈阳故宫;有雄武、壮观、显示满清几代帝王雄赳赳征战气势的盛京之陵—福陵、昭陵和永陵，还有蜚声中外的“张氏帅府”和昭示后人勿忘国耻，警惕历史重演的“九·一八’事变展览馆……

这里四季分明，气候宜人，景色秀美。造就了一处又一处的神奇景观。特别是位于沈阳东北部的棋盘山国际风景旅游开发区，更为繁华似锦、高楼林立的沈阳城装裱了一幅山水画，她宛如一颗瑰丽璀璨的明珠，镶嵌在中国东北辽河沃土之上。

棋盘山国际风景旅游开发区是沈阳最大的自然风景区，全区规划占地面积203平方公里，其中景区面积142平方公里，副城城区面积61平方公里，是自然山水林木为主体，集森林生态旅游.冰雪旅游、风光旅游、度假旅游、名胜古迹旅游、融棋牌竞技、科普知识、商贸购物、文体娱乐为一体的旅游胜地。

它东邻抚顺，北接铁岭，西、南为沈阳市城区。风景区交通十分便利，现在东陵至棋盘山专有快速旅游公路、沈铁、毛望、沈抚等人公路直达景区，这些公路与沈阳外环高速公路、沈大高速公路、桃仙机场公路连接，构成了便利的公路网络，并已开通两条从市中心到风景区的公共交通线路。

棋盘山是长白山余脉，起伏的山峦绵延千里，与东北的名山大川紧紧相连。这里草木蓁蓁，山水想连。好多朋友没有领略过她的美好。下面我们就将这藏在深闺人未识的美景奇观展现在您的面前。

来到景区，首先映入您眼帘的是铁拐李和吕洞宾对奕正酣的造像。这造像正是取义于棋盘山由来之传说。传说一次八仙中铁拐李和吕洞宾在回泰山途中，拔开浮云望见一座奇山，绿树成荫，红里遍地，山顶一块巨石，方整光滑，形如棋盘，于是开始对奕。杀了一天一夜，不分胜负，后留下残局，腾云而去，棋盘山由此得名。这高大雄伟、惟妙惟肖的主山门建筑更兼这古老而神奇的传说，高世人昭示了棋盘山“棋牌”文化的丰厚底蕴。从此，沈阳也拿着“棋牌”这张新的名片走向了世界。

进入景区，仿佛一轴色彩纷呈的画卷正在徐徐展开，近前野树，湖岸垂柳，脚下的翠草恍若凝固的碧绿，自然界宛如浸上浓浓的绿意，在这里绿色是最高统治者，显得格外高贵而神圣;若临山巅，便可体味“闲上山来看野水，忽于水底见青山”的诗韵，如临仙境，飘然若离。“

四山一水”构成自然的风光的主要场景，棋盘山、辉山、大洋山、石人山名显风骚，形成透迤起伏的林海松涛、层峦叠翠，由四面捧起一泓碧水，成众星捧月之势。登山可眺湖，游湖亦看山，青山、绿水、蓝天、白云交相辉映。唐代诗人崔颢在《黄鹤楼》中有名句：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”。虽然棋盘山的山峦，树丛与武昌的鹦鹉洲无法相提并论，但它的萋萋芳草和白云蓝天却不无独道的诗情画意。长长的湖岸线，浩浩渺渺的水波，置身其间“曾经沧海难为水”的感慨，油然而生。四处山脉环绕湖周，两岸奇峰异石，壁陡山高，湖尾十里长狭深进巍巍大山深处。湖畔、大山处处绿树鲜花，亭台楼阁姿态万千，人在其中仿若梦游仙境，有人称赞为“游人浑然忘返，误认在瑶官”。

景区四季风景迥异，各领风骚。春季百卉竞放，争奇斗艳。俗语说：“草木知春”，“向阳之地春来早”。所以，每当三月，天气乍暖还寒，向阳山坡上栽的桃、李、杜鹃、连翘等各种报春花木已花满枝头，五颜六色争芳斗艳，灿若云雾，最先向游人传报春的消息，展示春的风彩，迎候游人的到来。

秀湖上游北岸，有一座“突出的小山”，俗称“小北山”，山的形状颇似龟背，南面还突起一座状如龟首的巨石。每当朝阳映照，遥望两山，好似一只巨大的“金龟”伸头探脑吸吮着河水。形态逼真，鬼斧神工，令人叫绝，名此景曰：“龟岭晓霞”。景区内万千景致融峰、林、阁、泉、湖于一身，集秀、幽、野、险为一体，可谓“五步一个景，十步一重天”，“人在山中游婉如图中画”，被中外游人誉为“扩大的盆地，缩小的仙境地”，真正的“世外桃源”，“中国山水画的原本”。

景区的夏季万木滴翠，碧绿如玉。宋朝画家郭熙曾经说过：“山以水为脉，以草木而华，得烟云而秀媚”，棋盘山的建造者们，正是以这里的山形地貌为依托，凭山借水，引溪成湖，5.04平方公里的秀湖虽由人造，却宛若天成，如巨大汉字草书的“秀”字，盈在四面如睡的大山之中。新建的环湖道路仿佛为这位羞涩的少女扎上一幅素雅的裙幅衣带，飘逸如飞。特别是六月至八月之间，每当细雨霏霏，湖面烟波浩渺，云流飞渡，群峦在乳白色的雾气之中忽隐忽现，朦朦胧胧，远山近水变幻莫测，形态万千，形成“秀湖烟云”的美妙景观。宋代大诗人苏东坡赞美西子湖“水光潋艳晴偏好，山色空蒙雨亦奇”，这“秀烟烟雨”难道不正是北国一奇吗?大洋山是风景区内次高于辉山、棋盘山的第三高峰，海拔245.8米。站在湖岸遥望远处的大洋山被油松、落叶松、刺槐盖成林。谷幽山深，树高林密，浓荫蔽日，一派原始森林景象。山顶平缓，有巨石可供游人小憩和眺望，领略“洋山叠翠”的风采。这里动植物丰富多彩，奇花异草烂漫山野，山珍野果十分丰富，山鸡野兔四处飞窜，各种鸟类常鸣林间。园内还设有登山运动区、森林景观游览娱乐区、洋山民俗村服务区等，是融娱乐、休闲的好去处。不信就亲自来感受一下吧!

棋盘上的爱作文 篇8

“好久没下棋了，今晚咱好好地‘杀’一回，怎么样？”老妈拿着那布满灰尘的国际象棋盘，笑着对我说。

“好啊！”我得意地笑道。

一个个带装上阵的将士们在我们的布置下开始了一场无硝烟的战争。

镜头一暗杀

哈！好机会！一个小兵正等着我的“非洲象”去吃呢！开动，呵，成功了！老妈捶胸顿足，后悔不已，不停地重复着一句话：“我怎么没看到呢！”我则是乐得合不拢嘴，语重心长地对她说：“有时，目光要放得长远些。”现在，我的“非洲象”已处于异国他乡，暂无危险。

镜头二逆袭

真可谓“吃一堑，长一智”。几个回合下来，老妈的“后”已顺利逼到我的“王府”，我“大李朝”眼看就要被那来势汹汹的老妈的“应国朝吞并”，国民正处于水深火热之中……就在这千钧一发之际，早已埋伏在“应国”的“非洲象”传来重要情报：如果它原路返回，我的“大李朝”便可起死回生。我挠挠发凉的后背，挺了一下滑倒鼻尖的眼镜，目光久久的凝视着棋盘，托起下巴，忽然，眼前一亮，脑海中闪过一道灵光，我必须让“非洲象”原路返回，一举灭掉了“应国”的“万能后”，真可谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”啊！

镜头三完胜

没有了“万能后”的帮助，“应国”就好似群龙无首，如苍蝇没了头，可我还在步步逼近，几次偷袭都没成功。我不得不改变作战思路，重新排兵布阵。最后，在我的双重埋伏之下，“应国王”终于进入了我的埋伏圈。“将军”我激动地说。“那我不走这儿了。我一把抓住老妈的手：“落子无悔！”。哈哈，我赢了！

“我赢了！太爽了！”欢呼声久久地回荡在客厅的上空。

棋盘上的爱作文 篇9

我看到家里的象棋已经破旧，象棋盘又旧又丑，可我仍然保存着它，因为它特别有用。

象棋的形状是圆形的，颜色是灰的。上面写着两组棋，黑方是：车、马、象、士、将、卒和炮；红方棋是：车、马、相、仕、帅、兵和炮。不知经过多少次摸的象棋，白白的象棋已经变成了灰色，有一个象棋甚至成了两半，被爸爸给贴上了。真是人们所说的“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”啊！

这象棋虽然“老”了，一些象棋也在“打补丁”，象棋也是灰蒙蒙的，线被一次一次抹得模糊了，看也看不清。但是，这象棋还可以继续提供用处，线看得不清晰，也可以仔细地观察一下，摸摸感觉。象棋旧了，并不是不可以再用了，它还能用，只是喜新厌旧的人永远发现不了这一点。

道理正如我看的一个故事人生的哲理一样。一张20美元的纸币虽然脏了、旧了，可它还是可以用。如果你只懂得喜新厌旧的话，将来你会失去很多财产。

一副不起眼的象棋，里面也珍藏着一个大道理！真神奇！

棋盘上的爱作文 篇10

我有一个棋盘，这是一个蓝白相间的大棋盘，它是爸爸在我过生日时给我买的。

经过四天的等待，棋盘来到了我们家。我打开包裹一看，这可不是一般的棋盘，而是一个大正方形，里面放着小棋盘，在一个大袋子里有几十个棋子，飞行棋、象棋、斗兽棋应有尽有，棋盘是塑料做的，我把它放在桌子上，一直没有机会玩，因为它是多人玩的棋。

有一次我的两个姐姐和一个哥哥回来了，太难得了，我把他们拉到客厅，把我的棋盘拿了出来。我们开始玩飞行棋，可是我摇了摇，总是一，气得我真想一直摇六，不给敌人喘气的机会。可是最后需要一个一时，却摇出来一个六，太气人了!这个六早不来晚不来，偏偏这个时候来，最后我输了。要不是最后一个骰子是一个六，我早赢了!

后来我们又开始玩象棋，我走了一个炮，姐姐上了一个马，我没在意，可是姐姐用马把我的兵全干掉了，我才回过神来，她大获全胜，我只能怪自己太大意了。

龙棋玩起来也特别带劲。哥哥上了一个冰龙，我却上了一个火龙，飞过了冰湖只有冰龙。可是我没看见水龙在，火龙被吃了，我上了雷龙吃了水龙，土龙又吃我雷龙，我用了水龙，可是最后我们只有一个龙王了，两人打了个平手。

这些棋子组成一个个变幻莫测的迷宫世界，开启奇妙的智慧之旅，让我们体验无穷无尽的快乐。

棋盘上的爱作文 篇11

或许是缘分，让我在这所学校踏踏实实学习。国象棋盘，黑白分明的六十四个格子，似单调，却绚丽；似平常，却不凡。它足以够成我的黑白世界，黑白殿堂，我最享受的地方，我最喜爱的学校。

五岁时，我进入了这所学校。那里，我学到了专注，记得那是一场车轮战，谢老师对我们三十多个人。她是中国第一个棋后，不到半个小时，我们就被杀得人仰马翻，身边举手人数的人越来越多，而我，仍在坚持，三十多人，十七八人，四五人，两三人……最后，老师走到我面前，拍拍我的肩膀，“小朋友，你真够顽强的，”“歇会儿吧”“不，再走两步。”因为棋盘的魅力，让我总能一心一意专注于它，因为我对它单纯的爱，让我觉得只有享受。

天赋和汗水，让我在这所学校突飞猛进，七岁的我已能运用自如，九岁的我，已获得国家二级运动员称号了，一个个金灿灿的奖杯，记录着我的付出，谱写着我的辉煌。不仅春风般温柔，让我沉浸在享受；不仅春风般得意，让我骄傲与自豪；在这座学校我慢慢懂得与领悟。

你告诉我，“推开纹枰天地宽。”棋，如人生，每一步棋都不容忽视，因为你不知道哪一步棋就能为后来的赢棋打下基础，亦或成为输棋的败笔，正如人生，一步一脚印，不可为一时得失而或喜或悲，不到最后，谁敢定正负？正如人生，如马拉松般漫长，贵在坚持；棋，不能悔；人生亦不可重来……

现在，我初三了，投入下棋中的时间没有从前那么多。不过，在“黑白学校”里学到的一点一滴，我将永藏于心。我定会拿出那份专注以面对紧张的初三生活；我定会拿出那份永不言败的精神投入战斗！

我永不会忘在我最焦虑时，你告诉我静能生智，定能生慧；我永不会忘在我三连输，几乎绝望时，你让我振作起来。

棋盘，无声，似有声；无魂，似有魂。

我自畅游黑白世界，我自感激黑白学校。

棋盘上的爱作文 篇12

人之一生如棋。棋中棋子，交错辉映，配合攻击，演绎胜败之理，如同人之交往，盛衰。

象棋。双方各执车、马、炮、卒、象、士、将十五子，以将到军为胜。车、马、炮、卒主攻，象、士主守。

每个人都是车、马、炮、卒，在人生的'棋盘中扮演各种角色，发挥作用。一个团体单位，有人做卒，有人做车，有人做将，为得其目的而为，层层循环，所以圆满。不甘为卒之人，可上可下，上则为车马炮将，下则战死；不甘为马之人，可上可下，上则为车炮将，下可为卒。等等等等。

棋中子，又可比做人之脾性。

譬如车，横冲直撞，当者俯首，却也有被杀之时。如同人之正直性格。正直之人，以公正待彼，人心皆服，却又因处事太直，而冲撞他人，受其害。

譬如马，走偏锋，诡异莫测，却最怕蹩脚。如同不讲常规之人，处事虽强，奈何遇到木呆之人，行之即停。

譬如炮，隔物打物，威力巨大，却最怕无炮架。如同势利之人，依附权势，为所欲为，失却依附，则惶惶如丧家之犬。

譬如卒，一步一趋，于家门口处直上，不能拐弯，出家门则如鱼得水。如同迂腐之人，没有社会经验，经常受骗，走出家门多吃苦头之后，行事渐熟。

又譬如四相、双士，它们只能于圈内走动，出不得围墙。如同拘谨之人，小心谨慎，日夕防范外界入侵，看不到外面天空。

而将，则为象棋之心，失心则败。如同人之命，命失则亡。每个人也都是将，居于中路，看清棋盘棋势，因势导利，调配车、马、炮、卒，赢得最后胜利。

一盘棋中单靠双车、双马、双炮等都不能赢棋，相反，还会有倾覆危险。所以，能下棋者都能以车、马、炮等加以配合来下，交诸其中，获取胜利。

人生如棋。生活中，一些或正直或偏激或拘谨的人过得不愉快，究其原因，是他们看不到自身，不懂合作，以偏概了全。所以，我们应能方圆并济，看清自我，认识自我，发掘自我，并逐渐改善自身，适应环境。这将对我们所处的环境是否和谐起到重要作用。同时，也是调节我们心理障碍的最好办法。

为将之路，虽维艰难耐，但亦有终了之时，是棋终有覆亡，如人之命之终了。胜败命存之道，败则命亡，居之一事。胜败之残存，与命之终结者，亦时亦势。时无限，命之有限，于中取其趣。而棋之复杂，于平心静气中累而做之，得失存于心，自然而达。

棋盘上的爱作文 篇13

哲学的一个首要问题就是哲学的自身反思，即追究“哲学是什么”这样一个最具根本意义的问题。然而，“哲学是什么”与“哲学不是什么”是不可分割的，它不过是一个问题的两个方面。肯定就是否定，不从否定的角度弄清楚“哲学不是什么”，就不能从肯定的角度理解“哲学是什么”。“哲学是什么”的根据就存在于“哲学不是什么”之中。后者为前者划置了一条界线，在这个界线之外的不属于哲学研究的内容，在这个界线之中的才属于哲学研究的天地。但是长期以来，学界大都着重于前者的研究，而对于后者则较少关注，这就使得对于这个问题的探讨难以深化和取得一些基本的共识。正是基于这种思考，本文拟对此作一反向提问，即对“哲学不是什么”展开专门的研讨，以就教于学界同仁。

一般知识与哲学智慧是有所不同的。无论是其研究对象还是其本质特征，二者都呈现出根本性的差异，将其混淆或者等同起来，就会犯张冠李戴、牛身马首的错误。

所谓知识，如果要给它下一个定义的话，即知识是被人们的生活实践所验证并被普遍认同的关于某个或某类事物性状的正确认识。 知识分两类，一类是陈述性知识，另一类是本质性知识。所谓陈述性知识，是对事物现象形态和存在属性的认识，例如，这朵玫瑰花是红的，这张桌子是方的，这种气味是香的等等，这样的句子就属于陈述句，其所反映的是关于个别事物外表现象及其可感属性的一种知识。因为不管是红的颜色、方的形状和香的气味，都可以为我们的感官所感知。所谓本质性知识，是对事物之内在本质关系的认识。例如，关于玫瑰花以及其他植物生长发育性质及其规律的知识，属于本质性的知识;关于如何制作一张桌子必须掌握的几何学基本原理亦属于本质性的知识。知识有一个显著的特点，即其可以被人们的经验生活所检验，因而能得到人们的普遍认可，具有相对固定和标准的答案。1+1就等于2，不能说它等于3;三角形三内角之和等于180度，不能说等于160度，如此等等。

哲学智慧与我们通常所说的这种知识是有所不同的。首先，哲学智慧所指向的不是某个事物或某类事物，而是具有无限性和终极性的对象，它要研究这些具有无限性和终极性对象的本质规律。例如，它要研究宇宙世界的本质规律，研究人的终极价值，研究最高的善即“至善”问题，研究社会历史发展的最终根源，等等。正如苏格拉底所说的，哲学是研究最一般最普遍问题的学问，如什么是自由、平等、正义，什么是真、善、美等等。亦如亚里士多德所说的，哲学是研究一般存在即“存在之存在”的学问，而具体科学只是分别割取这个大存在的某一个部分进行研究。其次，哲学智慧的研究方法不可能是实证的方法，而只能是思辨的方法、抽象的方法。黑格尔曾经指出，哲学“它既不能从一门低级科学，例如数学那里借取方法，也不能听任内在直观的断言，或使用基于外在反思的推理。” 在他看来，哲学只能从“科学认识中运动着的内容的本性”中吸取和提炼自己的方法，这种方法就是精神自身运动的方法即辩证法。而辩证法在形式上又表现为对思维自身的思辨的和抽象的方法。当然，这种思辨和抽象不是主观的、随意的，而是基于理性的，是建立在已有自然科学和社会科学的成果基础之上的。无疑，这种思辨的抽象的方法带有想象、猜测、探索的性质而难于实证。这就好比盲人摸象。在宇宙世界这个无限性的对象面前，我们都是探索中的盲人，因为我们永远也不可能一览无余地把整个宇宙世界尽收眼底，看清它的“庐山真面目”。我们只能像盲人一样地对这个“宇宙之象”进行摸索和猜测。然而，尽管我们看不到作为一个整体的“全象”，但却可以通过实践的探索获得某些零星和片断的认识，而在这些认识里又多少包含了关于宇宙世界的片面的真理。

再次，哲学智慧所得出的结论不是唯一的，而是多样的、多元的。如1+1=2，这是一个公认的数学公理，它的答案只有一个。但哲学智慧却与此不同。哲学的智慧可以表述为：1+1=3=4=5=6……。这就是说，对于哲学来说，1+1可以等于2，也可以等于3，也可以等于4，乃至有无限个答案。为什么说在哲学这里1+1可以等于3、等于4甚至无限呢?这就涉及到关于系统论的观点。系统论的创始人贝塔朗菲认为，系统论的一般观点具有应用到其他学科甚至一切事物之上的普遍适用性，它的丰富的原理、思想和见解已经为生物学、心理学、物理学以及社会科学等许多领域带来了更高的科学秩序和更深入的了解，因而系统论所提出的基本理论实际上已经构成了一种新型哲学，这种哲学可以称之为系统哲学。 在我国，最早对系统哲学展开具体和深入研究的是乌杰先生，他于1988年公开出版了《系统辩证论》，并主持创办了《系统辩证学学报》。经过这么多年的研究和发展，系统哲学作为哲学学科一个重要的研究方向已经得到学界的认可。

系统论有一个最基本的原理，就是“整体大于各孤立部分的总和”。这就是说，系统的属性并不是构成其要素的机械相加，当这些要素以一定的形式组合起来后就会突现出新的属性。比如，酸碱的中和反应，就是酸与碱二者发生溶合生成水与盐。水与盐作为新的第三者在酸与碱中是找不到的。在这里，1+1=3，而不是1+1=2。这当然是一个形象的方法，一个大致的比喻，不能将其作机械的理解。

对于一般的知识来说，1=1，不能等于2、等于3。但是，对于哲学智慧来说，1=2=3=4……，这就是辩证法。

何以1=2呢?这就是西方古希腊哲学家提出的对立统一的矛盾学说以及中国古代哲学家提出的一分为二、合二而一的思想。黑格尔说：“一切事物本身都自在地是矛盾的。” 列宁说，所谓矛盾，就是“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的'部分的认识。” 在一般常人的眼睛里面，看似浑然一体的东西，在哲学家的眼睛里，一中却包含了二，即统一体中包含了阴阳矛盾对立面。所以，一可以等于二。

一还可以等于三。黑格尔说，一分为二在另外的意义上就是一分为三。一条向东的路和一条向西的路是同一条路，即是说，一条路包含了向东向西两个维度，实际上还有第三者，就是路本身;A既可以是+A，也可以是-A，A本身就是第三者。“所以某物本身就是那个应该被排除的第三者。”1还可以等于4。有的事物里面就包含了四个有机组成部分。在方位上，我们通常划分为东西南北，这就是一分为四;若划分为东西南北中，就是一分为五。古代将音乐区分为宫商角徵羽五个音阶，所谓“五音相和”是也，这也是一分为五。现代音乐区分为1234567七个音阶，这就是一分为七。实际上，任何事物都是无限可分的，总之是一分为多，我们完全可以根据研究的需要进行具体划分。

然而，遗憾的是，我们的哲学教科书以及各种哲学考试，却把哲学的观点当成了客观知识，变成了像数学和几何学一样的标准公式和一般公理。例如，无论是本科政治考试还是研究生的政治考试，其中哲学题目都被设计成打勾打圈的选择模型，只能按标准答案进行回答。“世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的”;“生产力是社会发展最终动力，生产方式是社会发展的根本动力，阶级斗争是阶级社会发展直接动力”;“生产力决定生产关系，生产关系反作用生产力，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础”等等，都成了不可更改的神圣教义。如此来念哲学智慧之经，当然也就与智慧风马牛不相及了。因此，对于哲学研究来说，一定要注意区分哲学智慧与客观知识的差别，不能把哲学智慧变质为客观知识，否则，哲学智慧就会向愚蠢、愚昧转化。

哲学史上的经验主义特别强调感性经验对于人们认识的基础和源泉作用，认为“凡是存在于理性中的，没有不是先已存在于感性知觉中的”。这种观点无疑有其合理性。人的知识不是从天上掉下来的，也不是人的头脑里所固有的，它归根结底源自于人的感性经验。

然而，即便是经验主义者，也认为人们的认识不能停留在感性经验上，而应该超越经验常识上升到理性认识的水平。哲学属于人的理性认识的范畴，但是，哲学又与具体的实证的理性认识不同，它要阐明和揭示蕴涵于这些理性认识中的最普遍的本质和方法论原则，以便为人们的认识活动指明道路。

勿庸置疑，在日常生活的范围内，人们的经验知识十分管用。千百年来，人们依靠这些经验知识来进行生产和生活，并据此应付各种矛盾，似乎既管用，也够用。老百姓不一定要成为哲学家，而哲学家也不一定能成为一个合格的农夫或工匠等。例如，在古代，人们世代“日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食”，并且日复一日、年复一年地延续着前辈这种自给自足的生活方式。他们“仰则观象于天，俯则观法于地”(《易传・系辞下》)，主要根据前辈传授的生活经验从事简单再生产。这样的生活他们过了几千年。即便对于一个科学家和哲学家来说，他们也大多依靠经验常识而生活。在现实中，即便是科学家和哲学家，也无需事事处处先进行一番科学或哲学的研究然后才开始行动，对于油盐酱酷茶、吃穿住用行这些日用伦常，人们大都按习惯常规行事，没有也不必作一番深入的探究。

但是，经验常识毕竟是有局限性的。它知其流而不知其源、知其然而不知其所以然，特别是其中往往渗透着一些保守落后的东西，呈良莠不齐、鱼龙混杂的状态。而且，经验常识的视野也比较狭隘，对于更广范围的新鲜事物知之甚少，这也限制了人们的眼界。因此，在现代，即使对于广大农民来说，经验常识也已经显得不够用了。

棋盘上的爱作文 篇14

安静的阅览室内灯火通明，看似平静如常，却又暗藏玄机。棋子与棋盘碰撞的声音，清脆悦耳，却又似波涛涌动。我稳操胜券，连续击败了两名对手，接下来我势必夺冠，我暗下决心。

第三轮象棋比赛在此打响，若我取得了胜利，则有机会进入最后的决赛，成败在此一举。双方摆好架势，排兵布阵。一开始我便跃跃欲试，两车长驱直入，直锁咽喉。而对方却云淡风轻，一副不紧不慢的样子。我迫不及待地想一揽胜局，两只炮一左一右蓄势待发，一只马在车的掩护下过河。我红方一顿猛攻，压得黑方节节败退。我大喜过望，步步紧逼。而他却仍手握黑棋子，有条不紊地躲过我的一次次猛攻，好像并不着急，像埋伏在草丛里的饿狼，蓄势待发。不久，黑方炮沉入海底，他身陷劣势。

但经过几轮厮杀，我们双方开始不相上下。真是棋逢对手，面对他无懈可击的防守我竟束手无策。取胜心切的我，焦躁万分。而对手却仍然是那副淡定从容的样子，波澜不惊，似乎操控全局。

正当我焦头烂额的时候，对手竟出动拱了中兵。我顿时擦亮了双眼，心中窃喜他竟会有这样的疏忽，借此让我有了转机。胜利的果实在向我招手，眼前的炮与马是多么诱人，此刻我的心好似万爪齐挠，静不下心多作思考，迫不及待地出动了主力部队进行围追堵截。不曾想到前面危机四伏，暗藏杀机。当我将他的炮与马逼到绝境之时，我不禁浮出了笑容，抬头看他时，只见他从容飞起一象，踩死了我的车。“啪”的一声响，我心中一震，他抬起头，一副胜利的姿态。这边的我膛目结舌，最终我无法抵挡诱惑，身陷绝境。面对他一轮又一轮的反扑，我最终惨败。

棋盘上对手抛出诱饵，一步步吸引着我进入圈套，使我沉醉于诱惑的果实，走了一条不归路。人生的棋盘亦是如此，人们常被诱惑所迷，却不防备诱惑后隐藏的炸弹，从而被诱惑引向深渊。我们不能总是被这诱惑局限，而应望向更长远的路。否则一步下错，满盘皆输。

这一声声棋与棋间的碰撞，敲响了我对诱惑的警钟。

棋盘上的爱作文 篇15

一个星期天，我刚写完作业，爸爸的棋瘾又犯了，非要我同他过几招解解瘾，于是我们就摆开了战局。架势一拉开，我就暗自窃喜：前几周爸爸跟我下棋，结果都输了，这次竟然还敢跟我一较上下。心里一高兴，脸上便带出来了。爸爸一瞧我那得意的样儿，就故意说：这一次我一定要赢！你别高兴得太早了。我高傲地仰起头，满不在乎地说：舍命陪君子。说完，我们就开始下棋了。

棋盘上，我和爸爸每走一步都要经过深思熟虑，既要想尽办法吃掉对方的棋子，又怕对方吃掉自己的棋子，所以彼此都很小心。我们的眼睛都紧紧地盯着棋盘，关注着每一个棋子的处境和命运。突然我发现爸爸有一处棋没有接住，就立即拦截。爸爸看见我想要吃他的棋子，就想跑。哼哼，想跑，没那么容易！我到处打劫，不断设障。爸爸见跑不掉了，便想做个真眼，让这片棋活下来，但没有成功，我不仅顺利地吃掉了这片棋，还破坏了爸爸不少的棋眼。爸爸面对我的强举棋不定，不断摇头沉思。我瞧这阵势心中暗暗得意。

虚心使人进步，骄傲使人落后。这话说得真是好。我高兴之余，进攻的势头更猛了，防御之心自然降低。为了早一点获胜，我加紧对爸爸其他地盘的攻击力度，却是每战必败，越败心里越是着急，额头渐渐渗出了细细的汗珠。爸爸看到我这个样子，调侃地说：你可是我们家的常胜将军哟，怎么，小将军，有点力不从心了吧，看来这常胜将军的大名该易主了，哈哈

别得意太早，我不会败的。我气呼呼地嚷嚷着，其实我的内心已经乱成了一锅粥，哪还有心思再往下继续呀。我和爸爸下棋，从来都没有输过，要让我接受失败的结局，我真受不了。可往棋盘上一看，我已是一败涂地，再无翻身的机会了。望着残局我不由得哭起来：不算，不算，都怨你说话，影响我思考

爸爸一看我哭了，就生气地说：胜败乃兵家常事，不应该败了就哭鼻子。如果你在学校和同学玩游戏，你输了，也哭鼻子吗？那别人以后还愿和你玩儿吗？记着，你是一个男子汉，男子汉就要有承受失败的勇气。你不仅要知错就改，还要努力做到胜不骄，败不馁，这才是真正的男子汉呢。

听了爸爸的话，我羞愧地低下了头，为自己刚才的行为感到无地自容。爸爸的教导我会铭记在心。我要努力做一个勇于面对失败、敢于面对失败，不断进取，逐步迈向成功的真正的常胜将军。

点评：胜败乃兵家常事，本文通过记叙我与爸爸下棋最终战败的故事，揭示了一个深刻的道理：勇于面对失败，敢于面对失败，不断进取，切忌骄傲。

运尾用真正的常胜将军说明常胜不是单指下棋，而是指精神上的坚毅和奋进。