老舍茶馆观后感

老舍茶馆观后感热门十五篇。

这篇“老舍茶馆观后感”是小编为大家细心搜集整理的。我们可以从哪几个角度动笔写作品名观后感呢？观看优秀的作品，会领悟许多感悟，在观看的过程中，我们会产生新的感受。 看完这部电影，我被它的主题深深打动，应该写一篇观后感来反映这种感受，观后感是我们将自己观看作品之后的感受写成的范文，希望您能够收藏此文以便过后参考！

老舍茶馆观后感 篇1

老舍《茶馆》的读后感一老舍先生是人民公认的人民艺术家，他塑造的很多任务也早已经深入人心。老舍先生早年在英国留学，正是在那时开始了自己的创作。

茶馆，没事儿喝茶，彼此唠家常，谈世事的地方。谁曾想到，在老舍的笔下，它已成为社会的缩影。地道的语言，真实的场面，人物栩栩如生，写的太现实。

这和老舍的生活环境是分不开的。老舍出生在北京一个叫舒的满族贫困家庭。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。

父亲早逝后，生活更为艰难，但幸运之神眷顾了老舍。一是支持老舍为慈善家上学，让他接受良好的教育。在老舍自身的不懈努力下。

他渐小有成就。在后来的创作过程中，情况却深深地影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到**初年北洋军阀割据时期再到xx党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。

其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。

一、王利发

二、松二爷

三、常四爷松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。

听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。

其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。在剧中，时代在前进，服装也跟着前卫。客人的想法呢？！

简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”。

而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？

老舍《茶馆》的读后感二我从南方调来京城工作已是十一个年头了，惭愧的是，去前门大街还是首次。因之前几次带亲友逛天安门广场，总觉得前门大街离天安门如此近，参观了天安门广场，它似乎就不足为奇了，因而也就不去转了。

今年中秋节前夕的一天，刚好是周末。北京的一位大姐突然打来**，说她很久没到前门了。我们去购物吧。我亦有同感，我何止是久没去呢？于是，便爽快的答应了。

到了前门，我看到街上熙熙攘攘的人群。直到二八月份我才乱穿衣服。在街上，有的穿西装，有的穿短袖，有的穿长袖。在和煦的阳光下，在微风吹拂下，那青年人的朝气蓬勃！

那中年人的青春焕发！那老年人的精神劲儿！及跳来跑去的孩子们伴着脆脆的笑声，让人感慨！

盛世之年，盛世之年啊！我呢，似乎更乱穿衣了。上身着一件黄色短袖衫，外披暗花俄罗斯披巾，下着白色裤子，也有些潇洒呢。

再看，在广场上，在宽阔的街道上，有三五组人在欢笑和拍照。街道两旁一排排高高的脸就像一排排美丽的人墙，相互映照，遥遥相映。

去前门西街正阳市场3号楼，抬头看**：呵呵！一栋小楼前挂着“老舍茶馆”几个金光闪闪大字，下面还有一行小字“振兴古国茶文化，扶植民族艺术花”。

顿时让人精神为之一振！啊！来京城后，已听说有老舍茶馆了，当时就想前来参观，只不知具体地点，加之成天上班加班，两点成一线的瞎忙，一直未能光顾。

最近听说前门大石兰老舍茶馆是总公司，别的地方还有分店。也许是酒鬼不想在酒吧里。一、 一个文学爱好者，永远崇拜老舍先生的文学！因此，明是来逛街，实是来拜访，做客，体验这老舍茶馆，更是来寻觅老舍精神呢。

大家对老舍先生并不陌生，他曾被北京市人民**授予“人民的艺术家”光荣称号，是我国现当代著名的作家，一生为我国文学事业作出了显著的贡献！他创作《骆驼祥子》、《茶馆》、《龙须沟》、《四世同堂》等，还有不少名篇散文。因为语言幽默简洁，老舍先生也被称为语言大师。

是的，凡是对祖国、对人类作出贡献的名人、伟人，党和人民决不会忘记的，且会一代代传承下去。

进入茶馆一楼大厅，眼前一亮：那雅致、清一色淡黄色的格调，被窗外射进来的阳光一照，恰如皇宫一般金碧辉煌！又好似哪家大喜日子，布置的温馨无比的新房。

那琳琅满目的各种茶壶、礼品、那古香古色的装饰，尤其是馆内四周张贴着老舍先生文学作品中的主人翁漫画，让**连。时值上午10点多钟，旁边饮茶、品茶厅已坐满了。青壮年、老年人，他们悠闲的边饮、边品、边欣赏，与同伴们轻声慢语地评说着那一幅幅漫画。

姐姐也被这里的一切陶醉了。我们先找个座位。我俩正愁找不到空位时，一位西装革履、帅气、干练利落的服务生热情引领我们去楼上坐。我去了一楼，想去二楼看看。这种安排正是我想要的。

因此，我心花怒放，不觉身轻飘飘然起来，轻巧的走在前面。大姐一个劲说我，走这么远的路，又站了老半天了，你的精神头可以呀！我只管往上登，笑而不答。

哟！太妙了！太精彩了！

二楼正墙面张贴着老舍先生的巨幅画像。环顾四周，有一种更高层次的感觉：古色古香的统一，一排排的各种茶艺，茶具和各种绿茶，花茶和木耳茶真是令人陶醉。老北京茉莉花茶被放在最显眼的地方。

现提起这许多茶品来，好像仍有一种清香的味道幽幽飘过。当时，闻着这沁人心脾的茶香，顿觉劳累顿消。周围墙壁张贴着各种绿茶、红茶及木耳茶的简介与作用。

我脱口称赞：雅致！科学！

大厅的另一半是一个组合沙发。这时，有许多人坐在那里。他们静静地品茶，真的让人们认识到了茶道、茶文化的本质。优雅的吊灯衬托下，这种风格给人一种温馨、优雅、柔美的感觉。

大组合沙发旁，有一小厅茶几是乳白色的大理石面，上方雕有如来佛像，手捧紫砂壶，笑迎来宾，很传神，很幽默，让人忍俊不禁。

服务员朝我们点点头，示意我们坐在茶几旁边，拿出茶单让我们点菜。我笑道就来咱老北京茉莉花茶吧，并讲明了自己是首次来及感受。等我们落座后，他很熟练地沏了一壶茶，微笑着斟上，坐在我们对面。

他首先自我介绍，他叫刘子欢，大学毕业后就来老舍茶馆工作了。小伙挺健谈，说来这工作不为工资多少，只为崇拜老舍先生而来。又说：

“您们一来，我就觉得气质不凡，读书与不读书，文人与不学无术者，言行举止相差甚远。”我扑哧笑出了声：“小刘挺会说话呀！

”“不是，事实如此。”我好奇的提出了漫画的来历，他说茶馆刚兴起时，由漫画家李延声先生所画。李先生很崇尚文化，对老舍先生挺佩服，喜欢老舍先生的京腔京韵和他的文学作品。

老舍先生每部作品中的重要人物，他都有心画出，这才有了一楼张贴的各类老舍先生笔下的人物，二层张贴的老舍先生的巨幅画像是他的杰作。

小刘又向我们介绍了老舍茶馆的来历。老舍茶馆始建于1988年，正值一大批知青返城没工作，老舍茶馆的创始人尹盛喜先生，当时是街道干事，已到中年的他想为青年们搭起就业桥梁，又不让京城文化丢失，于是就召集这帮有志青年人一起创业。老舍茶馆是以老舍先生及其名剧《茶馆》命名的，集京城文化、茶文化、戏曲文化、食文化于一身。

融书茶馆、餐茶馆、清茶馆、大茶馆、野茶馆、清音桌茶馆，六大老北京传统茶馆形式于一体的京味文化馆。老舍茶馆从当年的一处700多平方米的茶馆，发展到营业面积近4000平方米，涵盖演出大厅、品珍楼、四合茶院、新京调茶餐坊、大碗茶“老二分”、工艺品大厅、老尹记茶庄、大屯分店等，并各具特色。我听了挺感慨，老舍茶馆发展这么迅速真了不起呀！

前门这家是总店，演出大厅即书茶馆，特色是每晚有京剧、曲艺、杂技、魔术、舞蹈、相声、中国功夫、茶艺表演等综合演出；品珍楼即餐茶馆，特色是宫廷茶膳、小满汉、中式会所、中式酒会、小型外卖、小型会议，内设5个宴会厅；四合茶院即清茶馆，特色是四合院式包间，茶艺服务；新京调茶餐坊即大茶馆，特色是老北京菜，自主研发特色茶菜；大碗茶“老二分”即野茶馆，特色是碗茶“老二分”，是对尹盛喜先生艰苦创业、执着，对老舍精神的继承。也是对支持过老舍茶馆的人们回报；工艺品大厅即清音桌茶馆。另有大屯分店延续老北京四合院风格，有商务包间和休闲雅座，老北京小吃，茶菜，每天还有四场皮影戏演出。

告别了老舍茶馆，我俩仍沉浸在那一个个经营特色中。我想：老舍茶馆发展之迅速、顺利、宏大的背后，不正是说明老舍精神不倒！

在发扬光大吗？说明人们崇尚文化，崇拜文人！尊重知识，尊重人才！

更说明人们向上、向善、向好！如果老舍先生灵性有知，以他作品《茶馆》命名的茶馆文化，如今在京城已发展壮大，不仅解决了许多人就业问题，为国家减轻了不少负担。还具有经营特色，尤其对崇拜而来的国际友人、国内知名人士，以及在文学领域作出贡献的创作者们优惠品尝，并送茶礼、茶具等。

想必老舍先生会感到很欣慰，很自豪！虽然老舍先生已去了，但其精神仍影响着千千万万个中华儿女！使其在各自岗位上奋发图强！

敢为人先！为实现两个百年目标作出应有的贡献！

愿“人民的艺术家”，老舍先生的精神永存！

老舍茶馆观后感 篇2

《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉——“人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊！”愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自己的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁——“这什么世道啊？”

《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却“一事无成”，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一辈子顺民”，到了让人赶出自己开了50年的茶馆。这就是“爱国”“顺民”的“下场”……

《茶馆》是老舍先生的剧作之一，我读了之后有很多的感想。

《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。

茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。”

这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来非常不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。

老舍对我们来说，已经是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介绍了。倒是写作背景得说说：话剧《写于1956至1957年间，它是老舍一生中最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧史上空前的范例”。老舍写小说很少，却写了不少的戏。在写《茶馆》之前，他写了话剧《春华秋实》、《西望长安》，在《茶馆》之后写了《红大院》、《女店员》和《全家福》等。《茶馆》跟这些配合时事政治的作品，在题材、风格以及创作模式上，都大不一样，他重新写起了解放前写惯了的“陈年往事”。

茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

《茶馆》让我们看清了那三个黑暗时代，也看清了那些生活在底层的人民，一个个破落、衰败。《茶馆》不愧为“中国戏剧史上空前的范例”。

老舍茶馆观后感 篇3

《茶馆》的故事都发生在一个叫于泰的茶馆里。一部简单的三幕剧，借助一个普通的茶馆，浓缩了半个世纪的岁月，覆盖了很多符合时代特点的小人物，诉说了那些特定时代一个国家的悲哀。

该剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代变迁中逐渐破灭的故事。在清朝、民国、抗日战争胜利后，国民党统治时期的裕泰茶馆最终在当权人和反派的规划下被改为“花花联合公司”。王利发掌柜一生守护着茶馆，选择在他的茶馆自杀。该剧《茶馆》可以说是非常现实的，好人不一定有好报，恶人也不一定有坏报。解放前社会的.黑暗和官员的腐败赤裸裸地展现在读者面前，让人叹息。

先说说这部剧里的人物。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特征十分鲜明。每一个不同的人物都代表着当时社会上不同职业和阶级的不同群体。看似多达几十个出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等生活经历不同、个性鲜明的人物形象跃然纸上。只要读一次，就能把各种人物的性格特征深深地铭刻在脑海里。比如裕泰茶馆的王掌柜，就像老舍先生给他的定位一样:聪明，自私，心眼不坏。看全文，在我眼里，他作为一个店主，很圆滑，很软弱，遇到麻烦就给钱，说好话。然而，在结局中，他不忍看到茶馆被高官和恶棍夺走，在后院默默自杀。这个情节，仿佛出乎人们的意料，但仔细想想，又是合理的，让人难过。这样一个走中庸之道的店主，却选择以极端的方式结束自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为和性格的强烈对比，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会氛围的讽刺和不满。

老舍茶馆观后感 篇4

老舍，无论您想传达于后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

上礼拜的今天，我说过我要读《复活》的，然而那本书并不是很薄，所以一时半会也读不完。为了今天完成作业，只有先将较薄的《茶馆》读完。

老舍是我们很熟悉的作家，我们这里不介绍他。倒是写作背景得说说：话剧《写于1956至1957年间，它是老舍一生中最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧史上空前的范例”。

老舍写**很少，却写了不少的戏。在写《茶馆》之前，他写了话剧《春华秋实》、《西望长安》，在《茶馆》之后写了《红大院》、《女店员》和《全家福》等。《茶馆》跟这些配合时事政治的作品，在题材、风格以及创作模式上，都大不一样，他重新写起了解放前写惯了的“陈年往事”。

每一本书，都是一个很好的时代缩影，《茶馆》也不例外。这本书包含三次，每一个场景都是一个时代。

故事发生在一个茶馆里。时代和茶馆正在改变。“这三幕共占了五十年的时间”“这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。”这是老舍自己评价《茶馆》时说的。

那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我们就拿茶馆的掌柜来说。

“我当了一辈子的顺民，见着谁我都鞠躬，请安，作揖。”这是王掌柜他自己说的。王利发精明、善良、勤劳，善于经营。

他胆小，按照不谈国事的原则，靠自己的力量生活。然而，他越怕国家大事，就越不停地钻茶馆。他信奉改良主义，可改来改去，这茶馆越改越糟。

在第三幕里，王掌柜似乎看透了一切，他也变得老于世故了，再也不像从前那样见人陪笑、作揖、夹着尾巴做人了。他也敢骂*了。人生的磨难，使他变得倔强起来。

可最终他是怎么死的呢?他自己上吊死了。临死前，他把家人送到解放区。他和张四爷、秦二爷一起在茶馆里撒纸钱。

三位老人苦中作乐，为自己送终，聊以自-慰，这令人怜悯。一辈子渴望改良的人就这样稀里糊涂地死了。这就是王利发的人生悲剧。

老舍茶馆观后感 篇5

《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼十得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊！愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼十上吊自一杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自己的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁这什么世道啊？

《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却一事无成，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂拆了，安分守己的王掌柜做了一辈子顺民，到了（liao）让人赶出自己开了50年的茶馆。这就是爱国顺民的下场

我爱咱们的国啊，可是谁爱我啊？常四爷在同一地点时隔五十年两出此话，着实让人嗟叹不已

老舍茶馆观后感 篇6

《茶馆》是老舍的代表作之一，作者将半个世纪的时间跨度，六七十个主、次人物形象高度的浓缩在茶馆之中，展现了戊戌变法失败后、北洋军阀割据时期以及国民党政权覆灭前夕的生活场景。这是为您准备的茶馆读物，欢迎阅读。

《茶馆》读后感(一)

在初秋，树叶在树下，覆盖了弯曲的小路。

裕泰茶馆里，一个个苍凉的故事悄然缩放，有梦想破碎的无奈，有骨肉分离的痛楚，有欺软怕硬黑白颠倒的腐朽，混杂于茶客们喧嚣的冷谈声和叹息声中，化成一片嘈杂。可是我，静静地坐在茶馆里，喝了一口绿茶，留下了满腔的苦涩

常四爷的鸟笼

老舍是睿智的。在他的作品中，每个人的外表都暗示着他不可逆转的命运。他们在等待黑暗之源张开嘴，慢慢吞噬他们。

常四爷一出场，便提着一只被幽囚的鸟儿，殊不知，他亦是一只心高气傲的鸟儿呀!世事沧桑，社会腐朽，他用明锐的双眼看到了罪恶的本质。他愤世嫉俗，他正直无畏，于是他像画眉般高声吟唱，抑或抨击着奢靡的贵族和不公的世道，抑或预言着帝国悲怆的命运。

二爷，我看哪，大清国要完!

一声清脆的哭声，轻易破碎的人细心呵护的幻觉。然而，这只诚实善良的鸟也注定要被囚禁。他被关入了冷冰冰的鸟笼中,于是所有悦耳的啼鸣都失去了原有的意义，化成一片徒劳的虚叹。

笼子外，有人们慈悲的眼神和无尽的沉默。笼子里，只有叹息声。

王利发的茶

王利发准备了两杯茶，一杯给穷人，一杯给政要。

他的心中总有一个同情之湖。他为倒下的人感到难过，但他感到无能为力，只能端上一杯茶。炙热的茶水里，翻滚的是掌柜的悲悯。

然而，在动荡不安的局势里，他又不得不戴上世俗的面具，对于上层阶级，他谄颜献媚，吮痈舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶来换取自己的一席之地，可是，时代的悲哀将他一步步逼入绝地。

然而，王利发手中的茶壶被砸碎在地，滚烫的热茶溅得到处都是，地上留下晶莹剔透的碎片。

秦仲义的刀和庞总管的剑

秦仲义手里拿着一把钢刀。他满怀自豪，希望用这把钢刀斩断缠绕在神州大地上的荆棘，开辟一条光明的道路。

庞太监刀锋锋利，阴险狡诈。他的剑尖直指那些真正救国的义人。

两人相遇了，表面上一阵寒喧，实际上早已刀光剑影，维新派与顽固派的针锋相对一触即发，令人不由为此惊叹。

舞刀弄剑间，他们划开了时代的伤口，涌出汩汩的鲜血。

茶馆的棋

将，你完了 !

在那个遥远的时代中，人人如棋，每个人都肩负着不可下的使命，却又不得不如同傀儡般受制于人，尖锐的矛盾造就了均可逆转的悲剧，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盘上，只留下一片残局。

《茶馆》读后感(二)

《茶馆》里的人来人往

《茶馆》是中国话剧史上的经典，也是老舍的成功之作。

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，聚集了各种各样的人。一个大茶馆就是一个小社会。

老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，六七十个主，人物高度浓缩在茶馆中，展现了清末戊戌维新失败后，**初年北洋军阀割据时期，国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景。本文总结了中国社会不同阶级、不同势力之间的尖锐对立和冲突，揭示了半封建半殖民地中国的历史命运。

这就是《茶馆》投影出的中国!

裕泰茶馆在这个伟大的时代得以生存，它必须有自己的生存之道。先从茶馆的内部装饰开始说起。

从茶馆桌子和凳子的变化来看，它反映了这里的业务质量。在第一幕中，商店放了一张长桌、一张方桌、一张方凳、一张长凳和一张小凳子。这样客人的容量还是挺大的。

当时，天泰、广泰、德泰都关门了。市场竞争的压力并不大。我想谋生。在第二幕中，所有的都是小桌子和藤椅，上面覆盖着浅绿色的桌布。

墙上没有时尚之美，王利发紧跟时代潮流。在第三幕中，他们都换成了小长凳和长凳。家具也很暗，门也不亮。岁月使裕泰失去了生机。体面也不是这里的形容词了。

除了明显的外部装饰外，还有那些注释。

莫谈国事这条子陪着裕泰一起经历了半个世纪。第一幕，茶馆里到处都贴着这张字条，不谈国事。第二幕中的莫谈国事更大了，更醒目了，功能依旧。

第三幕中莫谈国事有了一个伙伴茶钱先付 。别再大谈国事了！这是一张神奇的纸条。

不要讲国事，把封建主义无限放大，这也无限地反应了社会的落后。预付茶叶款反映了裕泰的生意有危险。

茶馆里不仅有陈列笔记，还有人。《茶馆》中人物繁杂但每一个都有鲜明的个性。

其中在全文的结尾的时候有一个沈处长。他一共只有一点点的台词，是七个好字和一个传字。语言极为简练，但同时又把人表现的淋漓尽致。

沈主任出来时穿着便服，高筒靴，马刺，小鞭子，后面跟着两名宪兵。他显然是个很霸道的人，但他很少说话。沉默和眼神交流可能是这些军官的特征之一。

沈导演只是剧中的跑龙套，王利发是全剧的灵魂人物之一。

王利发是一家小茶馆的老板。为了生存，他是奉承和顺从的。这不仅是他的茶馆，也是他父亲的。所以茶馆不仅是赚钱的工具，也是父亲的礼物和希望。

一个不谦虚的人，但不是一个活着的人。他坚定地保护着家人，坚守在茶馆里，用上吊自杀来结束自己的生命。

《茶馆》是我读的第一本戏剧。人物繁多，我每每读过都不时的翻到前面去看人物表。虽然人物众多复杂，老舍却能清晰地写下这么多，显示出他强大的能力。

一张张丑恶的嘴脸，一张张善良的脸庞，都在老舍笔下栩栩如生。我读出了世道沦落，读出了人间正道是沧桑。

《茶馆》很经典，人物很传奇。

《茶馆》读后感(三)

茶馆，我们谈论山海经典的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它活起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。

而那个人就是语言大师老舍，他用自己独特的视角和技巧，使整部戏的语言绽放出生命的光彩。

老舍出生在北京一个叫舒的满族贫困家庭。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝后，生活更加艰难，但幸运之神眷顾老舍。

一是支持老舍为慈善家上学，让他接受良好的教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。

在后来的创作过程中，情况却深深地影响着他。而《茶馆》之所以有小中见大的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也很独特。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到**初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看历史剧的眼光评审这部巨作。

其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。

但是，几个角色始终贯穿整个剧本并发挥核心作用。

一、王利发(茶馆掌柜)

二、松二爷(胆儿小，人却不怀)

三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓热闹的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。

我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有良心的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。其三，子承父业。

这是几行具有讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢?!简直是幻包装不换内容。

比如，曾经相见的糖铁嘴，养了一个儿子，现在却升格为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子发扬光大变为花花联合公司 (专给洋人、**提供女招待与吉普女郎)。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。

人哪!为何总在这方面遵规守矩呢?

老舍，无论您想传达于后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声： 谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。

《茶馆》读后感(四)

几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。 题记

《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。

这部话剧主要讲述了随着时代的变迁，北京裕泰老茶馆逐渐走向灭亡的故事。历经了清朝、**、抗日战争胜利后国民党统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了花花联合公司 。一辈子守着茶馆的王利发选择在茶馆自杀。

《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前，社会的黑暗和腐败暴露在读者面前，让人感叹。

先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每一个不同的人物代表着当时社会中不同职业、不同阶级的不同群体。

看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。文中有王店主、常四爷、松二爷等不同背景、个性显明的人物。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。

例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。

然而，最后，他不忍看到**和恶棍抓走的茶馆，在后院默默自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这样的店主走在马路中间，却选择以极端的方式结束自己的生活。

老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。

再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。

语言大师老舍先生具有惊人的语言表达能力。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，《茶馆》可以说是形散，神不散 。

虽然整部剧时间跨度大，没有主线故事，但并不难理解。老舍先生通过一个主角把整部戏从小到大贯穿始终。这样，故事就松散而连贯了。

其次，故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体依旧存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后，每个角色都扮演自己的故事，这与他的时代息息相关。

它揭示了社会的一个角落，展示了许多不同人物的性格生活。

有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上这本书的时候，你会觉得你合那些小人物相处了五十年。

老舍茶馆观后感 篇7

看到这本《茶馆》，我不由得想起了小时候外公每次带我去茶馆打牌的情形，在我印象中，茶馆就是一个热闹而常常笼罩着烟雾的地方。可翻开了书，才发现它并不是仅仅讲的是在茶馆里的事，而是以对话剧本的形式讲述了一副旧北平社会的浮世绘的黑暗社会，老舍从小小的一个茶馆中反映出了整个社会，以小见大。是由茶馆中的客人的话中而得。语言朴素却能体会出许多意味。书虽短小而精致。把我印象中的茶馆的形象完全颠覆，同《骆驼祥子》一样，老舍也是无情的批判了这个社会他不让好人有出路。

，书的主人公是王利发，他是他裕泰茶馆的老板，他也是整本书的线索。在第一阶段中，拉皮条的为太监娶老婆，暗探遍布社会，麻木的旗兵无所事事，寻衅打群架，另一方面是破产的农民卖儿鬻女，爱国的旗人常四爷因几句牢骚被捕，新兴的资本家企图实业救国，王利发左右周旋，企图使生意兴隆。而在第二阶段的发展中，恶势力越来越肆无忌惮，为所欲为，暗探宋恩子、吴祥子的后代子承父业，继续敲诈勒索，拉皮条的刘麻子的后代青出于蓝，依托当局要员准备开女招待拖拉撕，庞太监的侄子侄媳组成的迷信会道门在社会上称王称霸，甚至做着皇帝、娘娘的美梦，而一些企图有所作为的良民百姓却走投无路。

我第一遍读它的时候，还不能理解它，此书短小，且为剧本式的，还被拍成了真正的话剧，我虽未深入去读，但也能浅薄的感受到当时社会下厚重的历史画面。

老舍茶馆观后感 篇8

《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐败。

老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。. 民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。

读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。

在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

《茶馆》里的道理可真多呀！

老舍茶馆观后感 篇9

迎新晚会主持词一个陌生的世界里有谁会懂我一个人在一个陌生的环境，走在陌生的街道，真的很彷徨，真的不知道自己的该往哪个方向走！一个人站在十字路口仰天长立、落魄、颓废、流浪、这些词通通涌向我！

似乎自己的生活失去一切动力一个人唯有的只是迷茫！眼泪成了我生活的附属品！烟酒成了我最忠实的朋友！

我一直告诉自己，我相信我会好起来的，一切都会好起来的。我是茶馆里的陌生人。但现实与幻想形成落差似乎自己又明白了什么是黯然伤神，失落，我又放大了自己的悲伤，沉浸在琐碎的记忆里，心底的痛，无以言表......当眼泪流下时，自己也不过像个婴儿。

也许你认为我虚伪，也许你认为我对你的爱是假的！但你不会知道我总是把你放在我心里最深的地方，深深的，就像你永远不会知道我心里的痛苦一样。此时此刻，用言语表达内心的痛苦真的很难！

一个人11月走在铁轨边上，却怎么追不上铁轨。于是我如同英语小文章生活***开始***默不语，紧握着双手随之颤抖，带伤的脸庞和黯然惆怅的画面，湮没在这个漫长转预备党员发言稿而散乱的整片沉思的冬里谁也不曾发觉那些微笑背后无处安放快要溢出的伤痛，切骨得心如刀绞般,缓缓渗入左心房深处……乍然，陌生世界让我有种突入其来沉痛的心境。

或许是***伤感。没人知道的那些寂夜里，紧紧的用双手抱裹着自己，右耳旁是悲伤**，随之泪水不断的流淌在凄凉的夜里..但我没去轻意擦试它，我想也许这也是释放伤痛的一种方式，因为我真的累了，不想再被爱情所伤，真的太累…… 在夜深人静的时候，想起曾经深爱过的那个他，坐在街边的马路上，掏出手机想打个**，明明心里念着他啊，却只能无关痛痒地聊着天气，以及笑话，转念作罢，只好给老朋友打一个**，然后哭诉着你此刻无人能懂的悲伤与寂寞，这些话我从来不敢告诉他，因为怕他不懂，更怕他不屑。

最后只好抹干眼泪，微笑着在心里默念对那个人的祝福，请你一定要幸福啊，这样，即使你给不了我想要的幸福，能看见你的幸福也是我的快乐。

老舍茶馆观后感 篇10

《茶馆》是老舍先生的著名作品，也是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年来的起起落落，以及清朝、民国和抗日战争胜利后的国民党统治时期。《茶馆》很现实。好人不一定有好消息，坏人不一定有坏消息，充分体现了解放前社会的黑暗和官员的腐败。

老舍先生在《茶馆》中描绘的人物性格特征非常鲜明，这也是这个剧本的一大特色。王店主、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的性格特征都跃然纸上。只读一次，不用像语文课那样仔细阅读，也能理解各种人物的.性格特征。比如裕泰茶馆的王掌柜，他诚实，不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱，说好话。茶馆老主顾常四爷，和王掌柜一样，正直，不做亏心事。与王掌柜不同的是，他比王掌柜更硬。他骨子里有一种骄傲，拒绝低头让步。

读完《茶馆》后，我意识到我们现在有多快乐。当时，许多孩子甚至很难吃一碗热汤面，现在我们可以随意吃汉堡牛排了。当时，人们真的生活在这样一个黑暗的时代。

在茶馆里，我最佩服的人是常四爷，尤其是他不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，清朝有一份“铁杆庄稼”，不用干活就能拿到钱。后来清朝灭亡了，常四爷没有他的好朋友松二爷那么饿，而是自己种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在所缺乏的。由于优越的生活条件，当我们遇到困难时，我们会退缩。如果我们生活在那个时代，恐怕没有常四爷的精神，我们就很难在社会上生存。

老舍茶馆观后感 篇11

老舍先生是人民公认的人民艺术家，他塑造的很多任务也早已经深入人心。老舍先生早年留学英国，而他也正是在那时开始了自己的创作。

而《茶馆》则是老舍先生最成功的剧本之一，这其中的故事、人物以及语言都为人们津津乐道。

读过《茶馆》的人都知道，这个剧本是通过对一个小茶馆，名曰裕泰茶馆的地方所发生的故事进行描写，从而表现出中国从清末到民国的变迁。《茶馆》向我们展示了那个时代各阶层人民的生存状况，不论是他们的挣扎，抑或是他们的无奈，都被拉入故事中进行生动的展示。这部戏剧仿佛是一幅万生相，将我们完全带入了那个年代。在这部戏剧中并没有绝对的主人公，各个人物他们之间的关系交织成一张人物网，共同推进着这个故事前进。老舍先生好似一个可亲的老者，脸上带着浅浅的忧伤，向我们讲述着那个时代的悲与喜。我想他生活在那个年代，他了解那个年代。

在小时候，我初次阅读《茶馆》时，并不能理解这其中蕴含着的深刻的哀伤。但当我长大后，再次阅读这部戏剧的时候，却生动地感受到了老舍先生在创作《茶馆》时，心中既愤怒而又无奈的悲伤。

在整部戏剧中，有两个场景是我始终都不能释怀的。我不能理解，我不能释怀，我也不能接受这样的中国人。

其一就是庞太监在买媳妇的时候，中间人克扣了人家卖女儿的银子却丝毫没有显露出一丝一毫的羞愧。最终老人用十两银子卖了自己养育多年的女儿。我不知道十两银子够不够养活一家人，但用十两银子卖了自己的亲生女儿，只是为了让家里人活下去。这到底是那个时代的悲哀，还是我们中国人的悲哀？被卖的姑娘昏了过去，庞太监却依旧在旁边大声叫嚣着，“我要活的。”在姑娘醒过来的时候，庞太监大笑着说：“她又活了。”我不禁要问，这样的姑娘，到底是人还是个玩物？既是这样的玩物，那姑娘以后过什么样的日子也就可想而知了。

我想在那个年代，下层人民的生活大概皆是如此吧。贫苦人家的孩子还不如富贵人家里的一只狗。就像是杜甫曾经说过的，“朱门酒肉臭，路有饿死骨。”那到底是一个什么样的时代？人活着，竟然不如一只狗。我又不禁要问，难道只有富贵人家的孩子是孩子，贫苦人家的孩子就不是人？试问谁家的孩子不是十月怀胎呢？谁家的孩子又不是含辛茹苦养大的呢？

其二便是小花与爷爷告别的那一幕，我读到了老掌柜的无奈,也读到了老掌柜的不舍。可他为了让孙女活下去，却也只能与她告别。这一幕与前一段写老人卖女儿的那一幕又异曲同工之处，离别皆是为了过活。每每读到这里，我都忍不住眼眶湿润，但正当这时小唐铁嘴便出现了，恰如其分的搞笑将气氛重新调动起来。我想这一定是老舍先生的精心安排。但在笑过之后，心中又不免有些淡淡的苦涩。不知道到底是该笑还是该哭。正是因为这样见风使舵的人太多，也正是因为这样欺软怕硬的人太多，才使得中国久久不能振兴，甚至险些亡国。想到这些，在看到这个本应搞笑的人物，又怎能笑得起来？

当然，让我对这本书爱不释手的同样还有剧中充满京味的语言，每次读到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牵动。因为在他的作品中，那些早已沉睡多年的北京土话又变得活灵活现起来。儿化音加的恰到好处，老北京人的幽默也得到了很好的体现。我总是在脑海里想象着一个慈祥老者的形象，将听过的故事用口语化到极点的北京土话一一娓娓道来。

在《茶馆》中，大力妈向老掌柜道别的时候说的“硬硬朗朗儿”，老掌柜在请客人落座时说的“您请着”都蕴含着浓郁的老北京特色。就像飘香的炸酱面，就像浓郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，这都是属于老北京独一无二的味道。老舍先生作为一位地道的京城作家，作为一位血统纯正的旗人作家，向世人展示了一个最地道、最纯正的北京。

老舍茶馆观后感 篇12

这一天，我随意打开书架，不经意间看到书架角落里有一本老舍先生写的《茶馆》，好像还没看过。于是，我拿起这本书来读。

不看不知道，一看就吓了一跳。原来这本书的故事很精彩很有哲理。这本书写的是戏剧，一个悲剧，分为清末民初、民国中期、民国后期人们的生活经历和状态三个场景。这本书写了店主王丽发茶馆从兴衰的过程，最终被军阀势力逼死。与此同时，还写了一个农民——康六欠别人钱，被迫把女儿卖给太监当妻子，结果伤害了女儿的一生。

看完这本书，我掉下了眼泪。王利发一生都趋炎附势，看到别人总是打招呼，只是为了在乱世中生存。但他的好话，他的鞠躬仍然不能让他顺利地度过一生，结果被军阀逼到上吊自杀。康六的女儿不敢在太监家里哼哼，直到太监死了，才得到自由。但在自由之后，还是被别人追杀，被迫一路逃跑。唉，这是傅仪的错。在傅仪统治时期，闭关锁国政策使人们的生活贫困，但傅仪没有意识到这个错误，因此他成为了亡国王，被剥夺了自由和权利。但这一生是不能后悔的，这就是错误的'代价。在这本书中，我为但社会的黑暗而悲伤，为人们的自私而悲伤。事实上，这不应该把过错归咎于普通人。为了谋生，每个人都必须变得残忍和冷血。错误在于军阀势力的统治衰落，让人无处谋生，只好奉承，点头低眉，像狗一样生活。

事实上，在当今社会，这样的人并不多。为了赢得老板的重视，为了在公司中占有一席之地，许多公司员工用各种肮脏的手段陷害他人，提高自己。这些人不像当时的普通人吗？但他们没有看到这是一个民主社会，这是一个知识决定命运的社会。只要我们有能力和知识，为什么不担心没有伯乐呢？它在哪里不是一个地方？

亲爱的人们，拿起你的尊严，拿出你的技能，不要做一个绞尽脑汁陷害别人的人，做一个能力突出的强者。

老舍茶馆观后感 篇13

暑假期间，我找到了父亲收藏的书《茶馆》。

《茶馆》是老舍的作品，里面写着店主和他的茶馆的故事。

从前，有一个叫王丽发的人，因为他失去了父亲，所以他在20岁时成为了玉泰茶馆的'店主。()在这家茶馆里，你可以呆很长时间。

然而，美好的时光并没有持续多久。清朝的警察宋恩子和吴祥子每天都在捣乱，这使得生意一团糟。民国时期，宋恩子和吴祥子的儿子成为了警察……

裕泰茶馆一天比一天差，悲剧天天发生:先是妻子被车撞了，没人管，然后伤兵天天来搅生意，最后让刘麻子离开。

最后一天晚上，老店主打电话给他的朋友秦二爷和常四爷谈论他们的经历。朋友离开后，老店主点燃了常四爷挑选的纸币。过了一会儿，火爆了。老店主还坐在哪里？他想起了他年轻的时候……

看完小说《茶馆》，总是让人悲愤不已。为什么能让像小唐铁嘴、小刘麻子、小宋恩子、小吴祥子这样的家伙过上好吃的生活，天天不愁吃穿。而且不允许像王掌柜、常四爷、秦二爷、松二爷这样的好人过上好日子？这种世界太不公平了，但当时人们能说什么呢？

老舍茶馆观后感 篇14

《茶馆》读后感,读老舍茶馆有感【原创】

茶馆读后感

《茶馆》这部作品浸注了老舍对于满族民族命运沉痛思考,老舍在人物形象和行为的描写中体现了强烈的没落情怀。

在《茶馆》之前其作品中没有一位亮明满族身份的人物!但《茶馆》中出现了两个旗人形象松二爷和常四爷,分别是老舍批判和维护的对象。松二爷集中体现了三百年来积淀下来的旧封建主义的历史文化积淀，使普通旗手既忘了自责，也忘了自励。

他们创造了一种独特的生活方式：富人真的很讲究，穷人没有钱也很讲究。他们对一切都失去了信心，内部的冲击和外部的**将不可避免地导致这个国家的衰落。

老舍对张四爷形象和精神世界的探索，是其满族情结的第一次积极释放。常四爷,这个老北京旗人中间走出来的自食其力者,是《茶馆》这出戏里,最少受到挖苦、批判的一个形象。由此可见，老舍对这个人物付出了最大的感情，充满了同情和寄托。

作者写作的主要目的是：一是让人们知道，在旗下有一群忠诚的爱国者。二是要表明从清末过来的满族人,并不都是些坐吃等死的窝囊废。三是展示满族精神文化中的一些宝贵的东西。

首先,在常四爷的身上体现了晚清时八旗将士的多数人仍在坚守的爱国情操。当清朝末年他还吃着皇粮、坐得起茶馆的时候,就很瞧不上吃洋饭的马五爷,瞧不上崇洋媚外的国人、尤其是感到国不国民不民的惨状后,他能冲口喊出:我看哪,大清国要完!

出狱后就赶上庚子年,为扶清灭洋,他跟洋人打了几仗。虽然国还是破了,但他的民族气节还在,什么时候洋人敢再动兵,我姓常的还准备跟他们打打呢!我是旗人,旗人也是中国人哪!

第二，张四爷一辈子守着满族倔强的脾气，不向恶人低头，不向命运屈服。我卖菜呢!自食其力,不含糊!

铁杆庄稼没有啦,还不卖膀子力气吗?再次,常四爷心地善良,正直豪爽,为人仗义。在他还没没落时,看到穷苦人会施舍碗面给人。

当自食其力时也没有人穷志短,瞧着给,该给多少给多少!松二爷死了连棺材也是他化缘化来的!作为旗人他对国家的命运有着清醒的认识,大清国应该受到历史的惩罚:

该亡!我是旗人,可是我得说句公道话!

敢于正视,才可敢想、敢说、敢做、敢当。老舍让勇于面对、勇于承担责任的张四爷告诉我们，满族仍然是一个负责任的民族，不是一个与之无关的民族。

《茶馆》剧中描写的常四爷、松二爷两个栩栩如生的小人物的怎么活着和怎么死的过程,倾注了老舍对满族生活和命运悲剧的深刻理解。一句驱除鞑虏,恢复中华,使得整个满族抬不起头来,很多满族人为了生存,改姓改民族。谁愿意瞪着眼挨饿呢!

可是,谁又要咱们旗人呢!而旗人期盼着谁也不欺侮谁!可是也只能,眼看着老朋友们一个个的不是饿死,就是叫人家杀了。

作者就是有眼泪也流不出来。旗手也爱我们的国家，但是谁爱旗手呢？这是一个国家的悲哀。他将为这段悲惨的历史谱写挽歌。

要给自己及后人,留下记忆,留下历史,留下血与泪的教训。这种痛苦的历史现象，应该作为中华民族的精神遗产来保存。他给我们留下了非常深刻和宝贵的民族文化启示。

老舍茶馆观后感 篇15

卖大碗茶了，两分一碗悠长的叫卖声回荡在青石板的大街小巷内，久久不散。

时至今日，老舍茶馆门前的匾额仍红得发亮，那两分一碗的茶钱依旧没有涨，只是街前的车水马龙换了又换，茶馆仍旧伫立在这里，凝望着一个个被历史长河淹没的人们。

走进这古色古香的茶馆，就像找开了老北京记忆的闸门。三楼是喝茶看戏的地方，中间是摆着几排桌椅，红木漆的，每个椅子都摆上了柔软的坐垫；桌子正中放着青花瓷制的茶杯，茶杯映着老北京人喝茶的讲究：有盖有托，喝的时候先用盖在茶面上轻轻刮几天，方可托着茶托饮茶。不多时，几名服务员斟满了大家的茶杯，又端上几盘造型精致的北京小吃。

同学们的欢声笑语被舞台上的灯火辉煌给打断了。如果说以前这舞台上专门演戏，那现在这里表演的节目就相当中西合璧了。节目的跨度很大，可以从含灯大鼓、相声一直演到手影和小丑表演，其中最令我印象深刻的是长嘴壶茶艺。

表演者身着汉服，手握一个长嘴壶，摆出许多状如飞龙的动作倒茶，好不花哨，或许是因为动作看起来很简单，不少同学都认为其很无趣，但当一名同学斗胆要上去一试时，我们都吃惊了，明明挺简单的倒茶，这位同学却根本把握不好方向，将茶水洒了一地。我突然佩服起表演者来，他一定练习了很长时间，才将茶艺的动作做到极致。

走进老舍茶馆，走进老北京的市井生活，我真正体会到了生活与文化融合的气息，感悟人生的乐趣。