《哈姆雷特》读后感

《哈姆雷特》读后感范文。

我们听了一场关于“《哈姆雷特》读后感”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，经过阅读本页你的认识会更加全面！

《哈姆雷特》读后感 篇1

“一千个读者当中有一千个哈姆莱特”，我就是其中之一。《哈姆莱特》以剧本的形式，向我们讲述了一个丹麦王子为父亲复仇的故事。这本书打动我的不仅仅是一个精妙的故事，更多的是那些令人深思的哲学问题、情感深邃的诗歌、以及哈姆莱特和奥菲利亚那若有若无、虚幻缥缈的爱情。

他，本该是一个幸福的王子。他有着过人的才质，至高的理性，纯真的爱情。然而，一次与鬼魂的对话，让他发现了父亲的私绝非意外，而母亲与叔父喜结连理更让哈姆莱特十分痛心。就这样，现实的忧郁、内心的悲愤把他逼上一条为父报仇的道路。

在我心中，哈姆莱特是一个坚毅的、勇敢的、充满智慧的勇士。他在得知真相起，就下定决心为父亲报仇。面对日渐黑暗的现实，他没有选择逃避，义无反顾地坚持自己的信念。他精心安排了一场话剧，让心里有鬼的叔父暴露内心的惶恐，试探事情的真相。他耿直正义，重用霍拉旭这样无名无利的大臣为自己的行动铺路。对于母亲丧失节操的错误他毫不避讳，努力劝说母亲对自己的良心进行忏悔。

而最令我感动的是，他为了完成自己的志愿——为父亲报仇，毅然决然放下了爱情。我相信，哈姆莱特是爱奥菲利亚的。“你可以疑心星星是火把;你可以疑心太阳会转移;你可以疑心真理是谎话;可是我的爱永远没有改变……”为了完成使命，他假装变成了一个疯子。奥菲利亚质问他是否爱他，他说那是曾经，并且述说着人间的丑恶与令人失望的现实。读后感·最终也没有做出正面回答。他得知墓下埋的是奥菲利亚，他情绪激动奋不顾身跳下墓中要求为奥菲利亚陪葬。“四万个兄弟的爱合起来，还低不过我对她的爱”，简简单单的一句，让我感慨万分。在我心中，哈姆莱特是忠于爱情、执着勇敢的青年男子。

《哈姆雷特》读后感 篇2

在我看来，一部文学作品最大的价值在于它的时代性，《哈姆雷特》这部作品之所以能够经久不衰，并历来被奉为经典，大多就在于它的现实意义。哈姆雷特性格的每一个特点似乎都反映在我们的现实生活和不同人生阶段得不同人群中。

现实生活中每个人都经历了从不谙世事到逐渐成熟的过程，期间也会经历各种打击、痛苦、彷徨、抉择，理想与现实世界的差距有时也会逼我们走入绝境，但人生的意义不在于一帆风顺，一路坦荡，而在于绝望中依然能寻找希望，风雨飘摇中依然能站起来继续前进。哈姆雷特的心很坚强。他感到孤独和痛苦。他想爱恨，但心里有信念。而现实中的我们面对困境，首先输给的往往不是计划不周，行动受阻，而是内心的精神支柱在迎战困难时早已轰然倒塌，所以目标没有了，人就像航行在暗夜的小船，四处飘摇，脆弱到一点点的风雨也能将其颠覆。

人生是一个过程，低谷不顺谁都可能经历，困境中坚定一个信念坚强走下走，就算输，要输也输给执着的幸福。

《哈姆雷特》读后感 篇3

丹麦王子哈姆雷特发现一个酷似先王的幽灵，长久为父王亡故的真正原因所困扰的他决心向显灵的鬼魂大谈真相，竟意外得知了残忍的真相——原来先王是被其兄弟克劳狄斯所谋害，并娶了孀居的王后，趁机篡夺了王位。幕后黑手经实践证实后，哈姆雷特对自己的复仇计划更加矢志不移。复仇之路是艰辛的：他被朝廷放逐，经历心上人奥菲利娅的脏林，跳入墓穴与雷提斯欧……

然而，功夫不负有心人，哈姆雷特最终用自己的双手处决了篡位者。掩上书卷，剧中的一幕幕惊心动魄的对白还历历在目。夜不能寐，哈姆雷特决然刺杀克劳狄斯的伟岸背影铭记在心。哈姆雷特无疑是幸运的，他从先王亡灵口中得知事情真相，而又披荆斩棘以其死前所余的全力刺穿克劳狄斯，完成了一生的夙愿；哈姆雷特无疑无疑又是悲哀的你，他为别人的灾难如芒在背、如疽附骨，他亲历理想的幻灭和现实的丑恶，他惩戒了恶徒却又为此燃尽了他灿烂的生命。

鲁迅先生说，“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”如果说，喜剧是一种美，一种梦幻仙境般圆满的美，那么悲剧则是另一种美，一种血淋淋的现实生活硬生生将梦幻楼阁捏碎的美，美得残忍却极致。这，便是《哈姆雷特》所带给我的视觉震撼。我想我是喜欢哈姆雷特的，他无所畏惧、崇高深刻，尽管他的犹豫不决、孤独忧郁又是那么的不尽人意，但我还是喜欢他。正因他有那些个而非完美圣人所有的瑕疵，亦如泯然于众生的我。学术上说：哈姆雷特身上集中体现着文艺复兴运动中人文主义者的优点和缺点以及他们的迷惘、矛盾和痛苦，反应真十六至十七世纪初人文主义思想的危机。他具有超脱时空的意义，成为世界文学史上不朽的经典形象。

诚然，其实作为一个平凡的高中生，我并没有想到那么深。我只是觉得，每当想起哈姆雷特飞蛾扑火般刺向克劳狄斯时，便想起我那短暂的生命，必须也要像他那样矢志不移地走下去。不论悲剧喜剧，有意义，才是正剧不是吗？

《哈姆雷特》读后感 篇4

＂生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？＂

这是哈姆雷特的呼喊，对心的呼喊，对污浊的呼喊，对如山、如海、如无际的黑暗一样的愤辱的呼喊，在他看到了自己亡父的魂灵，在他窥视到现任丹麦国王的罪恶，在他认识到皇后的脆弱的贞洁，在他明白为复仇他不得不舍弃自己的爱人，他开始对自己，对生命产生了新的思索。他从过去的娇贵里走出来了，甩掉美好幻想，丑陋、污浊、黑暗让他发生了改变。

然而，哈姆雷特，这个悲剧的英雄，终不向那一切屈服。他明白了，为什么人们受尽压迫，＂忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费劲辛勤的小人的鄙视＂.其实，上述的一切，正是他所经历的，爱人的离去，受尽小人的窥伺，尝尽为了报仇而装疯卖傻的耻辱，经历过那一切后，他找到答案，如同毛虫在挣扎后的蜕变。其实，人畏惧死亡，并不是畏惧死亡本身，畏惧死亡时的疼痛，畏惧未来的人世，而是＂惧怕不可之的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国＂.

＂真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇危险的时候，即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争。＂

当哈姆雷特看到福丁布拉斯带兵争夺一块弹丸大小的土地时，他感到了惭愧、鼓励、鞭策。哈姆雷特在那些＂为了博取一个空虚的名声视死如归地走下他们的坟墓离去，目的只是在争夺一方还不够给他们作战场或者埋骨之所的土地。＂哈姆雷特在讽刺人生的空虚，空虚如清晨山头轻浮的薄雾，讽刺追逐的无谓，无谓得如同乌鸦对明亮的月嘶鸣。但在讽刺的同时，他想起自己的荣誉，身上担负着的亡父的荣誉、母后的贞洁、皇室的声望。其实，在哈姆雷特用生命，洗刷了腐臭的污迹，揭露了叔父的罪行后，如果他能复活一次，他的那句话，成了他励志为父报仇后的人生写照。

＂一块块乌云静悬在空中，狂风悄悄地收起它的声息，死样的沉默笼罩整个大地＂.宫廷里，在国王和王后的尸体旁，在所沾的毒液未干的利剑上，在还未冷却的哈姆雷特的尸体中，死的静谧，成为悲剧的高潮。

莎士比亚借哈姆雷特之口，表达了自己对生命的理解，黑暗的讽刺，思想被发现和解脱的赞美。惊世骇俗的思想，借莎翁之笔，又由哈姆雷特之口，最后由演员讲出，却仍能流传于世。＂生存还是毁灭＂和为名誉而战的悲剧英雄形象，成了莎翁所创造的不朽经典。

《哈姆雷特》读后感 篇5

如果给你一次穿越的机会，你想怎么用？好好学习，权倾天下，估计你我的答案都不会相差太远。《你好，李焕英》是贾玲对于刚才那个问题给出的答案，她答案很特别：我想穿越到，我妈结婚前！

世界美好的情感有许很多种，唯独父母之爱，这朴素无求。有时候是刻板、严厉、不可理喻，其实归根到底全是给予，全是承载，全是包容，全是爱。《你好，李焕英》中当女儿高速坠下时，母亲只会满怀担忧双手去接她，口中还要喊：我的宝！可是她的宝体重已经将接近200斤，奋不顾身不自知，也无需他人知。而有朝一日，一旦体悟，却发现自己其实苍白无力如孩童，只能如贾玲一样，一路狂奔，哭喊膝行至母亲脚下：下辈子，换我来当你的妈！

子欲养而亲不待，无法弥补的遗憾，通过光阴实现了和妈妈的对话。妈妈们仿佛都一样，总爱唠叨，可是我们忘了他们也曾是花季少女。当我用自己攒的零花钱给妈妈买了护肤品，她就唠叨，为啥要乱花钱？我说你可以送别人，她却说是你送的，那可不行。有一种冷，是你妈妈觉得你冷。无论多大，你在妈妈的眼里永远都是孩子！

《你好，李焕英》里有很多感人的细节。贾晓林开着敞篷车，车牌号HY1012，那一天是贾玲妈妈李焕英的忌日。在电影的一张大合照里，贾玲妈妈的扮演者穿着绿色皮衣，这是贾玲买给妈妈，却因为妈妈意外离世，没能穿上的那一件。电影看完，我也哭成了泪人。

贾玲的母亲去世了，作为女儿，她努力让全世界有更多的人知道她的母亲，认识她的母亲。她要让不认识她母亲的人认识她，让认识她母亲的人牢记她，最终她还要将她母亲的名字写进教科书――中国电影史上第一位票房破30亿的女导演叫做贾玲，她的处女作《你好，李焕英》是一部怀念她母亲李焕英的电影。

父母在，人生尚有来处，父母远去，人生只剩归途。父母曾经无悔的付出，用在我们看不到的背后，母亲的愿望从来不求我们有多出息，只盼我们能健康快乐的生活，就是她最大最快乐的心愿。愿我们能陪父母，多说多孝顺父母！

大年初一，感谢这部电影，在流泪中，我明白了许多，在我还有足够时间陪伴父母的时候觉醒，这碗鸡汤唱得太有营养了！

《哈姆雷特》读后感 篇6

读《哈姆雷特》有感

院系：计算机科学与技术学院

班级：2011252

作者姓名：石鑫磊

日期：2月8日

摘录：哈姆雷特：母亲，有什么事情？

王后：哈姆雷特，你冒犯了你父亲

哈姆雷特：母亲，你把我父亲大大的得罪了

王后：好了，好了，你的回答真是瞎扯

哈姆雷特：得了得了，你的问话别有居心

王后：怎么了，哈姆雷特

哈姆雷特：什么又怎么了

王后：你忘了是我_

哈姆雷特：我没有忘，没有！你是皇后，你丈夫弟弟的妻子。我真但愿你不是我的母亲。

王后：好，我去叫会说话的跟你说

哈姆雷特：来吧，你坐下，一动不动。我想在你面前竖起一面镜子，让你看到你内心深处。

生存还是毁灭？这是个问题。

究竟哪样更高贵，去忍受那狂暴的命运无情的摧残还是挺身去反抗那无边的烦恼，把它扫一个干净。

去死，去睡就结束了，如果睡眠能结束我们心灵的创伤和肉体所承受的千百种痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。去死，去睡，

去睡，也许会做梦！

哦，这太麻烦了。即使我们摆脱了这个世界，在这死寂的睡眠中我们会做什么梦？真得想一想，就这点顾虑使人受着终身的折磨，

谁甘心忍受那鞭打和嘲弄，受人压迫，受尽侮蔑和轻视，忍受那失恋的痛苦，法庭的拖延，衙门的横征暴敛，默默无闻的劳碌却只换来多少**。但他自己只要用把尖刀就能解脱了。

谁也不甘心，呻吟、流汗拖着这残生，可是对死后又感觉到恐惧，又从来没有任何人从死亡的国土里回来，因此动摇了，宁愿忍受着目前的苦难而不愿投奔向另一种苦难。

顾虑就使我们都变成了懦夫，使得那果断的本色蒙上了一层思虑的惨白的容颜，本来可以做出伟大的事业，由于思虑就化为乌有了，丧失了行动的能力。

评论：哈姆雷特一直在装疯装傻来蒙蔽叔父让他放掉戒心，同时他的疯话无时无刻不在尖锐地讽刺着、批判着、指责着，他的疯话往往能点出社会缺失的地方。

王后：哈姆雷特，你冒犯了你父亲 （你把现在的父王给得罪了，惹他不高兴了）哈姆雷特：母亲，你把我父亲大大的得罪了（母亲的改嫁把我真正的父亲给得罪了，是对不起先王的）。

王后：好了，好了，你的回答真是瞎扯 （就是简单的没有其他含义的指责）哈姆雷特：得了得了，你的问话别有居心 （母亲是受叔父的旨意来探我的话的吧）王后：

怎么了，哈姆雷特？哈姆雷特：怎么了？皇后：你忘了是我哈姆雷特：

我没有忘，没有！你是皇后，你丈夫弟弟的妻子。我真但愿你不是我的母亲。

(你丈夫弟弟的妻子就是很严厉很讽刺地指责母亲，希望做了这对不起先王事情的人不是自己的母亲,他甚至以母亲为羞）王后：好，我去叫会说话的跟你说 （谁是会说话的？我不太懂..

)哈姆雷特：来吧，你坐下，一动不动。我想在你面前竖起一面镜子，让你看到你内心深处。

(表面拿面镜子照亮母亲内心，实质是想让母亲在镜子面前看到最真实的自己，去反省自己的所作所为是不是对得起“美德”王后，接着就下面的文章跟母亲摊牌）

恩格斯将欧洲的文艺复兴誉为“一次人类从来没有经历过的最伟大的历史变革”，他说：“这是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”。显然，莎士比亚便是欧洲文艺复兴时期英国剧坛上的“巨人”，而且是“巨人”中的执牛耳者。

其中，抗鼎之作《哈姆雷特》更是在他熠熠生辉的著作中闪耀着伟大的光芒，从那个时代一直照亮至今。

“生存还是毁灭？”莎士比亚借哈姆雷特之口将“万物之灵长、宇宙之精华”的人类陷入了一个两难的境地。也正是这样一个人类无法逃脱的境地，这样一个人类颠扑不破的问题，或者说是上下求索了千百年的问题，让后人愈发觉得笼罩在这部伟大作品上的人性的光辉的迷人和深邃。

诗人柯勒律治曾大叹：“我们每个人都有点哈姆雷特的味道！”味道何以体味？

哈姆雷特的生活建立在一系列矛盾之上：沉默还是**？果敢还是颓废？

复仇还是等待？生存还是毁灭？他直率地将这类问题置于自己的独白中和读者及观众讨论。

所以，沿着他七段独白的轨迹，我想我们应该能够找到答案。

在第一段独白中，哈姆雷特上来就说到：“人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味和无聊！”父亲意外地死亡,母亲居然“那流着虚伪之泪的眼睛还没有消去红肿，她就嫁了人”,而且是他的叔叔、父亲的弟弟、刚刚继承王位的丹麦国王， “脆弱啊，你的名字是女人”。

在宫廷中过惯了衣食无忧的年轻王子，在两个月内面对一系列的打击，显然有些手足无措。除了将仇恨转移到母亲的头上——“就算一头没有理性的畜牲也要悲伤得长久一些”外，他甚至冒出了轻生的念头——“啊！我希望太坚固的物体会融化，消散，变成露水！

或者活神制定了禁止自杀的法律。”按照萨特的存在主义，人的存在本身就是荒谬的，是没有人跟我们商量过就胡乱将我们抛洒在这个世界上的一个冷酷的事实。此时的哈姆雷特荒唐，找不到立足点！

可是，当他在露台上遇见自己父亲的灵魂时，得知自己的父亲并非如众人所说死于毒蛇的之口，而是自己的叔叔用毒药灌入父亲的耳朵致死时。哈姆雷特有些不敢相信，“我的全身的筋骨，不要一下子就变成衰老，支持着我的身体呀！”可是，很快他就会过神来，关于父亲的提示，他发誓“是的，我要从我的记忆的碑版上，拭去一切琐碎愚蠢的记录，一切书本上的格言，一切陈言套语、一切过去的印象、我的少年阅历所留下的痕迹；只让你的命令留在我的脑筋的书卷里，不掺杂一些下贱的废料。

”两眼喷出怒火的哈姆雷特将曾经热爱的母亲管作“最恶毒的妇人”，自己的叔叔更是一个“满面都是笑，骨子里却是杀人的奸贼”。从悲伤到愤怒，哈姆雷特正在改变自己，但这并不容易。在这一幕的最后，哈姆雷特说：

“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒楣的我却要负起重整乾坤的责任。”这里，他用到了“倒楣”这个词，可见其内心深处还是有几丝犹豫。正是这种犹豫，这种不完美让我们感到道了哈姆雷特的真实，感到了他在我们周围的存在。

他装疯卖傻，掩饰自己，没想却遭来叔父和权臣波洛涅斯的怀疑。为了装得更真实，他甚至牺牲了自己的情衣凌乱，与情人奥菲利亚相撞。面对国王派来的探子，他虽能巧妙周旋，却也一时找不到一个更好的办法为自己的父亲报仇，或者说他还在犹豫，没有下定最后得决心。

所以，当看到一帮到皇宫来演戏的伶人都能在戏中倾注全部的热情时，哈姆雷特陷入了深深的自责中。“可是我，一个糊涂颟顸的家伙，垂头丧气，一天到晚在做梦似的，忘记了杀父的大仇……我却始终哼不出一句话来。我是一个懦夫吗？

……我应该忍受这样的侮辱，因为我是一个没有心肝、逆来顺受的怯汉，否则我早已用者奴才的尸肉，喂满了满天乌鸢……啊！复仇。”柯勒律治在他的莎士比亚演讲札记里说：

“哈姆雷特是勇敢不怕死的；但犹豫多伊尔的多愁善感，他犹豫不决，又因决心而丧失了行动的力量。”我倒觉得这是哈姆雷特的拖刀计，恰恰反映出了这位王子的智谋。因为他已打算用伶人演一出杀兄娶嫂的戏——《捕鼠机》来测试国王，待暗中观察国王的反应后，再作打算。

第四段独白便是那段著名的“生存还是毁灭，这是个问题。”他的著名不仅在于哈姆雷特将自己的生活上升到了哲学的思考的高度，更在于哈姆雷特从此赢得了重生。“默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难……这两种行为，哪一种更高贵？

”这自然让人想起鲁迅的那句经典的“不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”古今中外，上至王侯将相，下至平头百姓，又有哪一个不是在抉择中求生存？莎士比亚的伟大之处在于用一个人物来书写所有人的一生。

如果选择毁灭，可以逃避“无数血肉之躯所不能避免的打击”，那或许是个好的选择。可是“死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。

”契诃夫《普拉东诺夫》中的普拉东诺夫说：“哈姆雷特害怕做梦，我害怕生活。”我相信这个世界上遍布普拉东诺夫，也遍布哈姆雷特，其中就有你和我。

因此，对于哈姆雷特来说，毁灭是不可能的，只有生存、战斗和复仇。“重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。”说得多好啊，一个英武果敢的哈姆雷特和以前那个犹豫不决的哈姆雷特说再见了。

新生是美好的，重生又何尝不是？就像这个时候的哈姆雷特，像文艺复兴。

哈姆雷特精心设计的《捕鼠机》在国王、王后以及众大臣面前上演了。结果和他预料的一样，国王看过后大惊失色，匆匆回宫。这次审判坚定了哈姆雷特的信念。

在“一夜之中最阴森的时候，鬼魂都在此刻从坟墓里出来，地狱也要向人世吐放疠气；现在我可以痛饮热腾腾的鲜血，干那白昼所不敢正视的残忍行为。”纵然如此，他也没有立刻跟去寻仇，而是先去找自己的母亲。他说：

“让我做一个凶徒，可是不要做一个逆子。我要用利剑刺伤她的心，但我决不会伤害她身上的一根头发。” 他爱他的母亲，哈姆雷特此刻明白，她的母亲是无辜的。

即使出了错，也只是在父亲去世后屈服于新国王，所以他不会杀了他的母亲。许多人感叹，哈姆雷特并没有立即感到国王的卧室杀死了国王二号。事实上，他有自己的目的。在接下来的第六个独白中，哈姆雷特给出了答案。

“他现在正在祈祷，我正好动手；我决定先做，让他上天堂，我也算报复我把这个恶棍送上天堂。啊，这简直是以恩报怨了。”一开始，我也不明白哈姆雷特何以断定国王死后会上天堂。

原来根据**宗教的教义，人死后悔改可以上天堂。“现在他正在洗涤他的灵魂，要是我在这时候结果了他的性命，那么天国的路是为他开放着，这样还算复仇吗？不！

收起来，我的剑，等待一个更残酷的机会；当他在酒醉以后，在愤怒之中，或是在**纵欲的时候，有赌博、咒骂或是其他**的行为的中间，我就要他颠踬在我的脚下，让他幽深黑暗不见天日的灵魂永坠地狱。”除此之外，在**教中，不经审判而自己动手杀死他人仍然是件罪恶。因此，在哈姆雷特的心目中，我们也可以看到信徒与自然人之间的斗争。

不料，见完母亲，错杀权臣波洛涅斯后，哈姆雷特就被国王派去英格兰。丹麦国王想利用英国国王除掉哈姆雷特。在去的途中，王子看到挪威的士兵在他们的福丁布拉斯王子带领下，为了一块“徒有虚名毫无实利的土地”忘我地拼杀。

哈姆雷特受到了很大地触动。他叹道：“瞧这一支勇猛的大军，领队的是一个娇养的少年王子，勃勃的雄心振起了他的精神，使他蔑视不可知的结果，为了区区弹丸大小的一块不毛之地，拼着血肉之躯，去向命运、死亡和危险挑战。

”“啊！从这一刻起，让我抛开所有的疑惑和妄想，让我的额头充满血腥的思绪。”一个雄性的哈姆雷特从此呼之欲出，直到最后成功从英格兰逃脱，回宫刺杀国王。

哈姆雷特在复仇之路上，再也没有回头。歌德曾说过：“据我看来莎士比亚的原意是想要在这戏里表现出一桩大事放在一个不适于施行的人身上所发生的效果。

据我看全戏便是在这观点下创作的。一棵大树栽在一个贵重的瓶子里，而这个瓶子只适合插几朵花：树根膨胀，瓶子就可以碎了。

”歌德把哈姆雷特看作一位公子，不是一位英雄，报仇的事他不配干，所以迁延不决。不知道歌德是据何做出如此评价，依我看来，不免显得过于草率。

这七段独白，每每哈姆雷特高声吟颂或是低声细语，我们在为主人公的命运揪心时，哪怕一次不经意的反躬一瞥，总能在自己的身上找到和哈姆雷特的相似处：贯穿于生命始终的抉择与矛盾。我想这或许就是我们身上的“哈姆雷特的味道”吧。

鲁迅笔下的阿q直接指向了中国人自卑的根源；在夏洛特·勃朗宁的**中，简·爱发出了那个时代所有女性中最强烈的声音；而莎士比亚所塑造的哈姆雷特，不但发出了人要自己主宰自己的呐喊，更为可贵的是，在呐喊声下，受伤的呜咽、犹豫的态度和面对抉择时的不知所措——这些不完美，让人这个动物显得如此地有尊严。

《哈姆雷特》读后感 篇7

有句话说:“一千个读者心目中有一千个哈姆雷特。”今天看完莎士比亚的《哈姆雷特》，我就是其中之一，当然有话要说。

哈姆雷特原本是一个纯洁、善良、理想的青少年。他崇拜他的父亲，认为他将来会继承王位，成为丹麦另一位杰出而有成就的国王。与此同时，看到父母相爱，也幻想着自己将来会和自己喜欢的奥菲利亚结婚，同样幸福快乐。然而，这个世界是不可预测的。父亲死后，叔叔继位，嫁给了母亲。这一系列的变化来得太快了，哈姆雷特开始思考身边的一切——怀疑父亲的死，看不起母亲，不再相信爱情。尤其是在父亲的鬼魂告诉他他真正的死因后，他开始酝酿报复和仇恨，也开始思考生活——生存或毁灭，这是一个值得考虑的问题。但他也开始放弃自己，觉得生活毫无意义，活着只是为了报复他的父亲，他的情感失去了支持，开始变得疯狂，这也反映了一群人在一个时代感到困惑。在复仇的过程中，哈姆雷特伤害了很多人，有些人可能是有罪的，但有一两个是无辜的，比如真正疯狂和自杀的奥菲利亚。

哈姆雷特本人仍然有弱点，但只要他是一个人，他的性格就不可避免地有弱点，这些都不会阻止他成为一个英雄，虽然这是一个悲剧英雄，所以他的死是令人遗憾的，但这也是悲剧所需要的。“悲剧就是把美丽的东西毁灭给别人。”这是鲁迅对悲剧的`定义，也是因为它的毁灭。不可否认的是，哈姆雷特是一个时代的英雄。

在戏剧中，我还读到了贪婪和奉承，前者是许多人失去了宝贵的生命，而后者是一个人失去了自然，这些人性的弱点存在于任何国家和时代。所以，在哈姆雷特，我们应该向哈姆雷特学习，学会克服他们的弱点，从而变得坚定和坚强，我认为这是我从中得到的最大的收获。

《哈姆雷特》读后感 篇8

或许在家不知道，曾有过的《哈姆雷特》这本书。不过，我也是勿囵吞枣，乱读了一次罢了，不在乎它有什么内容，直到爸爸指出了我的过错，我才认真地读了一遍。

看了这本书，让我觉得哈姆雷特这个人既英勇，又窝囊。在面临雷欧提斯的应战的时分；在面临父亲的魂灵呈现的时分；在刺死波洛涅斯的时分，他是英勇的。但一起他又是窝囊的，关于复仇的优柔寡断，关于他母亲的爱很交错，面临他叔父即位，迎娶他母亲，哈姆雷特非常的不满，心中咒骂，却百般无奈，听凭工作产生。

恰在此时，鬼魂告知了他的本相，所以，哈姆雷特愤恨了，也开端醒悟 了，他决议报仇。

哈姆雷特是英豪，他是人，不是神，他也有人道和情爱。正因为如此，他对母亲宣布心底的愤恨，面临奥菲利娅的死，他悲伤欲绝，而当他面临自已的仇人时，仁慈的赋性又使他优柔寡断，迟迟不肯举动。现在读来，我仍能感触到他自已其时心里的对立和告诉的挣扎。什么才是英豪？我以为，这才是真实的英豪。

读完《哈姆雷特》让我觉得假如哈姆雷特没死，他一定是一个最得人心，最仁慈，最宽恕的丹麦国王。

《哈姆雷特》读后感 篇9

关于人生价值的些许思考

“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”这并非妄语，而是每一位读者的共同感慨。在沙翁的浩帙卷宗里，《哈姆雷特》是最杰出的作品之一，是“王冠上一颗最灿烂的金刚钻”。虽然经过了很长时间的考验，但依然像昨天一样熠熠生辉，展现出不朽的艺术感染力和顽强的生命力！

在剧中，有很多鲜活的角色令人过目难忘，如兵士弗兰西斯科、朝臣奥斯里克、御前大臣波洛涅斯······他们戴着或真或假的面具在各自的官职上履行国王的使命。最令人印象深刻的是哈姆雷特。他是所有人中最大的亮点和最典型的代表。可以看出莎士比亚对他很刻苦。

哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义思想者的典范，在剧的前期，他是在人文主义思想策源地的威登堡大学学习的快乐王子。他对人类充满了理性的信念：“人类是一件多么了不起的杰作！

多么高贵的理性！多么伟大的能力！多么优美的仪表！

多么文雅的举动！多么像天使在行动，多么像上帝在智慧！宇宙的精华，万物的灵长！

”后来，猥琐而卑鄙的叔父下毒害死了哈姆雷特的父王，篡夺了王位；母后改嫁叔父，粉碎了哈姆雷特的爱情理想，也造成了他对世俗女子的偏见；老臣新贵对新王的献媚邀宠使得哈姆雷特倍感人情冷暖，世态炎凉。从此，他成了一个愁眉苦脸的黑衣王子。内心深处，他在酝酿一个复仇计划！

在哈姆雷特复仇的过程中，有好几个机会。他可以用手为他父亲报仇，但他没有采取行动。很所人认为这是哈姆雷特优柔寡断的性格所致，但我认为并非如此简单，作为一个光明磊落的人文主义思想者，哈姆雷特必须向世人揭露现任国王的罪恶，而并不是顶着“叛逆”罪名去刺杀。在文艺复兴时期，人文主义者过于推崇个人力量，这使得哈姆雷特看不起广大群众，嫌弃“一个平民也敢用他的脚趾去踢痛贵人的后跟了”。

也许正因为如此，他才放弃了用群众的力量去反对腐败统治的道路，这是他避免悲剧结局的唯一途径。终于，他孤军奋战，同归于尽！结局是那样的悲惨、凶险，令人心悸有余。

哈姆雷特成功地实现了他的“生命价值”，成为了“悲剧英雄”。每一个英雄，不管是什么样的英雄，身后总有默默牺牲的人。对哈姆雷特来说，这个人就是奥菲莉亚！

整个戏中关于奥菲莉娅的内容并不多。 她只出现了五次，直接说了五十六次，间接地描述了五次。很坦诚地说，对于这个美丽的姑娘，我并不喜欢，甚至有些讨厌。毫无疑问，奥菲莉娅深爱着哈姆雷特，但她没有勇气表白，甚至连接受表白的勇气也没有，她只会说“嗯，殿下。

”“不，殿下。”······面对宫廷里的阴谋和斗争，她唯唯诺诺，忍气吞声，委曲求全，甚至被利用，当作试探哈姆雷特的工具；面对哈姆雷特诚恳的忏悔，她听从了父亲的诡辩和哥哥的训诫，盲目地怀疑和逃避。她不知道自己的想法。 她不敢面对内心的感觉，拒绝住千里之外。

莎翁对她或许也无计可施，便只好让她疯，让她死，用最终的归宿宽容了她所有的懦弱。不过，她死得倒是很别致“漂在明镜一样的水面上，头戴着奇异的花环:毛莨、荨麻、雏菊、长颈兰，轻轻唱着古老的歌······很美，很有诗意，可是这种病态的美，死亡的美又怎么能够欣赏呢？

然而，她终究只是一个姑娘。在那样的岁月中，男人占据了历史的舞台，他们杀戮、征服，将世界踩在脚下，使天下的百姓臣服于前。女人是配饰，甚至是战利品。

对于奥菲莉娅，我们还能苛求什么呢？爱情是人人称羡的奢侈品，在等级森严的王国中，对于大臣之女奥菲莉娅和王子哈姆雷特，更是充满了陷阱和毁灭。即使如此，奥菲莉娅仍然敢于去爱。

这不也需要很大的勇气吗？而我······或许已远远不如了。所以，我对她的厌恶突然停止了，剩下的都是同情和怜悯！

生存还是毁灭？这是《哈姆雷特》带给我们关于人生最大的思考！当哈姆雷特站在这个十字路口时，他既疯狂又犹豫。作为王子和皇室继承人，他不得不面对这样的选择：

左手繁华，右手血淋淋，没有弯路！

古人有云：“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”用生命换取道义，这正是哈姆雷特最终的决断。

放弃了荣华富贵，放弃了显赫的地位，只为了揭露叔父的罪行，为父亲报仇。这种复仇的代价，不是谁都能承受的！生存或毁灭，有时需要一生去思考！

沙龙借用哈姆雷特的话，提出了自己的生死观。为何而生，因何而死？这是文艺复兴时期许多哲学家努力研究的一个哲学命题。

直至今日，依然有许许多多博学多才之士在孜孜不倦地探索着，有的人甚至穷其一生也没有得出满意的答案。人生的意义和价值究竟是什么？

在这个物欲横流的世界里，人们像蚂蚁一样追逐名利。我想非常宽容地说：这没有错。公众所倡导的追求名利，是实现人生目标的过程。有目标的人在努力，有目标的生活不会浪费！

但我认为人们应该有更大的追求，或者说人们应该有比追求物质和名誉更高一点的追求！生命的价值可以用许多真实或虚幻的东西来衡量，但它不仅仅是金钱和名誉。贤君李世民，以“贞观之治”彪炳千秋；名将岳飞，用“精忠报国”四个大字诠释一生；文人曹雪芹，一部《红楼梦》彰显人生重量！

有一位老师曾经说过：“人生的价值在于不断地得到自己和别人的认可！”但也许这只是少数人衡量自己一生的价值所在吧！

人生的价值，你怎么来衡量？

《哈姆雷特》读后感 篇10

读《哈姆雷特》后有感（一）

“生存还是毁灭，是一个值得思考的问题；默默地承受命运的残酷箭，还是勇敢地面对世上无尽的苦难，通过斗争将其清除，这两种行为哪一种更高尚？＂

这是哈姆雷特的呼喊，对心的呼喊，对污浊的呼喊，对如山、如海、如无际的黑暗一样的愤辱的呼喊，在他看到了自己亡父的魂灵，在他窥视到现任丹麦国王的罪恶，在他认识到皇后的脆弱的贞洁，在他明白为复仇他不得不舍弃自己的爱人，他开始对自己，对生命产生了新的思索。他从过去的精致中走出来，摆脱了美丽的幻想。丑陋、肮脏和黑暗改变了他。

然而，哈姆雷特，这个悲剧的英雄，终不向那一切屈服。他明白了，为什么人们受尽压迫，＂忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的**、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费劲辛勤的小人的鄙视＂.其实，上述的一切，正是他所经历的，爱人的离去，受尽小人的窥伺，尝尽为了报仇而装疯卖傻的耻辱，经历过那一切后，他找到答案，如同毛虫在挣扎后的蜕变。

其实，人畏惧死亡，并不是畏惧死亡本身，畏惧死亡时的疼痛，畏惧未来的人世，而是＂惧怕不可之的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国＂.

“真正的伟大不是轻率行事，而是在荣遇危在旦夕时，即使为了一根稻草，也要慷慨解囊。＂

当哈姆雷特看到福丁布拉斯在为一块子弹大小的土地而战时，他感到羞愧、鼓舞和激动。哈姆雷特在那些＂为了博取一个空虚的名声视死如归地走下他们的坟墓离去，目的只是在争夺一方还不够给他们作战场或者埋骨之所的土地。哈姆雷特在讽刺生命的空虚。空虚就像早晨山上的薄雾。讽刺这种追求是没有意义的。它毫无意义，就像乌鸦对明月发出嘶嘶声。

但在讽刺的同时，他想起自己的荣誉，身上担负着的亡父的荣誉、母后的贞洁、皇室的声望。事实上，在哈姆雷特用自己的生命洗去了腐朽的污渍，揭露了叔叔的罪行之后，如果他能复活一次的话，在他鼓励自己为父亲报仇之后，他的话就成了他生活的写照。

＂一块块乌云静悬在空中，狂风悄悄地收起它的声息，死样的沉默笼罩整个大地＂.宫廷里，在国王和王后的尸体旁，在所沾的毒液未干的利剑上，在还未冷却的哈姆雷特的尸体中，死的静谧，成为悲剧的高潮。

莎士比亚用哈姆雷特的话来表达他对生活的理解，黑暗的讽刺，以己对思想发现和解放的赞美。惊世骇俗的思想，借莎翁之笔，又由哈姆雷特之口，最后由演员讲出，却仍能流传于世。“生存或毁灭”与争名夺利的悲剧英雄形象，已成为莎士比亚创作的不朽经典。

读《哈姆雷特》后有感（二）

随着老国王的死去，克劳狄斯登上了王位，并娶了自己的嫂子。年轻的王子哈姆雷特回家哀悼。他父亲的死使他痛苦不堪。然而，老国王的鬼魂的出现使哈姆雷特知道他的父亲是被他的叔叔**的。此后，哈姆莱特开始了自己的复仇计划。

哈姆雷特充满了对人类和人类未来的爱和信心，是一个典型的人文主义形象。当他面对黑暗的封建势力和杀害父亲的仇恨时，他必然回回去反抗和战斗。

但是当他面对强大的力量时，他犹豫了一下，痛苦了。甚至开始怀疑鬼魂的话，最后孤军奋战导致了自己的惨死，虽然他挽回了自己的复仇。

在复仇的同时，哈姆雷特疯狂地爱上了首相的女儿奥菲利娅，但普罗尼尔斯阻止了他的女儿与他交往。一天，哈姆雷特突然发现了她，在她面前做了很多疯狂的事情。其实奥菲利娅也深爱哈姆雷特，但她不够坚强，太单纯。

不了解周围社会问题的复杂。最后，他扮演了中国共产党的角色，这使哈姆雷特的精神受到了巨大的打击。它揭示了封建人性教育的破坏，也导致了资产阶级人文主义形象哈姆雷特对封建势力的反抗和颠覆。

claudius是**的化身，他是自私的，他只爱自己，他是极端利己主义者。他杀兄、篡位、淫嫂，坏事做尽。他使宫廷挥霍浪费，社会动乱不堪。这也是当时英国社会的真实写照。

哈姆雷特是一为深受群众喜爱的王子，他有能力扭转局势，治理国家，复仇。但是，面对强大的封建势力，作为一个资产阶级人文主义者，他始终把这一与人民息息相关的事业看作是对一个人的仇恨。因此，他成了一个悲剧，一个真理、善、美与权力相冲突的悲剧。

《哈姆莱特》写于17世纪初，只是英国农村的“圈地运动”正在加速进行，王权和资产阶级新贵族的联盟瓦解。社会矛盾深化，政治形式日益恶化。詹姆士一世继位后的挥霍无度和倒行逆施，使人民生活痛苦加剧，反抗此起彼伏。

《哈姆莱特》展现了一场进步势力与黑暗势力寡不敌众的惊心动魄的斗争，揭示了权势野心对人的毁灭性腐蚀毒害作用，揭示批判社会的种种罪恶。

读《哈姆雷特》后有感（三）

有一位王子过着非常幸福快乐的生活。当灾难突然降临时，上帝迫使他走上了复仇之路。他是丹麦王子哈姆雷特。《哈姆雷特》是着名剧作家莎士比亚的代表作之一，这次读完之后，颇有感触。

《哈姆雷特》讲述了一个丹麦王子十分悲惨的复仇故事。哈姆雷特是丹麦王子。他的父亲是丹麦国王。不幸的是，他的父亲被他的叔叔毒死，继承了王位。

不久之后，他的母亲背叛了他的父亲，嫁给了他的叔叔。突然，哈姆雷特周围的所有人，包括他的母亲、同学、朋友。甚至他的情人奥菲莉亚也几乎成了他叔叔对付他的工具。

在这种情况下，哈姆雷特毅然选择了艰难的复仇之路。

虽然只是一个故事，但它反映了最现实的社会现象。虽然说，现在已经是现代社会，不再是以前的那种封建社会了，总是发生着这种帝位之争。可是，我们又有谁能否认，现在就没有这种“战争”呢？

我想，答案也许是没有吧！只是，昔日的“帝位”变成了今日的“帝位”，金钱，权利罢了！现在这个社会已经物质化，还有什么真情可言呢？

存在的只有利益。每个人都在想方设法地去赢取自己的利益，即使是朋友之间，亲人之间。现在，人与人的心相隔太远了，人之间的情感也被冲淡了，被利益冲淡了。

亲情还是利益，我想现在的人会毫不犹豫地选择后者吧！

我曾在电视上看过这样一个故事。有一个老人，辛辛苦苦工作了一生，赚下了较为丰厚的家业。在他七十岁的时候，拿出了自己的积蓄为儿子买了一套房子！

但他的女儿见此就不肯了，她说：“同样是子女，为什么我就没份？我也要得一半。

”为此，两兄妹不停地争执，甚至还闹上了法庭，老人见了十分伤心，被自己的女儿给活活地气死了！大家也许还不知道，他的女儿亦是十分的富有，不但已经有了一套很大的房子，还买了一部几十万的小车。可是，她就是要争得那点利益，结果将自己的父亲给活活地气死了！

也许，这就是生命之悲吧！现在，人们的心灵都被这利益的灰尘给蒙蔽了。人们只是看到了眼前的这点蝇头小利，而忽略了真正珍贵的亲情，友情！

不要再让这样的生命悲剧发生了！