影的观后感

2024影的观后感。

通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？我们听了一场关于“影的观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

影的观后感 篇1

美国的踩石计划能够把人培养成有如此超能力的人，让人真有些害怕!虽说他身值3000万美金，但是却一直被美国各部门的追杀，目的就是为了销毁踩石计划的副产品，当然也不是没有理由，除了怕计划被暴露之外，如果他犯罪的话，会对公众造成多大的伤害呢?可是他却却又一颗善良的心，他就是本片中的主人公伯恩，他要忍受训练带给他的头痛之外，还要忍受自己挚爱的离开，当然还要受到美国的杀手的追杀，甚至他都不知道自己是谁!可是我们真的有理由把他杀掉吗?而且是耗掉这么大的力量去销毁他!

但是，很庆幸他终于找回了自己的过去，但是他面对的是更大的残忍，毕竟那是他自己志愿去做的!在这过程中，影片用他的特殊手法呈现了伯恩所受到的一切，展现了他的能力之外，也反映出美国某些官员的残酷，从《达芬奇密码》里听到的一句话，其实我觉得或许可以用到美国电影里呈现的东西里来，“有时候人们会对显而易见的事实却视而不见”原因很简单，就是因为他们太明显了，所以大家才会自然地相信那是不可能存在的!是不是美国人在用电影来呈现他们的计划，却也在用他们的电影来麻醉他们的民众或是其他国家的观察员，当然，没有事实依据我们也确定不了，甚至对于那些可能即将会发生的事我们也没有任何的准备措施!还是我先前说过的话吧，好好的过每一天，相信明天会更加美好!

影的观后感 篇2

《影的告别》读后感1500字！

人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话。国民在沉睡，影子是国民的附属或者说是衍生物，可是影子却要来告别了。

有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。

影子哪也不愿去，他是人民群众的一部分，天堂地狱或是黄金世界。前二者是归宿中的两种极端，要么成就大义灵魂升上天堂。要么同流合污坠入地狱，或是只是为了黄金而存在，金灿灿的几乎是所有人的欲望所在。

然而你就是我所不乐意的。朋友，我不想跟随你了，我不愿住。我不愿意！

不想跟随一直朝夕相伴的国民了，影是革命者，他渴望拯救这一帮困在现实世界里，却又愚昧无法自我认知的群众。但是，当革命失败，革命者纷纷逃离或是背弃自己的信仰初衷。我这一个影所做的仿佛毫无意义，反倒是像个喋喋不休的傻瓜。

呜呼呜呼，我不愿意，我不如彷徨于无地。我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。

可是，我作为一个影，是革命者，是先行者。走到今天这个地步，呐喊后，无人应答。我只好彷徨于无地，我的归宿在哪呢？唤醒沉睡的国民们，似乎无法做到且毫无意义，他们反而嗤之以鼻，国家是统治者的他们如是说道。我试图处于二者之间，可又不情愿。渴望发光，渴望贡献自己的绵薄之力。可是这又太过中庸，正是我所斗争与反抗要剔除被奴役国民骨子里的糟粕。

然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。

呜呼呜呼，倘是黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。

终于，还是妥协了啊。在中间摇摇晃晃，已经背弃了自己的原则与初衷。黎明黄昏还重要吗？装成喝酒的样子，宽大的袖子遮住羞耻的脸庞。什么时候离开？离开本应是国家主人公的他们，去追寻自己生命的真谛与意义。鲁迅身为革命失败后，感慨与痛心中人的一份子。本来有着强烈的自信心，现在却也烟消云散了，呐喊后嗓子哑了，独留此地彷徨。黑夜将我们吞并，被同化，装睡以融入真正沉睡的大众。黎明像是一道曙光，我们到底做的对还是不对，谁能评判，在坚持那么久后的失败，大先生都有些怀疑自我。

他一方面相信自己能出一份力，酣睡的国民终有醒来的那一天。可是现实与期待的落差，同行革命者的放弃与叛逃，不理会真相与愚昧的群众，自己的同胞依然这样的态度度日。革命者被杀，民众反而喜闻乐见，甚至去蘸一个人血馒头。万岁，他们呼喊起来与围观杀头的国人们，我为他们奉献一切的意义何在呢？跪久了，脊椎弯了还有直起来的那天吗？困惑，不解，愤懑与自暴自弃。一切一切负面的情绪纠结在大先生的心头。

你还想我的赠品。我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。

我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

还是走吧，赠品？带给人民群众的直接利益？你们眼里只有这些肤浅吗？只是这一片虚空与黑暗，我能带给你们的只有这些。你们愚昧的笑，摇着尾巴，眼里充满了贪婪与渴望。罢了，且让我独自远行吧，别的影大抵也都放弃了。对国民性批判，呐喊后发觉自己的作用微乎其微，只好化身为影，隐藏在无边无际的黑暗里。可是，还是不甘心啊。我的朋友，这二字多么有分量，但大概是心灰意冷了罢。国民没了影子，似乎成了完人，阴暗面似乎没了，但只是像狼的尾巴，藏的更深了。

影的观后感 篇3

闲暇读鲁迅先生的这首构思奇特而巧妙的散文诗，感觉是那样地深入我的内心，影的告别读后感。我竟然也担心被“黑暗”所吞没，或者被“光明”所消灭。我终于明白我为什么既不愿沉溺于黑暗之中，却又没有勇气去寻找光明了，因为我是那样地不想和自己的影子告别。我似乎也看到了影“彷徨于无地”的凄凉，内心似有一种东西在涌动，内心一次次地被打动，深深地发颤。

我为鲁迅先生的那种无边的孤独感而哀伤；更为我自己那深无边际的孤独感而哀伤。

一直以来，感觉自己一直在黑暗里独行，无论怎样都感受不到有别的影的存在，或许，没有更多的人会想象那是一种怎样的孤独，仿佛是一潭深深的黑水，无数次地把你淹没，仅管无数次地挣扎着爬上来，但那黑潭仿佛有种不可抗拒的魔力，无论你怎样地小心躲避和逃离，然而总在不覚间又被深陷进去，沉溺……身处在“黑暗”与“光明”的交接点，无疑就陷入了生存的困境之中，然而，现实却真是那样的无奈，于是我想，或许真的只有沉没，世界才会真正的属于自己

鲁迅的文字很深邃，让人看不透，却总会让人有新的.收获。我读《影的告别》也能够强烈感受到鲁迅文字的魅力，以为自己读懂了，好像又没有读懂，处在一种似懂非懂的状态中。

读《影的告别》给我的第一感觉，就是一首诀别诗，字里行间都透露出被抛弃的凄恨。影子在控告抛弃它的“人”。天堂，地狱，甚至黄金世界，影子都不肯去，却一直跟随着“人”，为什么，因为是人把影子带到这个世界上，赋予影子的灵魂，所以在影子的世界里，人就是它的全部。可是在人的世界里，影子却可有可无。最后，影子决定离开，离开便是灭亡。“我独自远行，不但没有你，并且没有别的影在黑暗里。只有我被很黑暗沉没，那世界全属于我自己”，终究是生命之重无法承受生命之轻。

这首诗让我想到了鲁迅笔下子君的命运，是涓生唤起子君解脱禁锢的勇气和激情，一旦被“生命全部”抛弃的子君最后的结局便是灭亡，读后感《影的告别读后感》。自古以来中国就有千千万万的子君——把生命附属在男性身上的薄命女子。这究竟是男权社会下造成的悲剧，还是女子性格的悲剧，谁又能说得清楚呢？联想到现在，女权解放运动提倡了那么久的当代社会，可是如今又有多少的子君能够摆脱男权,得到真正的解放。

开始读《影的告别》我毫不犹豫地将其看成是绝恋诗，可是读多几遍，我又不以为然了。再次读的时候，觉得鲁迅大概说的是人的悲剧吧。人没有办法脱离社会寻找绝对的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中寻找自己的生存之地。

人本来就是一个双重体，在光明的白天， 总是以一种“自我”的形态出现在社会，可是到了黑暗的夜里，“本我”的欲望就是显现出来，总“彷徨于明暗”之间，找不到自己的定位。影子想找到“那全属于我自己的世界”，人又何尝不是呢？最求个体的自由，从社会的各种条条框框中解脱出来，可是谁又能做到呢？《影子的告别》大概说的就是人对自由最求却无法实现的彷徨吧。像顾城，海子，海明威，追求自由不得便是灭亡。

《影子的告别》还让我读出一种人生的无奈。在历史的浩淼中，个人本身就无足挂齿，轻得就像影子，“你还想我的赠品，我能献给你什么呢？”历史是要在人的推动，可是作为个人的人又能对历史起到多大的作用，到头来人生就是一场空，什么痕迹也没有留下。我不知道这是不是鲁迅想到表达的意思，可是我总是会想到自己，我不是伟人，只是一个平凡得再不能平凡的人，在庸碌的社会中生存着，最终像影子一样，不会留下任何痕迹，更不会被世人和历史记住，那究竟生存到底是为了什么呢？

影的观后感 篇4

一部雪域高原上的生死传奇，一曲悲欢离合的父爱赞歌。假期里，我读了一本书《雪域豹影》。

这本书主要讲述了雪豹泥雪滚在一次狩猎中与阿灿霞相识，单亲妈妈阿灿霞凭借着美丽的外表迷住了泥雪滚，泥雪滚向阿灿霞发出求偶信号，但是泥雪滚丑陋的外表令阿灿霞感到很讨厌，泥雪滚却并不在意，一直在追求阿灿霞，甘愿成为三只小雪豹的继父，终于它靠着自己的努力获得自己想要的。在成为三只小雪豹的继父后，它并没有因为它们不是自己的亲身孩子而对它们不管不顾，反而尽心尽力地照顾它们，用自己的生命守护着它们，和阿灿霞一起把它们抚养长大。最终，阿灿霞被泥雪滚真诚的心打动了，它们幸福地生活在了一起!

这世间最重要的东西莫过于亲情，源于家人的爱。可是，有一种爱却是最纯真的。它衰老而丑陋，却有一颗金子般的心;它平凡而瘦弱，却创造了自然的奇迹。它泥雪滚，一只平凡的雪豹却做了不平凡的事。它是一只勇敢、敢于奉献的雪豹。它为了保护三只小雪豹，与狼灌决一死战，身上有五六个地方在流血，但是它自始自终都在保护三只小雪豹。当外面是狂风骤雨时，泥雪滚恰巧和其中一只小雪豹银老二，在外面，此地距离山洞还有一段路程，银老二也因狼灌的袭击而受了重伤，泥雪滚不离不弃，用自己的脊背把银老二护在腹下;当在凶险的沼泽里，一只小雪豹白老大滑进了烂泥潭里，泥雪滚不顾自己的生命安危，毅然跳进泥潭将白老大救了出来;当最小的雪豹花老三奄奄一息时，它挺而走险深入豹群捕猎，九死一生，只为捕获猎物，让花老三填饱肚子。

它是一只温和风趣的雪豹。当三只小雪豹爬到泥雪滚的身上去，抠泥雪滚的耳朵，拔泥雪滚的胡须，咬泥雪滚的尾巴，把它从睡梦中闹醒，它也从来不生气;当阿灿霞无情地辱骂它时，它从来都是默默地听着，而不会因为言语上的攻击就欺负它们;当三只小雪豹戏弄它时，它从来不会惩罚它们，反而会觉得很有趣;当三只小雪豹和它一起玩捉迷藏时，它总能和它们打成一片。

泥雪滚虽然只是一个继父，但是却给了孩子们无私的爱，把它们当作自己的亲生孩子般看待，而三只小雪豹也全然不知泥雪滚根本不是自己的亲生父亲。泥雪滚对它们如此的好，愿意用自己生命来守护它们平安，它无私奉献的精神令人感动!

我们的父母又何尝不是呢?万爱千恩百苦，疼我熟知父母。我们常常说:父爱如山，母爱如水。我们的亲身父母，为我们默默付出，为我们提供了一个舒适的家，为我们创造了一个温暖的环境。从小到大，他们一直陪伴我们成长，关心我们，照顾我们。父母，是我们最好的陪伴者。看到我们伤心时，他们亦会心痛;看到我们开心时，他们也会心情愉悦;看到我们生气时，他们总会关心我们，安慰我们。那我们呢?我们有时在对待父母的态度上，全凭自己的喜怒哀乐。开心时，会和父母一起聊天，不高兴时，我们便不理父母了。父母处处我们着想，我们可曾为他们想过?他们为我们付出了很多，我们又为他们付出了多少?常言道：父爱厚重深沉，母爱温暖柔和。父母一直在用他们自己的方式表达对我们的爱，或是温润的言语，或是细微的动作。而对于现在的我们而言，好好学习，不辜负父母的期望，不让他们担忧，并站在父母的角度，多为父母着想，这就是对他们最好的回报。

《雪域豹影》告诉了我们很多道理，让我不仅为动物间的父爱感到震撼，也从中体会到了父爱的伟大以及父母对我的爱和亲情。父爱母爱的美，在生命里，在心灵上。

影的观后感 篇5

鲁迅的文字很深邃，让人看不透，却总会让人有新的收获。我读《影的告别》也能够强烈感受到鲁迅文字的魅力，以为自己读懂了，好像又没有读懂，处在一种似懂非懂的状态中。

读《影的告别》给我的第一感觉，就是一首诀别诗，字里行间都透露出被抛弃的凄恨。影子在控告抛弃它的人。天堂，地狱，甚至黄金世界，影子都不肯去，却一直跟随着人，为什么，因为是人把影子带到这个世界上，赋予影子的灵魂，所以在影子的世界里，人就是它的全部。可是在人的世界里，影子却可有可无。最后，影子决定离开，离开便是灭亡。我独自远行，不但没有你，并且没有别的影在黑暗里。只有我被很黑暗沉没，那世界全属于我自己，终究是生命之重无法承受生命之轻。

这首诗让我想到了鲁迅笔下子君的命运，是涓生唤起子君解脱禁锢的勇气和激情，一旦被生命全部抛弃的子君最后的结局便是灭亡。自古以来中国就有千千万万的子君把生命附属在男性身上的薄命女子。这究竟是男权社会下造成的悲剧，还是女子性格的悲剧，谁又能说得清楚呢？联想到现在，女权解放运动提倡了那么久的当代社会，可是如今又有多少的子君能够摆脱男权，得到真正的解放。

开始读《影的告别》我毫不犹豫地将其看成是绝恋诗，可是读多几遍，我又不以为然了。再次读的时候，觉得鲁迅大概说的是人的悲剧吧。人没有办法脱离社会寻找绝对的自由，不得不在黑暗和光明中寻找自己的生存之地。人本来就是一个双重体，在光明的白天，总是以一种自我的形态出现在社会，可是到了黑暗的夜里，本我的欲望就是显现出来，总彷徨于明暗之间，找不到自己的定位。影子想找到那全属于我自己的世界，人又何尝不是呢？最求个体的自由，从社会的各种条条框框中解脱出来，可是谁又能做到呢？《影子的告别》大概说的就是人对自由最求却无法实现的彷徨吧。像顾城，海子，海明威，追求自由不得便是灭亡。

《影子的告别》还让我读出一种人生的无奈。在历史的浩淼中，个人本身就无足挂齿，轻得就像影子，你还想我的赠品，我能献给你什么呢？历史是要在人的推动，可是作为个人的人又能对历史起到多大的作用，到头来人生就是一场空，什么痕迹也没有留下。我不知道这是不是鲁迅想到表达的意思，可是我总是会想到自己，我不是伟人，只是一个平凡得再不能平凡的人，在庸碌的社会中生存着，最终像影子一样，不会留下任何痕迹，更不会被世人和历史记住，那究竟生存到底是为了什么呢？

影的观后感 篇6

头天晚上准备看《影》时，正在和朋友聊天。影片播放了三分钟，我关掉了。因为觉得这是一部需要在一个安静的环境下才能细细体味的电影。

第二天在一个慵懒的的午后看完了影片，果不其然，看完有些意犹未尽，于是决定写下来那些依然留在脑海中的细枝末节。观影过后，赞誉和吐槽的人都有，我们都是哈姆雷特，透过影片所能捕捉到的恰恰最能体现一个人的观看视角。所以写下来的任何观后感，不用太过较真。

《影》整部电影采取的水墨画创作艺术让影片具有浓郁的特色韵味，象征着阴阳美学的八卦图和朝堂上的屏风以及由郑恺饰演的沛王所写的书法，这些都极具中国元素。然而对比直接通过炫酷的视觉效果所带来的感官上的冲击，观众们对《影》的这些细节当然没那么买账。水墨风格的服饰，只有穿在孙俪身上的让我觉得好看，有典雅的朦胧美。

影片中只有9个人物，他们无一不是牺牲者，每个人物身上都有悲剧色彩。从最悲剧的两个不起眼的两个角色说起。一个是关晓彤饰演的沛王的妹妹青萍，哥哥对她是真心疼爱有加，说把她嫁给敌国将军儿子杨平，也确确实实的只是一个计谋，一步假的棋子。如果沛王不宠爱自己的亲妹妹，长公主哪儿敢说得出来“要嫁你嫁”这样的话，又怎么敢对着亲哥说出，你就是为了王位这种话。长公主认定了自己亲哥要牺牲自己换取王位的稳定，于是决定自己行动去杀了那个说要纳自己为妾的杨平。最后倒好，青萍死了，临死前用杨平送来的定情信物解决了杨平。说实话，听到倒下的长公主对杨平说出那句，“谁让你欺负我”这句话时，我愣了一下。这句台词，有点雷。杨平的悲剧色彩在于他并没有什么错，只是不太把敌国放在眼里。不论是对父亲，还是杨家刀法，以及整个局势的控制，他有些盲目的过度自信。这两个牺牲者的死，悲剧到没有任何价值。

再来说说沛王和杨平的爹杨苍，他们是第二级别的boss。杨苍是让整个沛国惧怕的，所以电影的一开头，当沛王正和一大堆宫女鬼混时，得到大臣鲁平的消息，知道了邓超饰演的大都督私自跑去向杨苍宣战后，沛王是生气的，因为知道打不过人家。在这一剧情背景设置下的沛王形象，让人觉得他必定是个昏庸无能又胆小怕事的主。然而王终究是王，不是个个都是阿斗。他洞察和掌握着一切。知道朝堂上的大都督是假冒的，却没有拆穿，因为他必须找到真的大都督解决了他之后，王位才能坐得踏实；他知道通风报信，勾结杨家父子的大臣是鲁平，甚至知道那害死自己亲妹妹的馊主意也是这个狗奴才想出来的，所以最后亲手解决了鲁平。而派去杀了影子老母亲的私认为也是主公沛王，因为他的目的是让影子回到朝堂，这样就能名正言顺的杀掉子虞后让影子取而代之。这个看起来荒淫的王，实则还是有几分当王的谋略，当然影片的最后他也死了，他没料到大都督会突破重围杀进皇宫。

杨苍的.死剧情设置的还是有些问题的，不是说好的天下第一刀法吗？听到儿子阵亡的消息就分神打了败仗？不合常理。毕竟是身经百战的大将军啊，而且正常不是在听到这种消息时更加杀气腾腾怒火冲天大爆发的讲对方置于必死之地吗？

主角大都督子虞，同样的权欲熏心，他与他的父亲一样性情暴戾残忍。以为在朝堂上喊着“昏君”的田战是自己的同僚，轻而易举的被对方的一句“何不取而代之，自立为沛王”而视对方为心腹。自以为在斗室之间运筹帷幄，将主公、影子和田战视为收复境州的三颗棋子，他们分别行事，替自己收复疆土。承诺田战收复后自己为王，田战为都督。殊不知，田战正是主公沛王安插在子虞身边的间谍，大都督的藏身地也是因为田战才被沛王所知，而刺杀子虞更是因为知道了他图谋不轨的歹心。三年前中了杨苍刀伤的子虞，因旧病发作变得人不像人，鬼不像鬼，于是启动八岁那年就买回来你当自己影子的镜州来代替自己上朝堂和对外的一切行动。只是他应该没想到，自己最终会死在影子的手里。

孙俪饰演的子虞夫人小艾的这一形象总觉得有点说不清的感觉。剧情一开始她和长主公在卜卦，还算出来的是大吉。再看看剧情的结局，沛国胜是胜了，但王都没了，这不算是吉卦吧？刚开始觉得她和夫君锦瑟和谐，后面才发现一切都是做戏。毕竟人前的那个夫君是影子，而影子有那么多可以逃离的机会，为了小艾却留了下来。小艾这一人物形象的设置在我看来明明是武艺高强、悟性极高、心智极其聪明、见过大风大浪的女子，然而在影片中最后眼睁睁的看着影子杀子虞和沛公时的惊慌失措严重背离了一开始的形象。她和影子之间的感情，首先来自于母性的她对一个仆人的同情，再慢慢的大概有种“同是天涯沦落人“”的惺惺相惜，也或许是她作为一个女人的正常欲望让她对影子动心了。浓墨重彩的人物最终被淡化的形象让人有些摸不着头脑，毕竟故事的开头说她面临着一生中最困难的选择。也许，也许小艾也是都督夫人本身也是影子呢。

这部电影的剧情实在有些单薄，很多地方导演暗示的太过明显。同类型的片子倒是想起了《一代宗师》，相比而言各方面还是有差距的，我更喜欢章子怡的张弛有力。然而为什么看完之后还是会让人意犹未尽也是奇了怪了。也许是小艾透过门缝究竟看到了什么给我们留下了悬念。最后活着的就剩下三个人，小艾、影子和田战。最后一个镜头，小艾看到了什么？我想，大概是看到另外一场杀戮吧。

影的观后感 篇7

今天，我捧着妈妈给我买的新书《雪域豹影》津津有味地看了起来。这本书讲述了一个这样的故事：在一座积雪终年不化的雪山上，有一个幸福的雪豹家庭。母豹叫阿灿霞，公豹叫日食生，他们生下了四只可爱的幼豹。老大浑身雪白，就叫白老大;老二身体是银白色的，就叫银老二;老三既白又有花，就叫花老三;老四身上有芝麻似的斑点，就叫麻老四。但意外发生了，日师生在一次捕猎中遭遇雪崩，被永远地埋在了雪里。阿灿霞很心痛，准备自己把幼豹养大。可单身雪豹养活幼豹的机率几乎为零，于是阿灿霞想找个继父和她一起养活这四只幼豹。

她首先想到的是在多年前被日食生击败的雪豹秋月亮。它是因为巧合才被击败的。它既长得好看，狩猎技术又很高超，绝对合适当继豹。于是，阿灿霞就把花月亮引到了她的巢一棵千年银杉的树洞里。可花月亮闻到了幼豹的气息，不再往前进。阿灿霞见局势不对，连忙打圆场。然而花月亮还是走了。阿灿霞在打猎的时候，怎么也没想到花月亮会残忍地咬死麻老四。要不是她及时赶到，四只幼豹早就变成尸体了。阿灿霞悲痛欲绝，把花月亮赶走了。

然后，阿灿霞又找了好几个不错的单身公豹，但他们都不想养育和自己没一点血缘关系的幼豹。最后，它找到了雪豹中最没用的豹泥雪滚。他们竭力把剩下的三只幼豹教育好。最后，三只幼豹都去寻找自己的家庭了。泥雪滚是个好后爸。书上有一首诗概括了这本书：

一直从未感受过家庭温暖的雪豹，

选择成为三只幼豹的继父。

狂风骤雨中，

他用瘦削的身体将以老二护在腹下;

凶险沼泽里，

他毅然跳进泥潭将白老大拖出水面;

花老三奄奄一息时，

他铤而走险深入豺群捕猎，九死一生

他衰老而丑陋，

却用有一颗金子般的心，

他平凡而瘦弱，却创造了生命的奇迹!

我们大家都应该学习泥雪滚无私奉献的精神!

影的观后感 篇8

看三岛由纪夫的《金阁寺》。里面脱俗的语句来描绘金阁寺的一切事物。对死亡和物哀之美的理解。

通过描绘金凤凰的动作，深深印在读者的脑海中。脑海中仿佛出现了一只满身金色的大鸟，它站在寺顶，目光锐利而坚定的看向远方。仿佛是在守望着什么。

它还高举着双翅翻着他的羽毛。它的那双尖爪稳稳的站在寺顶。它像鹰一样神气。

这些好像都出现在我面前，读者面前。可见那位作者的才华横溢。

这是讲诉一件事以及描写山冈的迷人景色。而无论是东西方还是别处。孩子，永远是孩子，最接近死亡；大人避不开；孩子总是把它当作天堂。

这就是文字里的碎影。而那碎影代表的也是生命的意义。

法国作家彭塔力斯的《窗》。我才知道原来在法国，在西方人的眼中。对待死，要比我们坦然的多，清澈的多。

所以他们选择美丽的花来装饰坟墓。现在碎影又变成水仙和故人，生者和逝者，生命的循环往复。

虽然文字中的碎影包括很多，但是那其中最重要的一点就是观念。

影的观后感 篇9

记住翻开书的那一刻我就被招引了。阿灿霞为了膝下的四只小豹崽抛弃了自己的夸姣日子和夸姣爱情，但是天公不作美，阿灿霞的寻求者之一——花月亮，为了得到阿灿霞亲手杀死了麻老四，是这个夸姣的家庭献身了一位成员。就在阿灿霞失望的捣乱是一头丑恶不胜的雪豹将阿灿霞从失望的深谷拉到了期望之巅。

看完了这一本书，我依然浮光掠影这不只使我想起了那次的工作……

还记住那次的期末温习，在这严重的时期里咱们都是夜以继日，奋笔疾书，便是为了霸占这期末考试。在这段时期里不只只要同学们严重，教师们更是比咱们严重。今日早上是节语文课，咱们都匆匆忙忙的拿出语文书一分钟。两分钟。三分钟。四分钟。五分钟……但是金教师却迟迟没有来咱们急得焦头烂额，总算走廊上响起了那了解的脚步声，金教师脸色苍白，反常丑恶。有一位胆大的同学站起来问金教师怎么了？教师尸横遍野打开口说道：“教师发烧了”，咱们异口同声地问教师：“那您为什么还来给咱们上课呢？”教师恶作剧说：“为了让你们你们能有一个抱负的成果，我就算上刀山下火海我也乐意！”我的泪水就像断了线的珍珠落了下来，登时有千言万语涌到我嘴边，但都被我的`唾沫咽了下去，我在心里静静的说道：祝教师，早点康复，健健康康，教师我喜欢你，你是我永久的教师！

这么多年的师生教育，使我铭记在心，就像一把刀深深得刻在石碑上，我永久不会忘掉那年的期末温习，和仁慈的道理。