道德作文

道德作文7篇。

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道德作文【篇1】

曾记得意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。

我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不以高尚的道德作为他们的至高境界。苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。

我个人认为要做一个有道德的人，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们决不要以微小而不足道，细小而不足为。

做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问养老保险怎么取？”

这下我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢？而且这么大的人了，先来后到这点道理还不懂吗？ 可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。 妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗？ 妈妈好像看见了我不满的表情，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊？”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法。

听我说完后，妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了。虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他。”我似懂非懂地点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事和别人争吵吗？”我不好意思地摇了摇头。

这时，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去。他向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了！”我笑着说：“没关系，这不算什么！”一转过头，我看见了妈妈赞许的目光。

可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。

古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。

让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个真正有高尚道德的人。

道德作文【篇2】

近日在《中国德育》读到这样一段文字：“道德不是一套咒语，而是一首歌；不是一堵墙，而是一道台阶。如果是一块布，不是用来遮丑，而是用以显美；如果是一条绳索，不是用来束缚，而是用于攀登。如果它是目的，就让我们轻装上阵去奔向它；如果它是工具，就让我们轻松自如地去使用它。这样才是道德的。”说得真好，这是我至今为止看到的关于“道德”最富有诗意的诠释。

作为一个受过良好教育的人，道德的修养无疑是一个重要的方面。关注个体的道德成长的学校道德教育，必须着眼于个体的日常生活的行为准则的正当性和必要性。作为社会道德，完全可能本身是并不道德的，所以传统中国才会有“以礼杀人”的问题。作为个体道德就是对于良善道德的个体的把握和践履，即所谓“德者得也”。 对于学校德育的价值，一位学界同仁说得好：“德育不能安排人的生活，却能成就人的道德生活追求；德育不能左右生命，却能提高生命的质量；德育不能克隆美德，却能造就‘道德上成熟的人’”。

关于学校德育实效，普遍认为很不理想。之所以得出这样的结论，是因为我们的投入远远大于产出，当然还与我们过高的期望有关。我们学校德育实效低下的原因究竟是什么呢？

第一个原因就是我们的社会缺乏稳定的核心价值。什么叫核心的道德价值呢？所谓核心价值，就是每个人都能够自觉地认可，并且自觉去践履的，是其他价值的根据和理由。比如说在中国传统社会里面，就是仁义礼智信。在西方社会里面，就是自由、平等、民主、博爱、人权。我们今天说什么集体主义，爱国主义，社会主义，大家想想这个能不能作为所有国民的核心价值？在现代西方社会，自由、平等、民主、博爱、人权，那是所有人都会拥护的`，因为这些东西对每一个人生命的质量，每一个人的幸福人生密切相关。谁不渴望自由，谁不渴望平等，谁不希望民主参与，谁不希望享受更多的人权，而在我们的文化中“集体”是一个被异化了的一个东西，所以我们现在要更多的倡导西方文化意义上的个人主义。西方意义的个人主义就是强调个人的责任，强调个人的价值。我们社会为什么落后？重要的原因是我们不尊重个人，不尊重个人的价值。

第二个原因就是我们的教育脱离学生生活实际，假大空的东西太多。在我们国人的骨子里，有一种“伪崇高”的东西。我们太容易把不是什么事的事当成一回事，太容易激动，太过敏感，太容易将平常的事往神圣上联想，这就容易导致虚情假意和伪崇高。

第三个原因就是无视我们学生道德主体性的培养。我们总是把道德更多理解成一种规则，一种要求，一种限制。其实，道德还有一个方面：它是个体和谐发展的要素，是一个人自我求取的空间，是好的生命境界的确证和表征。今天我们需要特别强调：“人不是为了体现道德而存在，道德是为了人更好的生活”。

健全的道德教育的目标应该由这样三点构成：不断提升学生的需要，培养学生理性的、自主性的道德判断和道德选择能力，帮助学生形成普遍化的道德。这三个方面分别是从情意、认知和行为来说的。

道德作文【篇3】

公交车上一个大学生疲惫地坐在座位上，一位老人将唯一的空位让给了十六七岁的孙子，然后命令她让座。与此同时，老人自己的孙子在座位上手机玩得正酣，而几乎所有乘客都指责这位大学生，对于这一场毫无逻辑的闹剧，我一时无语，难道是“道德绑架”不成？毫无逻辑，老人将自己的座位让给那么大的孙子而命令年轻人让座，却又是那么有道理，座位不是老弱病残优先吗？

的确，尊老爱幼确是中华民族的传统美德，但当这位老人用传统美德来命令另一个疲倦的年轻人的时候，她触犯了另一个中华民族的传统美德：“己所不欲，勿施于人。”她以尊老爱幼给自己和自己的孙子建立了一个高尚的道德台阶，以一个看起来多么正义的理由，让全车的人来指责这样一个年轻人，我看到这篇报道时，五味杂陈。

道德绑架就是那种没有道德的“道德”。施行者站在一个表面很高尚的道德层面，即道德的制高点，却用十分低劣的手段给被绑架者以致命的一击。在我看来，这根本原因就是在于一些人对社会爱心的看轻，对真正道德教养的缺失。社会上的爱心是高尚的，是自发的，要相信每一个善良的人都会愿意去献出这份爱心，如果没有，那他一定有自私的因，年轻人显然是累坏了，老人放着自己十五六也快成年的孙子在一旁玩手机来折腾这个年轻人，在她眼里，爱心已是那么浅薄；旁观者，贡献着自己的舆论.

这让我想起了众所周知的故事：老人，小孩和驴；前些日子被炒的沸沸扬扬的老师，学生和伞；还有前段时间的一个让我们哭笑不得的“敬老院老人一天被洗几十次脚，福利院的孩子一天被梳了八十次的头”，这每一个事件或故事都在警示着我们社会爱心已经变得多么轻薄，舆论导向又是怎么样地善于误导人们，变了味道的爱心也太可怕了。

“咀嚼他人的痛苦以感受自己的优越”，鲁迅先生如是说。而那又恰好可以描述当今人们被扭曲了的爱心和方向错乱的舆论，于我们自己，我们应该逐渐认识到爱心的重量，道德绑架是绑不住一个强大的爱心的，而且我们如果认识得到什么是真正的爱心，我们也不会有意无意地去“绑架”别人，也就不会轻易地被别人绑架。另外，我们应注意自己的言论，不能让我们的言论加固了道德绑架的绳索，助力了这种不道德的“道德”。而另一个很重要的是我们要注意青少年一代精神文明建设，提高自身素质，真正实现孟子所说的“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想社会。

如果老人孙子让出了座位，那这一切可能也就没有了发生。如果大学生王 丹丹在道德的力量

面前早有感知，妥善处理即可能发生的“绑架”件，就不会被舆论谴责。没有如果，只有文明与智慧，但愿我们都要学会理性和智慧地处理问题。让没有道德的“道德”无处藏身。

道德作文【篇4】

道德是每个人应有的美德。做一个有道德的人更是我们应该做的。那什么是道德呢？老子说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常天然。”而我说，道德就是老实取信，尊师守纪，自律自强，关心集体，热爱糊口，美化环境等。在糊口中，无论是平凡的小事，仍是关系国家的大事，我们都能体会到道德的气力，感触感染到道德的暖和。

诚信是金，是我们的立世根本。宋庆龄8岁时，抛却去盼望已久的伯伯家，而留下来等小珍来找她学叠花篮，真是一诺千金啊！可见诚信对她来说是多么重要。宋庆龄从小就是一个讲诚信，有道德的人，恰是这高尚的道德，直到今天还让众人敬仰。

在《做一个有道德的人》这本书上，《我不能这样做》的故事让我深有感触感染。一家运输公司的汽车司机在一个汽车维修店修车时，向店主提出在账单上多开一些零件，回去报销。这样，既可以帮助店主多做生意，又能赚到更多的钱，而店主决然毅然拒绝了。他说：“我无论如何也不能这样做。”恰是店主的诚信赢得了汽车司机的信赖与敬意，因而捉住了商机，获得了更大的财富。由于司机原来是运输公司的老板。我为店主面对诱惑不为所动，宁愿抛却赚钱的机会，也要保持诚信的美德而敬佩。实在，诚信就在我们身边。有一次，我到超市买生果，营业员阿姨一边和别人聊天，一边帮我结账。我给阿姨一张50元，应该找回13元7角。阿姨却找给我58元7角，还叮嘱我：“小朋友，拿好了，可别丢了。”我一看，咦，钱不但没少，还多了呢。我再看看阿姨又在为别的顾客结账呢，心想：假如我把钱拿走了，阿姨今天可就是白忙活了。于是，我连忙把钱交给阿姨，说：“阿姨，你把钱多找了。你看看！”我递上刚刚找回的钱，“我给你50元，应该找我13元7角。”阿姨连忙放下手中的活，接过钱，又仔细地数了数，笑呵呵地说：“你真是个好孩子！”“小姑娘真老实呀！”“多懂事啊！”旁边的顾客纷纷向我投来赞许的目光，不住地夸奖着。阿姨又重新找给我13元7角，并从口袋里取出5元，说：“孩子，奖励你！拿去买支冰淇淋吧。”“谢谢阿姨！我不要。”我摆摆手，提着生果，拿着找回的钱，高兴奋兴地回家了。

待人真诚，言而有信是我们的传统美德。做一个有道德的人，就要从诚信做起，从小事做起，从现在做起，让道德的种子在我们心中生根发芽，让道德之花开满人间。

名师点评：此文的格局和布局都很好，作者以“总分总”的方式写这篇文章，而且在文章开头就提出了论点，使读者能够一眼就看到作者的观点，很好！而且，作者以引用名言的方式，使文章更有说服力。

此文长短常不错的尺度的论说文。作者还知道用举出详细事例来论证论点，很不错！

小作者只有三年级，但能够写出这么好的文章，很厉害哦！但愿你继承加油，写出更多更好的文章！

道德作文【篇5】

无聊的一天，我看着《美德少年》，里面的一个有着助人为乐.孝敬等优良品德的小学生所打动，我觉得自己是一个乐于助人的同学。那天，我和妈妈坐车到市桥玩。刚上公共汽车的时候，不太挤，至少还有几个座位留给我们坐。到了下一个，车上的座位已坐满了。这时，一个白发苍苍的白叟上了车，她站在我的前面，用手牢牢地握住扶手。那是我心不在焉，然而，在妈妈的举动下，我回过神来。我发现白叟弯着腰，脚老是颤动着。我连忙站起来，用手指着我刚坐过的位置，接着就对白叟说：“老婆婆，您坐吧!”白叟用手抚摩一下我的脑袋，用嘶哑的声音对我说：“不用了，小朋友，你坐吧，我没关系的，我很快就到家了!”这时我有点难为情，不好意思坐下，便对白叟说：“仍是您坐吧，身为一个小学生是应该尊老爱幼的，更何况您已经上了年纪。”在我的劝服下，白叟坐下了。我站在扶手旁边，许多人向我投来赞许的目光，这时，一切的烦恼从我的脑中离去，而心里却那样的快乐。

我觉得品德最重要的是“孝”。孝顺父母是中华民族的传统美德，是为人子女者应负的责任和应尽的义务.在中国历史上，从古到今，没有哪个朝代不正视孝道，孔子把"孝"放在一切道德的首位，视为"立身之首"、"自行之源".当代不少伦理学家把孝顺父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉长进、热爱祖国等品德形成的基础.

同学们，从现在开始，做一个品德高尚的人。

道德作文【篇6】

道德，不是凭空想象的，而是用实际行动来证实的。道德就像一盏灯，照亮着我们的心房。道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。

做一个有道德的人并不难，电视上天天演公益广告，这就是为了让我们变得文明，有道德。我认为电视上的广告语对我很有启发，说：文明，道德在我们身边不经意的流露着，只要我们从身边做起，从一点点小事做起就会慢慢变成一的有道德的人。道德二字，写起来简单，做起来非常难，这需要用心去体会，去做。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。对人而言，便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则，有所得于心。有句话这样说：“道德就在身边，只有一张纸的厚度，几十公分的宽度，几十厘米的长度。”是啊，道德就在我们身边，也许是自己没有用心去发现。有一次，我在学校看到了一张废纸，我没有理会它，不一会，来了一个一年级的小朋友，她看了看，弯腰捡起了那张废纸，扔进了垃圾桶。一个那么小的小朋友都有人应有的道德，那道德不是随处可见吗？道德——是一种文明的体现。一个有道德的人，必定是一个有文化的人。

只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富！其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。古往今来，中国著名人物的道德品质都是很高的，他们很注重自己的道德修养，在他们的言行当中，都有一丝丝道德在流露。说到这里我想起了刘备三顾茅庐“的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。这点，我们应向周总理学习。美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”

周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。雷锋叔叔助人为乐，舍己为人的精神，鼓舞了一代又一代人。我们为什么要培养良好的'道德品质呢？我们的思想道德状况如何，将直接关系到千家万户的幸福安康，关系到国家和民族的成败兴衰。培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人，就能够确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传，生生不息，就能够确保建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达。

道德作文【篇7】

中国有五千年悠久的历史。中华民族能维系几千年而不被世界所淘汰，其传统文化教育产生的巨大力量是不可忽视的。所以在我的心里，中国传统文化是“最美”的。

我学《弟子规》已经快半年了，我的感受就是找到了做人的规范。记得有一次我遇到了小朋友吵架，我随口说了一句：“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。”这时，两个小朋友疑惑地看着我，好像在说：“这是什么意思呢？”于是我就和他们解释说：“我们共同拥有同一片蓝天，脚踏同一块土地，都需要相亲相爱，为什么要打闹？应该不分你我，互相合作，才能维持我们的幸福生活。”他们听完后，都感到很有道理，主动要求和我学《弟子规》。我相信从小读这些为人处世、待人接物的道理，自己长大后会少走很多的弯路。我也明白了妈妈平时为什么严格要求我诵读经典，并且做到落实到生活和学习中的良苦用心。

中国古籍《礼记·学记》有云：“建国君民，教学为先。”三字经说：“性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”假如，我们能利用儿童时期的这段黄金时间，学习圣贤的智慧，那么“少成若天性，习惯成自然。”日积月累，我们一定会为自己以后的人生道路打下成功的基础。

我一定要好好学习《弟子规》，帮助自己建立正确的价值观，养成良好的生活习惯，培养敦厚善良的心性。我的人生能够与祖国的传统文化携手同行，这就是我一生的“最美”。我要把这种美，传遍中国、传遍全世界，让每个地方的人都了解中华人民的传统文化在世界上是“最美”的。