陶行知读后感

最新陶行知读后感范文六篇。

想要更全面地了解“陶行知读后感”的相关知识不妨来看看这篇文章。书籍，是迷雾中的灯塔，是沙漠中的绿洲，阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多。 写读后感需结合个人实际情况，探讨文章主旨和意义。感谢你的阅读希望我的作品能够给你带来一些启示！

陶行知读后感【篇1】

三、"教学做合一"

陶先生提出“教学做合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。好老师不是老师，也不是学生，而是学生。书中他作过一个生动的譬喻：

要在水里游泳，要学会游泳，你必须学会在水里游泳。如果你不下水，就在岸上看游泳书，做游泳动作。即使你学习了一辈子，你下水后也会沉下去。学生的学习也是如此。 仅仅学习书籍中的知识，他们不知道如何实践。 即使被引用，学习书籍中的内容有什么用？

因此，教师不仅应该在书本上教学生知识，还应该教学生如何学习和使用书本知识。

一方面，教师要负责教学，另一方面，学生要负责学习。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。通过这种体验，学生可以探索知识，成为积极的学习者。

教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。

请注意，陶老师的这一教学理念符合当前课程改革的总体要求。

“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。

不在做上用功夫，教固不成教，学也不成学。”，陶先生说得多好。如今学生的生活圈子比较狭小，但是现在是信息**的时代，他们对信息的接收能力是非常强的，课外知识非常丰富。

由于他们年龄小，还不能把所知的知识运用到实践活动中，这就要求教师在“做”上教，促使学生在“做”中学，广泛地在课堂课外开展动手操作和实践活动，正是从“做”入手促进“教”与“学”两个方面的积极性和主动性。

陶行知先生还指出：“教育法的演进大概可分为四个阶段：第一个阶段，凭先生教授，不许学生发问；第二阶段，师生互相讨论和提问。第三阶段，师生边做边上学，边做边教学，边做边讨论，边做边提问；第四个阶段师生运用科学方法在做上追求做之所以然，并发现比现在可以做得好一些的道理。

”虽然我们现在还不能达到陶行知先生所说的第四个阶段，但是在日常的教学工作中，我们力求“教学做合一”，向着第四个阶段发展。

“捧着一颗心来，不带半根草去。”的确，选择了教育，就选择了奉献。有人将教师比作园丁，“园丁的梦境，常常是花的芳香，叶的浓荫，教师的梦境，常常是雅甜的笑脸，朗朗的书声。

”“真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”没有爱就没有教育。“你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。

”作为一名年轻教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

陶行知读后感【篇2】

生命教育强调教育要以生命为中心，反对脱离生命现实的教育，认为不以生命为中心的教育就是死亡教育。它在反传统的旧的教育具有一定的积极意义，它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提出了解决问题的具体办法。如陶行知提出“教学做合一”，要求“教”与“学”同“做”结合起来，同我们的实际生活结合起来，这对教师就有了新的要求。

要求教师尊重学生，充分发挥学生的主体地位，激发学生学习的积极性、主动性和创造性；同时，教师还要关注教学活动之外的生活，指导学生在实际生活中学习科学文化知识，通过各种实践活动，培养他们发现问题、分析问题和解决问题的能力。从这个意义上说，它对当时的教学方法改革起到了积极的作用，也启发了我们现在的教学方法。在提倡的素质教育、学习新课标新课程、研究有效教学的今天，陶行知先生的生活教育理论仍具有重要的指导性作用，我们需要不断地思考和学习，在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中将理论与实践有效地结合起来，在学习中不断地进行自我提高。

我相信，只要我们每个老师都去努力，在生活中进行教育，在生活中关注教育，我们的教育将会取得更加辉煌的成就。

陶行知读后感【篇3】

陶行知教育名篇读后感陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。只有十二个字是对陶行知一生爱情教育的诠释。教师这个职业，需要的也就是这种勤勤恳恳、无私奉献的精神。

今天，当我再次捧读这位教育大家的教育名篇，仿佛看到了这位朴实的老人，正缓缓向我走来，他的这句教育名言，时刻鼓舞着我，它催我奋起，激我向上。因为陶行知先生始终是我学***样。

陶行知是一位深受世人尊敬和怀念的人民教育家。他批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育理论和方法，给我们以启迪和教学效益。

“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方**，也是他的教学论。

陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和实践不仅在中国，而且在世界上都有重要影响。20世纪已经过去了。在新世纪，陶行知的教育思想仍然具有现实意义。

教师和学生在人格上是平等的。教育要以学生为本，宽容对待学生。课堂上虽然也知道不能以“教师”自居，不能搞“一言堂”，要与学生共同**知识、共同进步；但面对调皮的“小捣蛋们”，往往还是缺少耐心，当他们太调皮时想以教师的权威压制学生，让学生乖乖地听从不再惹事生非，但总是事与愿违。特别是望着个别学生毫不在乎的眼神、不屑一顾的神情，真让我一筹莫展。

《陶行知教育文集》里要求教师“眼睛向下”，放下架子；教师要有豁达的心胸，真诚的态度，炽热的情感；公正地对待每一个学生，不因学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。先生在著作中也想到这些难管的小孩，他谈到了解决的办法（一）难管的孩子多半不是劣童，也不是真正的坏蛋，这个态度要立定，否则你主观上咬定他是劣童则一切措施都错，便越管越难管了。（二）仔细考虑他所以难管的原因，在源头上予以解决。

（三）体力充沛，无法发泄的，有时捣乱，可以多给他一些机会劳动或干体育游戏。（4） a先生还得检查他的教学方法是否符合学生的需要。这些熟悉的句子让我对教育有了更多的思考。

陶行知先生的教育理论博大精深，值得我们进一步研究。让他的教育思想指导我们的教师工作，全面实实新课程改革。我愿做一名民主型教师，创设融融的师爱氛围，靠着一颗对教育对学生真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。

陶行知读后感【篇4】

2、 一切为了学生，关注学生的学习情况，塑造独特的师德形象。

如今，学生的个性很强。作为一名教师，要想真正实现心与心的交流，就要全心全意地爱每一个学生，与他们交朋友而不累，用声音、语调甚至改变孩子的身份，让学生感受到老师是他们的知心朋友，什么都要谈。实际的教育教学生活中，许多老师高高在上，用大人的语气、用训斥的口吻教育学生，学生怎能从内心深处折服。相反带来的是叛逆，是越来越多的麻烦，是你的焦头烂额。

“捧着一颗心来，不带半根草去”是教育家陶行知的名言,也是他教育生涯的真实写照。陶先生对教育事业的热爱永远是现代教师的楷模。为师先修身养性。

陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。作为教师，我们就应该不断的去读书，去实践。

提高自己的师德修养，塑造好学生心目中的榜样。把陶先生的“每天四问”当作自己一面镜子，时刻对照自己，时刻热爱自己的学生。自己也曾自认为很爱自己的学生。

然而，读了陶行知的文章后，我被他的平易近人和对学生的热爱所感动。当我读到陶先生的《变个小孩子》这一小节时，我感到，他不仅考虑教师的教，也考虑到了教学一切从学生出发，为学生着想。我想只有对学生负责的老师，才是真正爱学生的老师。

而陶先生就是这样的人。在活动单教学中，我从学生的实际出发，设计问题，鼓励表扬。特别是那些问题生，给他们更多的机会展示自己。

声音变高了、举手大胆了、语言流畅了等等，我都适时给予适当的点评，让他们感觉到每一堂课都是那样的回味无穷，每一堂课都有收获。只要你在课外见到我，你就可以大声说老师很好，即使你有时没有机会接近我，这些学生！竟会自己创造机会，主动和我打招呼。

生活在这样的环境中，真是其乐融融，心情舒畅。

陶行知是一代教育家。他的许多思想需要我们在实践中内化和升华。在人生的道路上，我将牢记他的“为一大事来，做一大事去”，让我的教育教学不再苍白无力，培养更多的具有终身学习的、具有创新精神和创新能力的有用人才。

陶行知读后感【篇5】

老府学区中学李艳荣

去年11月，我有幸参加了教育局组织的初中教师进京学习高级培训班。在学习期间，我听了许多专家的精彩讲座。其中有一位储朝晖教授，他在带领大家学习的同时，还把他写的书拿来与大家分享。

我也买了一本他所编著的《陶行知先生画传》，由于时间关系，一直没细细品读。寒假，我细细品读了《陶行知先生画传》之后感触颇深，本书汇集了陶行知先生生平教学研究与实践的精髓，集中体现他独特的教育思想。在这些年的教育文章阅读中，还从没有一本书这样打动我。

陶先生宛如一个慈祥的长者，与我对面而坐，侃侃而谈，没有架子，没有官腔，说的都是最质朴，最掏心窝子的话。但这话语中蕴含着的却全都是朴素的真理，是陶先生一生从教的经验之谈，是站在中国教育整体的立场看问题而又以最具体的例子和最通俗的语言向你讲解的过程。读后，感觉如沐春风，胜于自己苦思数载所得，现就谈谈自己阅读后的几点肤浅感受

一、对学生要有爱心

教师要成为学生的榜样，首先要表现出对学生的爱，这是培养学生健全人格教育的情感基础。每一位老师都必须明白，今天的学生是国家的未来，是家庭的希望，是学校的财富。

每个老师都必须知道，没有学生不能教，只有老师不能教。没有教不好的学生，只有不好教的老师。

每个教师都应意识到：“为爱所支配的知识是教育者所必须的，也是他的学生所获得的”“爱”也是一种教育，用师爱与学生建立起感情，它不仅能提高眼前的教育质量，也会促进学生**和成才，对学生的身心的发展，品德的形成都会产生重要影响。教师爱学生，不仅要关心了解学生，尊重信任学生，严格要求学生，公平对待学生，而且树立“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切。

”的现代教育思想，真正成为学生严师益友。而要做到这一点，教师应该满腔热情地热爱和从事教育工作岗位，全身心的扑在教育工作岗位上，不计个人得失，把自己的青春和全部精力无私奉献给教育事业，从中实现自己的人生观和价值观

2、 教师应认识到教育的重要性

有些教师工作几年后会有工作倦怠。他们认为教育工作年复一年地重复，逐渐失去了工作的激情。但陶行知告诉我们，教师虽只教一二十个学生，或一二百个学生，但这学校小而言之“关系全村之兴衰”，大而言之“全民族的命运都操在教师的手里”。并说“人生天地间，各自有禀赋，为一大事来，做一大事去”。

读到此处，我不禁精神一振，检查起自己的思想深处有无倦怠。我觉得这些话足以激发我们的工作热情。那就是把自己教育的几十个或几百个孩子扩展成几十个或几百个家庭的希望，这些家庭的未来及这些孩子的一生都操纵在你的手中，看你如何去引导他们成材，那么这工作不重要吗？

不需要你殚智竭力地去教学吗？

三、 教师要坚持学习

教师在具备了一片真心教学之后，还要有继续学习的意识和行动，方能在教的过程产生新鲜感，不至于产生倦意，也才能满足学生日渐增长的求知欲望。所以陶先生说：“先生既没有进步，学生就难有进步了。

这也是教学分离的一个弊端。一个好老师不是这样的。他一方面要指导学生，学习知识。”他认为“惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生”。的确如此，家长是学生的第一任模仿目标，待到学生上学后，教师则成为学生的第二任模仿目标，教师的一举一动、一言一行无不映在学生眼中，刻于学生心上，潜移默化地影响他们的言行。

好学的教师会激发学生的学习积极性，甚至影响学生的生活。

四、 教师要培养学生创造能力

陶先生认为“中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的的人用脑，所以一无所能。”的确，自古中国就有士农工商所谓四民之分。《淮南子·齐俗训》中说：

“士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧， 商与商言数。”农民往往不识字，读书人又手无缚鸡之力。因此陶先生提出“手脑并用”的观点，要解放儿童的创造力，提出著名的“五大解放”即头脑、双手、嘴、空间和时间的解放，我们现在的课程改革也正是在往这个方向进行，这种方式符合学生的天性，给他们充分的空间、充足的时间，让他们多动脑、动手、动眼、动口，在课堂和大自然中锻练自己的头脑和体魄，从而令学生的创造能力得到了释放和发挥。

五．教师要平等对待每一个学生

教师和学生在人格上是平等的，要宽容对待学生，课堂上也知道不能以“教师自居，不能搞一言堂”要与学生共同**知识，共同进步，面对调皮的学生往往缺少耐心，当他们太调皮时想以教师的权威压制学生，让学生乖乖听从不再惹事生非，但总是事与愿违，特别是望着个别学生毫不在乎的眼神，不屑一顾的神情真让我一筹莫展，《陶行知教育文集》里要求教师眼下：“放下架子，教师要有豁达的心胸，真诚的态度炽热的情感，公正的对待每一位学生，不因学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同.”这句话让我真正知道如何去对待调皮的学生。

我在读《陶行知教育名篇》时候，感到处处真理洋溢，处处值得细思细品，如人行于百花园中，所过之处皆是芳草蛱蝶、鲜花争艳。我的思想得到了升华，我感到非常快乐。我认为这也是阅读和阅读好书的好处！

古人以铜为镜，可以正衣冠。以古为镜，可以知兴衰。以人为镜，可以看到得失。然后我以陶行知先生为镜，以自律为目标，使自己成为以明学习反思型教师。

把爱的春天注入学生的心中，用爱唤醒学生，教育学生。做一名最优秀的人民教师。

陶行知读后感【篇6】

我之读书体会

读罢《陶行知教育文集》一书，掩卷沉思，顿有颇多感悟，顿觉获益匪浅。

陶行知先生是教育研究的先驱。他用自己的行动实践每一个教育理念。他“捧着一颗心来，不带半颗草去”。他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”。

他爱满天下。他的许多教育思想给我留下了深刻的印象。接着，我就从三个方面：

“生活即教育”“教学做合一”“行是知之始”来谈谈我的理解和感受。

1、“生活即教育”

1927年，陶行知在南京创办了晓庄实验农村师范学校，开辟了中国教育改革的新路子。创立了“生活即教育”学说。教育开始贴近人民大众。

陶行知认为“教育是社会经济之改造。”“教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时含有教育的意义。

”换言之，社会生活给我们提供了丰富的生活经验，经验的获得过程恰是学习的过程。在社会上，我们可以尽力而为，得到我们所需要的。这一理念要求我们在学校教育中融入社会学习的元素。

及时开展社会实践活动，使学生接触社会，了解社会，向社会学习，从而培养道的品质和生活质量。要及时开展实验教学，开设实验课程，在课堂教学中融入积极的课堂元素。这一理念给了我很多的思考，在我的语文课堂中，我要加入更多的趣味因素，把更多的社会体验引入到课堂教学中。

一篇课文文本的讲解并不是只有一种模式，而要采用多变的游戏性的方式。例如，通过将表演、说唱、游戏、竞争等因素融入课堂，课堂学习将变得比单调有趣。我也曾经试用过这样的不同的教课方式，确实有着良好的效果。

我也会一直坚持下去。这种理念实际上在新课标要求上就已经有很明显的体现，新课标要求学生是主体，要发挥学生的主观能动性，规定教师只是学生的引导者和活动的参与者。倡导学生全面发展，采用动手实践、自主**、合作交流等学习方法，并且要达到“知识与技能”“过程与方法”“情感态度价值观”三维目标上的和谐发展。

2、“教学做合一”

“教学做合一”是陶行知先生生活教育理论的教学论，是“生活即教育”与“社会即教育”的中介。他说：“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。

”“教的法子必须根据学的法子”“先生需一面教一面学”。他主张教育应采用正确的科学方法。他在1923年所写的《教育与科学方法》（1923年）中提出：

要采用科学方法寻求解决问题的途径。指出教师应在课堂组织、教材和教学工具的应用等方面努力创新，寻求新的教学方法和途径。这种提法是很有先进性的。

在我们今天的教学中，这三点同样重要。一个好的老师首先要具备良好的课堂组织能力，课堂教学方法也应该多种多样，根据不同的教材和文本可以灵活多变地组织不同的课堂活动。当然，还应该致力于教材的研究，按照教材的要求确定重难点，同时也不能忽略教学工具的重要性但又不能完全依赖于教学工具。

我们的教学目的是让学生得到全面的发展，让他们学会生存的方法和技巧。所以，陶先生在1925年写的一本名为《学生的精神》一文中提到了学生应该具备的三大精神：科学的精神，改造社会的委婉的精神，应付环境的百折不挠的精神。

这就是我们教室要培养的学生应该具有的，这提醒我们，我们教师要时刻以发展学生为目标，不要把最基本的师德丢在脑后。教师是一个高尚的职业。当你们每一个学生都有所成就时，这是我们最大的骄傲。

3、“知是行之始”

王阳明说：“知是行之始，行是知之成”，但陶行知却认为：“行是知之始，知是行之成”。

他说：“富兰克林放了风筝，才知道电气可以由一根线从天空引到地下。瓦特烧水，看见蒸汽推动壶盖，才知道蒸汽也能推动机器”。

他认为发明是靠实践得来的，有了“行”才有了生活中的实践发现，才有了认知。从他的名字可以看出这一点。1919年，他在他的《学生的自治问题之研究》（1919年）一文中说：

“学生自治是学生结起团体来，大家学习自己管理自己的手续。”

在校“为学生预备种种机会，使学生能够组织起来，养成他们自己管理自己的能力。”他认为自治是学生道德知识形成的途径。

这三大教育理念是陶行知先生的主要的教育思想，他的理想是“创造一个四达八通的社会”，这一理想更多的体现在他的平民教育的思想中。他认为每个人都应该有平等的受教育的权利。这一思想无疑具有前瞻性。

他也用自己的行动实践自己的人生。正是在陶行知先生和许多教育工作者的努力下，我们的教育才得以全面普及。我们应该感谢这些人一代又一代的努力，为我们创造了一个更加开放的教育环境。

陶行知是一位最早认识到农民教育重要性的一位教育家，也是最早广泛提倡妇女平等受教育的一位教育家，也是开办乡村幼儿园的第一人。他是教育的先行者。他应该受到我们每个人的敬仰。

1946年7月26日，上海人民为陶行知举行了盛大的送葬仪式，为他的一体覆盖了一面锦旗，上面写了八个字“民主之魂，教育之光”。这是何等崇高的称赞！

在这里，我再一次把赞美送给您，陶先生：您是抗战教育的先驱，以“爱满天下”的博大情怀把自己的一生都献给了教育，您像一朵空谷幽兰默默地散发着芳香；您是创造教育的引领，以“把儿童的创造力解放出来”的理念推动着全人类的进步与发展，您如同一位亲切的长辈引领我们前行；你无视教育的边界，投身于平民教育。你是一股清泉，涌进每个人的心中。

让我们沿着您的教育足迹，让我们用青春的年华将您的精神传承，让我们：“捧着一颗真心，敬业爱国”。