图书读后感

图书读后感(锦集九篇)。

图书读后感 篇1

读完此书发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好像与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题：为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？

因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些落伍得无药可救的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。

说说容易做起来难。我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的试卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时间煞有其事地捧着教育名着或教育杂志阅读呢？所以今后，我要像要求学生那样要求自己：多读书，读好书，好读书。

图书读后感 篇2

读了《职责胜于才干》这本书使我受益非浅，人的终身中承当着各式各样的职责，社会的，家庭的，作业的等等。关于大多数人而言，作业就意味着完结自己本分的事，然后天经地义的拿薪水，把自己的作业当作一中营生手法，也是对社会的一种职责。其实咱们应该懂得职责不只是一种品德，更是一种才干，而且是其它全部才干的中心。咱们来到这个世界上，每一个人都有自己应该承当的职责，所以咱们要认清自己的职责。

20xx年三鹿，让为人父的我反常愤恨，一个国际上闻名的大品牌，一个跨国企业，竟为牟取暴利而不吝损伤来临人世不久的婴幼儿们。三鹿披漏后，三鹿集团并没有意识到本身的过错，反而把职责推给奶农。职责是推脱不掉的，不管是企业仍是个人都应认清自己的职责，自动承当起咱们应背负的职责。像三鹿集团这样，损伤咱们祖国的麦苗，每个家长心中的太阳。有谁会不憎恶这种不担任的行为呢？假设三鹿集团自动承当职责，或许他们的企业不至于这样快速的消亡。

现代管理学大师彼得。德鲁克以为“企业的榜首任务是承当社会职责。其次，获利，谁违背这个规矩，谁就会被商场筛选”三鹿集团为了牟取私益，促进这个国际上响当当的大品牌走向消亡之路。

职责不只是企业的安身之本，也是个人的成功之本，对作业担任才干对自己的人生担任。每个作业都应有各自所承当的职责，职责能改动咱们的作业情绪，决议着作业成果。一个人不管社会位置凹凸，才干巨细，多有一份职责感就会多一份报答。

作为一名教育者，我乐于其间并感到骄傲“常识改动命运，教育效果未来”就这句话而言足以标明教育的重要性。咱们教师作业的对象是人，是正在生长中的学生。教师以怎样的情绪面临学生，决议着学生的生长，并影响着他们的未来，这就需求咱们教育者实实在在的背负起社会职责。要背担任任咱们就有必要明晰自己的岗位职责，也便是要知道自己在做些什么，这是实行职责的条件。正如一位成功学的

大师说过“认清自己在做些什么，就现已完结一半的职责。教师所担负的职责是使祖国的麦苗茁壮生长，教师不只需对学生的学习担任，还要对学生的终身担任。咱们所教授的不只是学生的学业，还要让他们具有杰出的品德与习气。以及教会他们成为勇于承当职责的人。教师的言行举止都会耳濡目染的影响学生，因而教师更应活跃的承当起自己的职责，为咱们的学生起表帅效果。

可是，在现实日子和作业中，职责却常常被人们忽视，人们总是片面的侧重才干，用才干来衡量人，点评人。此书侧重的是务实精力，一个人尽新尽责的作业便是百分之百地对子机的行为担任，那么这个人就具有激烈的职责感，这种职责感不断进步才干，渠道也不断扩大，承当职责，弱者可以变强，强者可变更强，逃避职责强者边弱，弱者更弱。

从某种含义上讲，职责已成为人的一种安身之本，成为企业求生计求开展的重要才干。一个人日子在这个社会上，即便是一个安闲者，他也会和各种团队，安排和人员产生交游。在这个过程中职责感是最根本的才干。假设你缺少职责，安排不会聘任你，团队不会让你加盟，伙伴不肯与你伙伴，朋友不肯与你交游，亲人不肯给你信赖。你终究将被这个社会扔掉。

关于一名教育者而言，认清职责还远远不够，咱们有必要增强自己的职责感。每个人都有职责，但不等于每个人都有职责感。职责是读任务的一种职责和承当，而职责感指一个人对待任务的情绪。咱们知道自己的职责，但不很好的实行也是徒然，所以咱们要认清职责，还要有激烈的职责感。这样才干使咱们的学生愈加优异，使他们获得蝴蝶破茧而出的美丽，让他们永久晶亮在生命的精彩中。

图书读后感 篇3

为丰富自己的廉政知识，近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，“读书使人明理，读书催人奋进”。通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。

诚信文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，是我国倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们正确世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民的道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同的以廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个人的成长、进步、成功，离不开这种文化，一个国家的生存、发展、壮大，同样也离不开这种文化，我国一直十分重视廉洁文化的传承和发扬，并将此上升为治党治国的大政方略。

腐败是社会的沉重话题。自从人类进入阶级社会以来，腐败就伴随着人类社会的发展。追根溯源，“廉政”的概念古今有之。

其本来的含义与“廉正”相同，廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展和廉政制度政策的完善，人们对廉政的理性认识也日益加深。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：

造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。总之，它是公正廉洁的政治局面、政制制度、政策和政制道德的良好结合和辩证统一。

该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。中国廉政建设的悠久历史积累了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。当今社会，有的人官做大了，管别人的多了，管自己的却少了，艰苦奋斗提得少了，讲究享受却提得多了，奉承的话听得多了，逆耳的话听得少了，他们将党内纪律，党内监督视为束缚自己的紧箍咒，他们无视党纪国法，我行我素，为所欲为，最终沦为人民的罪人，教训是极为惨痛的。

众所周知，诚信作为管理者的一种美德，不是与生俱来的，而是来自于修养和教育。我认为，反腐倡廉，必须要“修身”，管住自己！“修身”一词最早出现在《墨子.

非儒下》篇里：“远施周偏，近以修身”。所谓“修身”就指个人对自己的思想道德品质进行主动，自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。

中国古代伦理思想家都非常重视道德修养。修身的目标包括两个方面，即所谓“内圣外王”。“内圣”是指人具的道德目标，通过修身将自己的道德人格提高到理想的境界，从而成为道德的楷模。

在建立社会主义市场经济体制的过程中，如何建立与之相适应的完善的配套政策和制度，没有现成的答案和模式，只能在实践中研究探索，这就很可能导致具体的政策制度的制定往往滞后于改革进程，形成“时间差”。这种机制和制度不完善，以及工作中的一些漏洞和薄弱环节，都会给腐败滋生提供契机。一方面，随着市场经济的发展，货币的作用和货币的权力急剧增加；另一方面，长期计划经济形成的权力过度集中没有根本改变，容易滋生权钱交易等腐败现象。

因此，在监督制约机制不完善的情况下，党员干部的廉洁自律显得尤为重要。只有自制力增强了，把为官意识纳入“有权不谋私，用权为人民”的轨道，才能以身作则，自重、自省、白警、自励，清清白白做官，堂堂正正做人，始终保持高尚的人格追求和浩然正气，自觉实践“****”。

改革开放是建设中国特色社会主义强国的必由之路，它为广大党员干部更好地发挥先锋模范作用提供了广阔的天地，也提出了更高的要求。从国际上看，随着经济全球化的快速发展，科学技术的飞速发展，世界各国之间的经济联系空前紧密，相互影响日益增强。在扩大国际交流、文化科学交流、引进国外先进技术和管理方法的同时，外国资本主义的腐朽思想、价值观和生活方式也会乘势而上，直接影响人们的思想。

特别是西方资本主义国家，把我们的改革开放看做是他们追求和平演变，千方百计渗透、腐蚀、颠覆的有利时机。党员领导干部在对外交往活动中，如果没有坚定的信念，没有坚固的思想堤防，很可能被灯红酒绿、美元金钱所**，从而做出丧失民族气节，出卖人格、国格的事情，对此，应当保持足够的警惕。

反腐败斗争是一项长期而艰巨的工作。事实证明，一个人能否控制自己，最终取决于他自己的世界观。俗话说，正人首先要正己。

在市场经济条件下，要密切联系群众，全心全意为人民服务。“立党为公，执政为民”。坚持群众路线，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为检验党员干部纯洁性的试金石。

密切联系群众，心里时刻要装着群众，深入实际、深入群众，关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，准确把握群众的思想脉搏，诚心诚意地为人民办实事，办好事，坚决纠正损害群众利益的不正之风。要及时回应群众、社会和新闻媒体反映的问题，认真调查核实，依法处理。结果应反馈或向社会公布。要以真诚务实的工作作风，缩短与群众的距离，消除与群众的差距。

图书读后感 篇4

“你越是计较你就越贫穷”我只有真正的接受“自我”才会从中的到许许多多的智慧，我是思想贫穷，是年幼无知!只有你接受这些事实，你不去计较，你没有争强好胜的心，随时随地抱着积极学习的心态，我们才会活的开心，我们才能重生自我，不要管别人看你，只有自己去改正错误，别人才会认为你可教，你的知识就会积累的越来越多，别人才会去肯定你和欣赏你，你的能力才会随着时间的增长而变强。只要不图回报的奉献，我只有忍到那一天，抱着良好的心态，我总会成功的。

我一直认为性格决定命运，每个想要成功的人都必须有一个好的性格。然而，计算只是性格上的缺陷，是我们工作、生活和事业中的绊脚石。我是一个非常平凡和简单的人，我的生活没有冒险，也没有走过任何捷径。在我看来，成功是令人欣慰的，但失败和挫折更令人难忘。真正成功的人是那些能够克服失败和挫折的人。

从这些失败和挫折中，我看到失败的根本原因不是别的，而是我们性格中的缺点。

为什么他的成功可以复制？那是因为世界上一切事物的运作都遵循一些非常简单的规则。只要我们掌握了这些规则，成功就可以被复制，创造出一个多彩的世界，就像我们小时候玩过的万花筒一样。但前提是，你必须改变自身性格中的缺点，然后才有可能掌握这些简明的成**则。

然而，正是人性的缺陷，使我们失去了太多珍贵的东西。一个快乐的人不是因为他拥有很多东西，而是因为他很少关心；一个关心一切的人不仅失去了快乐，而且失去了更珍贵的东西。特别是对于金钱的计较。

当一个人在和钱讨价还价的时候，钱也会和你讨价还价，所以我觉得很开放。当你不为钱而活的时候，你可以得到更多的钱——钱只是成功的副产品。

不要太担心生活，试着改变自己，试着喜欢你身边的每一个人，这样别人就会喜欢你。让别人喜欢你对每个人都很重要。我很难强迫自己喜欢周围的人。

因为我过去不喜欢他，现在让我喜欢他。一开始，我受不了。但我强迫自己去寻找彼此的优势，这逐渐成为一种习惯。看到一个人，首先要找到他的优点，只有看到他的闪光点，我们才会变得冷漠。

计算是贫穷的开始。贫穷有许多原因。文化程度，人的毅力和个人运气。计算是一种心态和策略。怎么计较，计较什么，我认为它可以包含在个人的素质中。个人素质的高低决定了一个人成功的内在因素。如果一个人没有很高的素质，他可能会成功，但我认为这不会持续很长时间，因为他无法经历复杂的变化，最终他会输掉这场战斗。

书中介绍了很多关于周师傅成功策划的案例，从中我看到更多的是他的智慧，是他服务行业和出租车行业的深刻理解的总结，没有他在出租车行业几十年的经验积累，没有他对出租车行业准确定位和分析，以及消费者的研究还有周师傅不放弃的精神，成就他的成功，出现在书中一个个成功策划案例，虽然没有在其他广告书籍中说的那样经典，但他出于一个普通的司机，我们就应该多给点鼓掌。

周先生在工作中认真分析市场，定位差异化，发现自己的优势和劣势，扬长避短，把握消费者心理，致力于服务客户，从小事做起。周师傅从事的是服务行业，服务行业的特点就是直接面对客户，这久决定他又一个好的心态，不能和消费者计较，更不能争执，微笑服务，其次服务周到，想顾客所想，再次超出顾客想象，周师傅为什么能够成功，就是因为他做了很多超出顾客想象的事。作为一名普通人，再有行业差距，我们只要学习他身上的一点，就是用心观察，用心做事，相信自己会有进步。

现在我要做的是：把原来复杂的事情简单化，增强自控意识，接受和理解现实，努力学习，接受知识的洗礼来帮助我，我的成功会更进一步。切记《计较是贫穷的开始》。

纯粹，大道至简。

春寒料峭，正是万物复苏的好时节，却开始对自己的生活和工作有了那么一丝丝的倦怠，做什么事情都提不起劲，恰巧这时，我拿到一本好书——《计较，是贫穷的开始》。粗略一看，这是一本有用的书，所以请仔细阅读。生活中我们常会遇到各种各样让人头疼的事情，遇到了我们是斤斤计较还是莞尔一笑？

我们总是羡慕别人的财富。我们有没有想过人于人之间的差距是什么？在现实社会中，由于家庭、社会等原因，人们希望物质丰富。大多数人都比较困难。在当前的社会文明中，也很难让每个人都很富有。 但是精神上的富有，却是可以日积月累的，且并不是那么难。

也许你会问，我的精神财富有什么用？ 个人觉得，非常有用。 一个人倘若精神富有，他的灵魂的家园一定色彩斑斓，他有明确的目标且充满昂扬向上的不竭动力，自信但不自负，沉稳但不木讷，严谨但不迂腐，腹有诗书，气宇轩昂。

如果一个人的灵魂是贫穷的，那么他的灵魂的家园一定是杂草丛生的。他没有人生目标和奋斗方向。经过一天的磨合，他贪图安逸，无拘无束，无精打采，空腹，浮躁，疯狂，懒惰，任性。精神财富可以是一种人格、态度、品质和品位。无论物质上你能否达到富有，我觉得精神上，必须首先做到。

事实证明，许多最终成功的人都是精神上富有的人。 精神上富有起来了，你会发现你的世界观，不会再像以前那么狭小，你会拥有更多的机遇和幸运。在达到精神财富之后，物质财富应该随之而来，这是很自然的。

所以想要物质富有就从精神富有开始吧！想要富有就从不计较开始吧！

图书读后感 篇5

看完了《居里夫人自传》，感觉确实是一本励志的好书，尽管本人已经早已变得百毒不侵，不再需要励志和洗脑的年龄，但还是把它一字一句的看完了。这本书很薄，而且包含了居里夫人为她的丈夫皮埃尔。居里写的传记，属于自传的部分就更少了，就这么少的内容还不是居里主动去写的，是在一个记者（麦隆内夫人）的强烈要求下写的。所有尽管是《居里夫人自传》却包含了她的自传和她为她的丈夫写的传记两个部分。书中涉及到了很多关于镭的发现的部分，讲述了发现镭所付出的艰辛（还记得在提纯矿石时的艰苦描述，还有身体受到辐射还在坚持着实验）和快乐以及缺乏资金的窘迫，镭的发现，会带了巨大的商业价值，而居里夫妇却把它献给了全人类，以至于自己都没有足够的资金去建立一个更好的实验室，还有去靠捐款。居里夫人因放射性元素的研究曾两度获得诺贝尔奖，而且对科学的痴迷，与坚韧不拔，注定了她的伟大成就。对实验研究的陈述，不知不觉中在激励读者的意志。倚栏轩文学网

居里夫妇的人格是非常伟大的，邀其写自传的麦隆内夫人这样评价：在我们这个世界上，每隔一定的时期就会有一名男性或女性公民降生到人间，并为人类社会做出巨大的贡献。玛丽。居里就是这些人中的一个。她发现了镭，这不仅推进了科学的发展，还减轻了人类遭受疾病和增加了人类的财富。她的意志和极度热情的工作精神，对男性是一个挑战。爱因斯坦这样评价：第一流人物对于时代和历史进程的意义，在道德方面，也许比单纯的才智成就还要大…我对她人格的伟大越来越感到钦佩。

她的坚强、她的意志纯洁、她的严于律己、她的客观、她的公正不阿，所有这一切都难得地集中在她一个人身上…大家最快乐的事情往往是童年时代，而且越是快乐的事情，越喜欢去回忆，越会有更多的笔触去详细描述，居里夫人对自己的童年描述非常多，字里行间流露出的快乐在感染着你，那花、那草、那美景会在读者的脑海中清晰的勾勒出来。然而对于越是痛苦的事情，越会不想触及，这些不想触及的部分可能就是最大的伤痛，书中在自传时对丈夫的去世没有描述原因只是说是一场灾难，接着就是对带来的痛苦的描述，以至于我只知道她的丈夫不是正常的离开了这个世界，翻到书的最后去查居里夫人生平大事年表才知道皮埃尔因车祸去世。

最后还要提及的是这本书翻译得非常好，尤其是对居里夫人的童年，以及居里夫妇郊游时，对景色的翻译非常优美，看得出译者的文学功底非常深厚。

图书读后感 篇6

仙村中心小学罗秋萍

为增强自己的廉政知识，近日我们应急行政值班中心集体阅读了廉政书籍《廉政准则》一书，通过阅读我们深深感到廉洁作为行政者的一种德性，不是先天固有的，而是产生于后天的修养和教育，大家感受颇深，内心有了更深层次的触动。

《廉政准则》是规范党员领导干部的重要基础性法规，特别明确了8个方面“禁止”和52个“不准”，涵盖了行政权力行驶中极易滋生腐败的各个领域，包括党员领导干部私自从事营利性活动的问题、违规干预和插手市场经济活动问题、浪费挥霍等干部作风问题，可以说，《准则》明确了**是“不能入”的禁区，哪些是不能触摸的“高压线”。

我们作为一名**工作人员，必须认清在当前的市场经济下，金钱固然重要，但自由比金钱更重要，面对这个消费型的社会，要敢于拒绝**，学会拒绝人情世故，要靠自己的合法收入进行吃穿住行消费，投资理财，提高精神生活水平。而我们必须坚持底线是“君子爱财，取之有道”，不碰“高压线”，在遵纪守法的前提下获取利益才能让我们安心理得。

结合诚信原则，我们认为应该做到以下几点：

一是面对人民赋予的权利，要有回归人民的心态。我们应该时刻明白，如果党员领导干部财迷心窍、官迷心窍、色迷心窍，走入禁区，触动“高压线”，就必然受到党纪国法的严厉惩罚，轻则名誉受损，重则身败名裂、断送前程、祸及家人、危害社会、伤害人民群众。

因此，我们必须对《准则》心存敬畏。在工作、生活和社会交往中，要自觉实践，廉洁从政，真正为人民服务，实事求是，诚实守信。要时刻铭记毛主席的“全心全意为人民服务”。

第二：要正确看待财富。财富可以给我们带来物质享受，甚至精神满足。

但我们也必须正确认识到，不法得到的“不义”之才将使一个人，甚者一个家庭陷入痛苦深渊。《廉政准则》上有一则广告描述的非常生动，一家三口原本生活的开开心心，小女儿也健康快乐成长，但有一天，做父亲的因为接**赂而被检察机关带走，小女孩及他的妻子是那么的伤心，让人看了不禁为改小女孩痛心，也为这个家庭感到惋惜。民间有则古语“只想开心到天伦，不想后悔到监牢”我想说的就是这个道理吧。

第三：要时刻警惕身边的陷阱和**。我们作为**工作人员，经常要面对形形色色的**，如果不能头脑清醒，保持一颗惧怕心，你就不会为物欲所惑，为名利所困。

当**渐欲迷人眼，要看穿，识破**背后的陷阱。要知道世界上没有免费的午餐，*为了讨好权力，目的是夺取权力。民间有一种说法，吃一年才一年。有几千个房间，只有一张床。

财富生不带来，死不带去。古话说得好“大厦千间，夜眠七尺；珍馐百味，无非三餐”，非常正确实在。

通过学***准则，使我们懂得哪些是我们可以做，那些不可以做的事，在我们心中装了道道“高压线”，时时提醒我们廉洁奉公，守法勤政，为人民服务，为国聚财，忠于职责，做出应有的贡献。

图书读后感 篇7

亲爱的家长、小朋友：

为了让阅读成为孩子一生的习惯，让好书成为孩子一生的伙伴，我园一直以来致力于营造浓郁的阅读氛围，使孩子们在丰富的图书王国里，感受快乐的阅读之旅。为了进一步激发孩子的阅读兴趣，让更多的孩子爱上阅读，更多的家长参与阅读，结合我园6月份“让精典陪伴阅读，‘悦’读润泽成长”为主题的阅读节，我们中班阶段即将开展图书漂流活动。

“图书漂流”就是书籍在人与人之间传递阅览的过程，这是一段美丽的奇妙旅程。通过“结识”不同的读者，来达到营造学习氛围、发挥书本最大潜力的目的。“图书漂流”就是传播知识，陶冶性情、传递友谊，传递文明。我们相信每个家庭都会藏有您为孩子精心挑选、购买的图书，其中一定有一本孩子们最喜欢的书，有一本最有意义的书，有一本最值得跟大家分享的书。

那就让我们的图书漂流起来，让家长和孩子们享受更多的阅读乐趣，体验分享的.快乐。

活动目的：

1.优化资源配置，实现家庭图书的资源共享，节约家庭开支，让孩子们享受更多的图书。

2.培养孩子阅读的习惯，体验分享的快乐，增进社会交往的能力，享受成功的乐趣。

3.促进家长、孩子之间尤其是孩子之间的交流、交往，增进感情。

活动时间：

6月5日至6月15日(其中有班级图书漂流和中班阶段大型图书漂流)

具体做法：

1.每个孩子从家中选择两本喜爱的图画书进行漂流(交换借阅)，下周一(5月28日)带入园由老师做好登记。

2.请在每本书的封面标注好幼儿姓名，以便以后辨认。

图书读后感 篇8

我最近读了一本关于道德的图书，它彻底改变了我的思考方式和生活观念。这本书写得非常详细、具体和生动，让我对道德问题有了更深入的理解。

书中的第一部分讲述了道德的定义和重要性。道德是指人们在行为和思想上遵循的一套准则和规范，它决定了一个人的品格和社会地位。通过一系列的案例分析，书中向读者展示了道德在个人、家庭和社会中的重要作用。我从中明白了道德的力量和影响力，意识到只有通过保持道德修养，才能建立一个和谐、公正且繁荣的社会。

第二部分探讨了道德的来源和发展。书中提到，道德并非天生具备，而是通过教育、家庭、社会和文化的熏陶而形成的。道德的发展是一个长期的过程，需要不断地磨炼和修炼。我从中了解到，每个人都有责任去培养自己的道德观念，并将其传递给下一代。

书中的第三部分分析了道德的困境和挑战。作者讲述了一些真实的案例，让我深刻体会到在现实生活中，道德问题并不是一目了然的。有时候，会遇到一些伦理和道德上的难题，这时候需要运用的判断力和道德意识来做出正确的决策。对我而言，这一部分是最富有启发性的，它教会了我面对道德困境时如何思考和行动。

书中的部分总结了全书的观点并提出了对于道德发展的建议。书中强调了道德的重要性，并呼吁人们在日常生活中要遵守道德准则。作者还提到，培养良好的道德观念是一个长期的过程，需要付出不懈的努力和坚持。我愿意接受这样的挑战，并努力让自己成为一名道德高尚的人。

读完这本道德图书，我深深地意识到道德是人类社会的精神支柱和基础。没有道德，社会将会陷入混乱和恶化。通过这本书的学习，我明白了自己应该如何做一个有道德观念、正直诚实的人。同时，我也将更加关注周围的人和事，帮助他们树立正确的道德观念。

这本道德图书不仅给我提供了很多知识和思考的角度，更让我深思自身的行为和人际关系。我相信，在今后的生活中，我会更加重视道德修养，成为一个更好的人。我也希望能够分享这本书的观点和思考，让更多的人受益。从今以后，我将以良好的道德品质为指导，走向充满善意和正义的未来。

图书读后感 篇9

近日我阅读了不少有关廉洁文化方面的书籍，其中四会市纪委、监察局编写的《廉润如玉》一书令我印象深刻。该书以玉喻廉，通过选编多个历史小故事表达出以廉为宝、廉洁正直的品德以及因贪致祸的理念，同时与四会玉器之城的称号相呼应，实为一本极有教育意义的好书。我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。

廉者，有品行正直、不贪污之意；而玉有德，古人用玉德比喻君子廉洁高尚的情操；故廉润如玉寓意做人应当廉洁、正直、不贪污，像玉石一样廉洁正直、纯洁无暇。随着当今社会的发展，各种形形色色的观念不断冲击人们的思想，我们要做到维持本心，引进于己有利的思想，摒弃有害观点，以廉律己，以玉喻己，使自身保持廉洁正直。特别是作为一名公务员，应当以人为本，为人民服务，不能在当今社会各种不良风气中迷失自我。从《廉润如玉》一书中，我得出一些体会：

一是以人为本，以德服人，喻玉之德。人是一种社会性动物，如何与人相处乃是一大学问；而作为一名公务员，如何与群众打好交道实为一项重要问题。书中《干戈玉帛》一文有提及：古时夏氏部落的首领药鲧为了保卫自己，在领地上建立起高高的城墙，结果他的部下纷纷离他而去，各部落虎视眈眈；后来禹当首领后，拆除了城墙，把财产分给部下，毁掉了兵器，用道德的力量教化人民，于是天下归心，以干戈化为玉帛。从此不难看出，只有以人为本、以德服人，其他人才会爱护你、拥戴你、尊敬你，这也与当前和谐社会以及廉洁文明建设相契合。

二是清正廉明，严于律己，喻玉之廉。清正为官、廉洁做人，乃为人之基本准则。书中《子罕辞玉》以及《高朴贪玉》两篇文章，以子罕见玉不贪及高朴贪玉致祸两个故事，从一正一反两个角度，写出了廉洁自律使人尊敬，贪而无德招致祸患的道理。告诫我们应该像子罕一样清正廉洁，以廉为宝，应好好培养自身的高尚廉洁品质，这个比玉石还要珍贵得多；而如果像高朴那样因一时贪念，从而丧失了道德良心，不但自己丢官送命，还祸及族人。另外这个小故事也从侧面反映出党纪国法的威严，表现出苍蝇、老虎一起打的决心。

三是淡泊名利，高风亮节，喻玉之洁。为人为事为官，要守得住清贫，耐得住寂寞，挡得住诱惑，稳得住心神，经得起考验，才能做出一番好成绩。书中《琢玉成器》一文提到，东汉杨震为官淡泊名利，别人深夜赠送他黄金，被他严词拒绝，这个就是着名的天知、地知、你知、我知的故事。杨震一生公正清廉，其长辈让他为子孙开办产业，他拒绝了，并说要将清白的节操留给子孙。还有《冰心玉壶》一文，以一句经典的一片冰心在玉壶写出了诗人高风亮节的精神。这些都值得我们认真思考学习。

四是不畏强权，公正执法，喻玉之直。中国历史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最着名的清官包拯、明代的刘宗周等，而书中《被褐怀玉》一文中提到的海瑞亦堪称个中典范。海瑞执法如山，对有恩于他的老丞相亦铁面无私，将其违反国法的两个儿子和家人依律治罪，同时多次冒死进谏，为民众办了不少好事，得到百姓的广泛拥护。为人为官当如是，公正廉明受人敬。

以上是我在阅读《廉润如玉》一书后的一些体会，也是我们中国廉洁文化的宝贵财富，我们要谨记以廉为宝，以玉喻己，书写出我们清正美好的人生。